‌زوج من عود، خير من قعود - زهر الأكم في الأمثال والحكم - جـ ٣

فليفعل. والبنية التي قدرناها لا تصلح لواحد منها لأنك كنت تقول: أزه من زهت ومنت تقول من شغلت: أشغلت فتخرج من باب شغلت فأنت مشغول إلى باب شغلت غيرك فلم يستقم فيه الأمر بالام. انتهى. وهو حسن وهذا في زهي إنّما هو على أنَّ التفضيل جاء فيه على اللغة المشهورة. وإنّما على أنه على اللغة الثانية التي ذكرها أبن دريد فلا شذوذ فيه.

قال الجوهي بعد ذكره هذه اللغة: ومنه قولهم ما أزهاه وليس هذا من زهي لأنَّ اسم المفعول لا يتعجب منه. انتهى.

‌

‌أزهى من ديكٍ

.

تقدم الزهو. والديك بكسر الدال المهملة معروف جمعه ديكة وديوك. وهو موصوف بالزهو والتبختر والتمايل في مشيته وذلك معروف فيه.

‌

‌أزهى من غرابٍ

.

الزهو مر وكذا الغراب وهو أيضاً موصوف بالزهو. قال الشاعر:

لذا صاحبٌ مولع بالخلاف

…

كثير الخطاء قليل الصواب

ألج لجاجاً من الخنفساء

…

وأزهى إذا ما مشى من غراب

‌

‌زوجٌ من عود، خيرٌ من قعود

.

الزوج ضد الفرد. والزوج أيضاً بعل المرأة وهي أيضاً زوجة. فالزوج للذكر والأنثى هذا هو الفصيح. قال تعالى:) أسكن أنتَ وزوجكَ الجنة (وقد يقال زوجة. قال الفرزدق:

وإنَّ الذي يسعى ليفسد زوجتي

…

كساعٍ إلى أسد الشرا يستبيلها!

وتقدم هذا. والعود بضم العين المهملة: معروف جمعه عيدان وأعواد والقعود: الجلوس وقد يفرق بينهما فيقال: القعود ضد القيام. فإذا كان أحد واقفا قيل له: أقعد! ولا يقال: اجلس! وإذا كان مضطجعا ثم استوى جالسا قيل: إنّه قد جلس.

ومعنى المثل أنَّ التزوج ولو بأدنى زوج خير من البقاء بلا زوج. قالته بنت همام بن مرة الوائلي البكري. وكان له فيما زعموا أربع بنات. فكان يخطبن إليه فيستأمرهن فيمنعهن الحياء أن يأذن فلا يزوجن. وكانت أمهن تأمره بتزويجهن فلا يفعل. فخرج ذات ليلة إلى متحدث لهن فجعل يستمع حديثهن وهن لا يعلمن. فقلن: تعالين نتمن ولنصدق! فقالت الكبرى:

إلاّ ليت زوجي من أناس ذوي غنى

…

حديث الشباب طيب النشر والعطرِ

طبيبٌ بأدواء النساء كأنه

…

خليفة جانٍ لا يبيت على وترِ!

فقلن لها: انك تحبين رجلا ليس في قومك. وقالت الثانية:

ألا هل أرها مرة وضجيعها

…

أشم كماضي الشفرتين مهندِ

لصوقٌ بأكباد النساء واصله

…

إذا ما انتهى من أهل سري ومحتدي؟

وقالت الثالثة:

ألا ليته على الجفان مدلب

…

له جفنةٌ تشفى بها النيب والجزرُ

به محكمات الشيب من غير كبرةٍ

…

تشين فلا العاني ولا الضرع الغمرُ!

فقلن لها: تحبين رجلا شريفا. فقلن للصغرى: تمني أنت! فقالت: ما أريد شيئا. فقلن: والله لا تبرحين حتى نعلم ما في نفسك! فقالت: زوجٌ من عودٍ خيرٌ من قعودٍ. فلما سمع أبوهن ذلك زوجهن.

وهكذا حكي عن بعضهم هذه القصة. والذي ذكر صاحب القاموس في اللغة أنَّ همام بن مرة له ثلاث بنات وآلا على نفسه ألا يزوجهن. فلما عنسن قالت إحداهن بيتا وأسمعته إياه متجاهلة. فقالت:

أهمام بن مرة إنَّ همي

…

لفي الآئي يكون مع الرجالِ

فأعطاها سيفا وقال: هذا يكون مع الرجال! فقالت أخرى: ما صنعت شيئا ولكني أقول:

أهمام بن مرة إنَّ همي

…

لفي قنفاء مشرفة القذال

والقنفاء تطلق عند العرب على الغليظة من آذان المعزى كأنها نعل مخصوف. وتطلق