المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌س230: هل يجوز إبعاد الصبي عن مكانه في الصف - فتاوى أركان الإسلام

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌فتاوى العقيدة

- ‌س1: ما تعريف التوحيد وأنواعه

- ‌س2: ما شرك المشركين الذين بعث فيهم النبي، صلى الله عليه وسلم

- ‌س3: ما أصول أهل السنة والجماعة في العقيدة وغيرها من أمور الدين

- ‌س4: من هم أهل السنة والجماعة

- ‌س5: أخبر النبي، صلى الله عليه وسلم، عن افتراق أمته بعد وفاته، نأمل من فضيلتكم بيان ذلك

- ‌س6: ما أبرز خصائص الفرقة الناجية: وهل النقص من هذه الخصائص يخرج الإنسان من الفرقة الناجية

- ‌س7: ما المراد بالوسط في الدين

- ‌س8: ما تعريف الإيمان عند أهل السنة والجماعة وهل يزيد وينقص

- ‌س11: هل يشهد للرجل بالإيمان بمجرد اعتياده المساجد كما جاء في الحديث

- ‌س12: رجل يوسوس له الشيطان بوساوس عظيمة فيما يتعلق بالله عز وجل وهو خائف من ذلك جداً، فما توجيه سماحتكم

- ‌س13: هل يجب على الكافر أن يعتنق الإسلام

- ‌س14: ما حكم من يدعي علم الغيب

- ‌س15: كيف نوفق بين علم الأطباء الآن بذكورة الجنين وأنوثته، وقوله تعالى: (وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ) (لقمان: الآية34) وما جاء في تفسير ابن جرير عن مجاهد أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عما تلد امرأته، فأنزل الله الآية. وما جاء عن قتادة رحمه الله؟ وما المخصص لعموم قوله تعالى: (مَا فِي الْأَرْحَامِ)

- ‌س16: هل الشمس تدور حول الأرض

- ‌س17: سئل فضيلة الشيخ: عن الشهادتين

- ‌س18: كيف كانت "لا إله إلا الله" مشتملة على جميع أنواع التوحيد

- ‌س19: ما الحكمة من خلق الجن والإنس

- ‌س20: كيف يدعو الإنسان ولا يستجاب له؟ والله عز وجل يقول: (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) (غافر: من الآية60)

- ‌س21: ما معنى الإخلاص؟ وإذا أراد العبد بعبادته شيئاً آخر فما الحكم

- ‌س22: ما مذهب أهل السنة والجماعة في الرجاء والخوف

- ‌س23: هل اتخاذ الأسباب ينافي التوكل؟ فبعض الناس إبان حرب الخليج اتخذ الأسباب وبعضهم تركها وقال: إنه متوكل على الله

- ‌س24: ما حكم التعلق بالأسباب

- ‌س25: ما حكم الرقية؟ وما حكم كتابة الآيات وتعليقها في عنق المريض

- ‌س26: هل الرقية تنافي التوكل

- ‌س27: ما حكم تعليق التمائم والحجب

- ‌س28: هل تجوز كتابة بعض آيات القرآن الكريم ((مثل آية الكرسي)) على أواني الطعام والشراب لغرض التداوي بها

- ‌س29: يتعلم طلبة المدارس في بعض البلاد الإسلامية أن مذهب أهل السنة هو: ((الإيمان بأسماء الله تعالى، وصفاته، من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل)) . وهل تقسيم أهل السنة إلى قسمين: مدرسة ابن تيمية وتلاميذه، ومدرسة الأشاعرة والماتريدية تقسيم صحيح؟ وما موقف المسلم من العلماء المؤولين

- ‌س30: ما عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته؟ وما الفرق بين الاسم والصفة؟ وهل يلزم من ثبوت الاسم ثبوت الصفة؟ ومن ثبوت الصفة ثبوت الاسم

- ‌س31: هل أسماء الله تعالى محصورة

- ‌س32: ما مذهب السلف في علو الله تعالى؟ وما حكم من يقول إنه عن الجهات الست خالٍ وأنه في قلب العبد المؤمن

- ‌س33: هل تفسير استواء الله عز وجل على عرشه بأنه علوه - تعالى- على عرشه على ما يليق بجلاله هو تفسير السلف الصالح

- ‌س34: فضيلة الشيخ: قلتم -حفظكم الله- في استواء الله على عرشه"إنه علو خاص على العرش يليق بجلال الله -تعالى- وعظمته" فنأمل التكرم من فضيلتكم بإيضاح ذلك

- ‌س35: ما الأمور التي يجب تعليقها بالمشيئة والأمور التي لا ينبغي تعليقها بالمشيئة

- ‌س36: ما أقسام الإرادة

- ‌س37: ما الإلحاد في أسماء الله -تعالى- وأنواعه

- ‌س38: ما أقسام ما أضافه الله إلى نفسه مثل وجه الله، ويد الله ونحو ذلك

- ‌س39: ما حكم إنكار شيء من أسماء الله -تعالى- أو صفاته

- ‌س40: ما حكم من يعتقد أن صفات الخالق مثل صفات المخلوق

- ‌س42: ما مذهب السلف في رؤية الله عز وجل؟ وما حكم من يزعم ((أن الله لا يرى بالعين وأن الرؤية عبارة عن كمال اليقين))

- ‌س43: هل للجن تأثير على الإنس؟ وما طريق الوقاية منهم

- ‌س44: هل الجن يعلمون الغيب

- ‌س45: ما حكم وصف النبي صلى الله عليه وسلم، بحبيب الله

- ‌س46: ما حكم جعل مدح النبي صلى الله عليه وسلم تجارة

- ‌س47: من يعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم، نورٌ من نور الله وليس ببشر وأنه يعلم الغيب ثم هو يستغيث به صلى الله عليه وسلم، معتقداً أنه يملك النفع والضر، فما حكم ذلك؟ وهل تجوز الصلاة خلف هذا الرجل أو من كان على شاكلته؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً

- ‌س48: هل أحاديث خروج المهدي صحيحة أم لا

- ‌س49: من هم يأجوج ومأجوج

- ‌س50: لماذا حذر الأنبياء أقوامهم من الدجال مع أنه لا يخرج إلا في آخر الزمان

- ‌س51: ما حكم من أنكر حياة الآخرة وزعم أن ذلك من خرافات القرون الوسطى؟ وكيف يمكن إقناع هؤلاء المنكرين

- ‌س52: هل عذاب القبر ثابت

- ‌س53: إذا لم يدفن الميت فأكلته السباع أو ذرته الرياح فهل يعذب عذاب القبر

- ‌س54: كيف نجيب من ينكر عذاب القبر ويحتج بأنه لو كشف القبر لوجد لم يتغير ويم يضق ولم يتسع

- ‌س55: هل يخفف عذاب القبر عن المؤمن العاصي

- ‌س56: ما هي الشفاعة؟ وما أقسامها

- ‌س57: ما مصير أطفال المؤمنين، وأطفال المشركين الذين ماتوا صغاراً

- ‌س58: ذكر للرجال الحور العين في الجنة فما النساء

- ‌س59: هل ما يذكر من أن أكثر أهل النار النساء صحيح؟ ولماذا

- ‌س60: ما توجيه فضيلتكم لمن لا يحب دراسة العقيدة خصوصاً مسألة القدر خوفاً من الزلل

- ‌س62: هل للدعاء تأثير في تغيير ما كتب للإنسان قبل خلقه

- ‌س63: هل الرزق والزواج مكتوب في اللوح المحفوظ

- ‌س64: ما حكم من يتسخط إذا نزلت به مصيبة

- ‌س66: هل العين تصيب الإنسان؟ وكيف تعالج؟ وهل التحرز منها ينافي التوكل

- ‌س67: هل يعذر الإنسان بالجهل فيما يتعلق بالعقيدة

- ‌س68: ما حكم من حكم بغير ما أنزل الله

- ‌س69: ما حكم الذبح تقرباً لغير الله؟ وهل يجوز الأكل من تلك الذبيحة

- ‌س70: ما حكم من يمزح بكلام فيه استهزاء بالله أو الرسول صلى الله عليه وسلم، أو الدين

- ‌س71: ما حكم دعاء أصحاب القبور

- ‌س72: رجل يستغيث بغير الله ويزعم أنه ولي الله فما علامات الولاية

- ‌س73: ما هو السحر وما حكم تعلمه

- ‌س74: ما حكم التوفيق بين الزوجين بالسحر

- ‌س75: ما هي الكهانة؟ وما حكم إتيان الكهان

- ‌س76: ما حكم العبادة إذا اتصل بها الرياء

- ‌س77: ما حكم الحلف بالمصحف

- ‌س78: ما حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم، والكعبة؟ والشرف والذمة؟ وقول الإنسان ((بذمتي))

- ‌س79: ما حكم من يعبد القبور بالطواف حولها ودعاء أصحابها والنذر لهم إلى غير ذلك من أنواع العبادة

- ‌س80: كيف نجيب عباد القبور الذين يحتجون بدفن النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد النبوي

- ‌س81: ما حكم البناء على القبور

- ‌س82: ما حكم دفن الموتى في المساجد

- ‌س83: ما حكم السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌س84: ما حكم التبرك بالقبور والطواف حولها بقصد قضاء حاجة أو تقرب وعن حكم الحلف بغير الله

- ‌س85: ما حكم لبس الثياب التي فيها صورة حيوان أو إنسان

- ‌س86: ما حكم تعليق الصور على الجدران

- ‌س87: ما حكم التصوير بالآلة الفوتوغرافية الفورية

- ‌س89: ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي

- ‌س90: ما حكم الاحتفال بما يسمى عيد الأم

- ‌س91: ما حكم إقامة أعياد الميلاد للأولاد أو بمناسبة الزواج

- ‌س92: شخص سكن في دار فأصابته الأمراض وكثير من المصائب مما جعله يتشاءم هو وأهله من هذه الدار فهل يجوز له تركها لهذا السبب

- ‌س93: ما حكم التوسل

- ‌س94: ما هو الولاء والبراء

- ‌س95: ما حكم السفر إلى بلاد الكفار؟ وحكم السفر للسياحة

- ‌س96: فضيلة الشيخ: شخص يعمل مع الكفار فبماذا تنصحونه

- ‌س97: كيف نستفيد مما عند الكفار دون الوقوع في المحظور؟ وهل للمصالح المرسلة دخل في ذلك

- ‌س98: ما حكم استقدام غير المسلمين إلى الجزيرة العربية

- ‌س100 يقول بعض الناس إن تصحيح الألفاظ غير مهم مع سلامة القلب، فما توجيه فضيلتكم

- ‌س101: ما حكم عبارة ((أدام الله أيامك))

- ‌س102: بعض الناس يسأل بوجه الله فيقول: أسألك بوجه الله كذا وكذا فما الحكم في هذا القول

- ‌س103: ما حكم قول ((أطال الله بقاءك)) ((طال عمرك))

- ‌س104: كثيراً ما نرى على الجدران كتابة لفظ الجلالة ((الله)) . وبجانبها لفظة محمد، صلى الله عليه وسلم، أو نجد ذلك على الرقاع، أو على الكتب، أو على بعض المصاحف، فهل موضعها هذا صحيح

- ‌س105: ما حكم هذه العبارة ((الله يسأل عن حالك))

- ‌س106: ما حكم قول ((فلان المرحوم)) . و ((تغمده الله برحمته)) و ((انتقل إلى رحمه الله)

- ‌س107: ما حكم هذه العبارات: ((بسم الوطن، بسم الشعب، بسم العروبة))

- ‌س108: ما حكم قول العامة ((تباركت علينا؟)) ((زارتنا البركة

- ‌س109: ما حكم قولهم: تدخل القدر؟ وتدخل عناية الله

- ‌س110: نسمع ونقرأ كلمة، ((حرية الفكر)) ، وهي دعوة إلى حرية الاعتقاد، فما تعليقكم على ذلك

- ‌س111: هل يجوز أن يقول الإنسان للمفتي ما حكم الإسلام في كذا وكذا؟ أو ما رأي الإسلام

- ‌س112: ما حكم قول: ((شاءت الظروف أن يحصل كذا وكذا)) ، و ((شاءت الأقدار كذا وكذا))

- ‌س113: ما حكم قول فلان شهيد

- ‌س114: ما رأي فضيلتكم في استعمال كلمة ((صدفة))

- ‌س115: ما رأي فضيلة الشيخ -جزاه الله خيراً في مصطلح_ ((فكر إسلامي)) و ((مفكر إسلامي))

- ‌س116: تقسيم الدين إلى قشور ولب، (مثل اللحية) ، هل هو صحيح

- ‌س117: ما حكم قولهم ((دفن في مثواه الأخير))

- ‌س118: إطلاق المسيحية على النصرانية، والمسيحي على النصراني، هل هو صحيح

- ‌س119: ما رأيكم في هذه العبارة ((لا سمح الله))

- ‌س120: بعض الناس إذا مات شخص قال: (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ) (ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً) (الفجر: 27، 28) فما حكم ذلك

- ‌فتاوى الصلاة *

- ‌س121: ما الأصل في الطهارة من الحدث والخبث

- ‌س122: هل تطهر النجاسة بغير الماء؟ وهل البخار الذي تغسل به الأكوات مطهر لها

- ‌س123: ما حكم الماء المتغير بطول مكثه

- ‌س124: ما الحكمة في تحريم لبس الذهب على الرجال

- ‌س125: ما حكم تركيب الأسنان الذهبية

- ‌س126: ما حكم قضاء الحاجة (البول) في أماكن الوضوء مما يؤدي إلى كشف عورته

- ‌س127: ما حكم البول قائماً

- ‌س128: ما حكم الدخول بالمصحف إلى الحمام

- ‌س129: ما حكم الدخول إلى الحمام بأوراق فيها اسم الله

- ‌س130: إذا كان الإنسان في الحمام فكيف يسمي

- ‌س131: ما حكم استقبال القبلة، أو استدبارها حال قضاء الحاجة

- ‌س132: إذا خرج من الإنسان ريح، فهل يجب عليه الاستنجاء

- ‌س133: متى يتأكد استعمال السواك؟ وما حكم السواك لمنتظر الصلاة حال الخطبة

- ‌س134: هل التسمية في الوضوء واجبة

- ‌س135: ما حكم الختان في حق الرجال والنساء

- ‌س136: إذا كان للإنسان أسنان صناعية فهل يجب عليه نزعها عند المضمضة

- ‌س137: هل يلزم المتوضئ أن يأخذ ماءً جديداً لأذنيه

- ‌س138: ما معنى الترتيب في الوضوء؟ وما المراد بالموالاة في الوضوء؟ وما حكمها

- ‌س139: إذا توضأ الإنسان ونسي عضواً من الأعضاء فما الحكم

- ‌س140: إذا انقطع الماء أثناء الوضوء، ثم عاد وقد جفت الأعضاء فهل يبني الإنسان على ما تقدم أم يعيد الوضوء

- ‌س141: ما حكم وضوء من كان على أظافرها ما يسمى بـ ((المناكير))

- ‌س142: ما صفة الوضوء الشرعي

- ‌س143: ما حكم خلع الجوربين عند كل وضوء احتياطاً للطهارة

- ‌س144: تقدير الوقت في المسح على الخفين، متى يبتدئ

- ‌س145: ما حكم المسح على الجورب المخرف والخفيف

- ‌س146: ما حكم المسح على الجبيرة

- ‌س147: هل يجب الجمع بين التيمم والمسح على الجبيرة أو لا

- ‌س148: ما حكم من توضأ فغسل رجله اليمنى، ثم لبس الخف أو الجورب، ثم غسل اليسرى ولبس الجورب عليها أو الخف

- ‌س149: إذا مسح الإنسان وهو مقيم ثم سافر فهل يتم مسح مسافر

- ‌س150: إذا شك الإنسان في ابتداء المسح وقته فماذا يفعل

- ‌س151: إذا مسح الإنسان على الكنادر ثم خلعها ومسح على الشراب فهل يصح مسحه

- ‌س152: إذا نزع الإنسان الشراب وهو على وضوء ثم أعادها قبل أن ينتقض وضوءه فهل يجوز له المسح عليها

- ‌س153: من مسح على خفيه بعد انتهاء المدة وصلى بهما فما الحكم

- ‌س154: ما هي نواقض الوضوء

- ‌س155: هل مس المرأة ينقض الوضوء

- ‌س156: مدرس يدرس للتلاميذ القرآن الكريم، ولا يوجد ماء في المدرسة أو بالقرب منها والقرآن لا يمسه إلا المطهرون، فماذا يفعل

- ‌س157: ما هي موجبات الغسل

- ‌س158: هل يجب الغسل بالمداعبة أو التقبيل

- ‌س159: إذا استيقظ الإنسان فوجد في ملابسه بللاً فهل يجب عليه الغسل

- ‌س160: ما هي الأحكام المتعلقة بالجنابة

- ‌س161: ما صفة الغسل

- ‌س162: إذا اغتسل الإنسان ولم يتمضمض ولم يستنشق فهل يصح غسله

- ‌س163: إذا تعذر استعمال الماء، فبماذا تحصل الطهارة

- ‌س164: من أصبح جنباً في وقت بارد فهل يتيمم

- ‌س165: هل يشترط في التراب المتيمم به أن يكون له غبار؟ وهل قوله تعالى: (فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ) (المائدة: من الآية6) قول: (منه) دليل على اشتراط الغبار

- ‌س166: مريض لا يجد التراب فهل يتيمم على الجدار، وكذلك الفرش أم لا

- ‌س167: ما حكم بول الطفل الصغير إذا وقع على الثوب

- ‌س168: امرأة تجاوزت الخمسين يأتيها الدم على الصفة المعروفة، وأخرى تجاوزت الخمسين يأتيها الدم على غير الصفة المعروفة، وإنما صفرة أو كدرة

- ‌س169: الدم الذي يخرج من الحامل هل هو حيض

- ‌س170: هل لأقل الحيض وأكثره حدٌ معلوم بالأيام

- ‌س171: امرأة تسببت في نزول دم الحيض منها بالعلاج، وتركت الصلاة فهل تقضيها أم لا

- ‌س172: هل يجوز للحائض أن تقرأ القرآن

- ‌س173: إذا اشتبه الدم على المرأة فلم تميز هل هو دم حيض أم دم استحاضة أم غيره فبماذا تعتبره

- ‌س174: إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة فما الحكم؟ وهل تقضي الصلاة عن وقت الحيض

- ‌س175: امرأة كانت عادة حيضها ستة أيام، ثم زادت أياد عادتها

- ‌س176: المرأة إذا أتتها العادة الشهرية ثم طهرت واغتسلت وبعد أن صلت تسعة أيام أتاها دم وجلست ثلاثة أيام لم تصل ثم طهرت وصلت أحد عشر يوماً وعادت إليها العادة الشهرية المعتادة، فهل تعيد ما صلته في تلك الأيام الثلاثة أم تعتبرها من الحيض

- ‌س177: ما حكم السائل الأصفر الذي ينزل من المرأة قبل الحيض بيومين

- ‌س178: ما حكم الصفرة والكدرة التي تكون بعد الطهر

- ‌س179: ما حكم استعمال حبوب منع الحيض

- ‌س180: النفساء إذا اتصل الدم معها بعد الأربعين فهل تصلي وتصوم

- ‌س181: إذا طهرت النفساء قبل تمام الأربعين فهل يجامعها زوجها؟ وإذا عاودها الدم بعد الأربعين. فما الحكم

- ‌س182: المرأة إذا أسقطت في الشهر الثالث فهي تصلي أو تترك الصلاة

- ‌س183: من أصابها نزيف دم كيف تصلي؟ ومتى تصوم

- ‌س184: ما حكم الصلاة وعلى من تجب

- ‌س185: فاقد الذاكرة والمغمى عليه هل تلزمهما التكاليف الشرعية

- ‌س186: رجل له مدة شهرين لم يشعر بشيء ولم يصل ولم يصم رمضان فماذا يجب عليه

- ‌س187: هل يجوز للإنسان تأخير الصلاة لتحصيل شرط من شروطها كما لو اشتغل باستخراج الماء

- ‌س188: من يسهر ولا يستطيع أن يصلي الفجر إلا بعد خروج الوقت فهل تقبل منه؟ وما حكم بقية الصلوات التي يصليها في الوقت

- ‌س189: من يؤخر صلاة الفجر حتى يخرج وقتها

- ‌س190: رجل خطب من رجل ابنته، ولما سأل عنه فإذا هو لا يصلي، وأجاب المسئول عنه بقوله: يهديه الله، فهل يزوج هذا

- ‌س191: ماذا يفعل الرجل إذا أمر أهله بالصلاة ولكنهم لم يستمعوا إليه، هل يسكن معهم ويخالطهم أو يخرج من البيت

- ‌س192: ما حكم بقاء المرأة المتزوجة من زوج لا يصلي وله أولاد منها؟ وحكم تزويج من لا يصلي

- ‌س193: من ترك الصلاة عمداً ثم تاب هل يقضي ما ترك

- ‌س194: ما واجب الأسرة نحو الأبناء تاركي الصلاة

- ‌س195: ما حكم الآذان في حق المسافرين

- ‌س196: ما حكم الأذان والإقامة للمنفرد

- ‌س197: إذا جمع الإنسان الظهر والعصر فهل لكل واحدة منهما إقامة؟ وهل للنوافل إقامة

- ‌س198: كلمة (الصلاة خير من النوم) هل هي في الأذان الأول أو في الأذان الثاني

- ‌س199: هل يصح الأذان بالمسجل

- ‌س200: إذا دخل الإنسان المسجد والمؤذن يؤن فما الأفضل له

- ‌س201: ورد في الحديث أن الإنسان يقول عند متابعته للمؤذن ((رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد رسولاً)) فمتى يقول هذا

- ‌س202: زيادة ((إنك لا تخلف الميعاد)) في الذكر الذي بعد الأذان، هل هي صحيحة

- ‌س203: هل يتابع الإنسان في الإقامة

- ‌س204: نسمع من بعض الناس بعد إقامة الصلاة قولهم: أقامها الله وأدامها فما حكم ذلك

- ‌س205: ما أفضل وقت تؤدى فيه الصلاة؟ وهل أول الوقت هو الأفضل

- ‌س206: إذا صلى الإنسان قبل الوقت جهلاً فما الحكم

- ‌س207: هل يسقط الترتيب بين الصلوات المقضية بسبب النسيان والجهل

- ‌س208: شخص دخل المسجد لصلاة العشاء ثم تذكر أنه لم يصل المغرب فماذا يعمل

- ‌س209: إذا فاتني فرض أو أكثر لنوم أو نسيان، فكيف أقضي الصلاة الفائتة؟ هل أصليها أولاً ثم الصلاة الحاضرة أم العكس

- ‌س210: كثير من الناس يصلون بثياب خفيفة تصف البشرة ويلبسون تحت هذه الثياب سراويل قصيرة لا تتجاوز منتصف الفخذ فيشاهد منتصف الفخذ من وراء الثوب، فما حكم صلاة هؤلاء

- ‌س211: ما حكم لبس المرأة اللباس الذي فيه فتحات أمامية وجانبية وخلفية مما يكشف عن جزء من الساق، وحجة هؤلاء أنهن بين نساء فقط

- ‌س212: هل يجوز للمرأة أن تصلي بالنقاب والقفاز

- ‌س213: ما حكم من صلى في ثياب نجسة وهو لا يعلم

- ‌س214: ما عقوبة الإسبال إذ قصد به الخيلاء؟ وعقوبته إذا لم يقصد به الخيلاء؟ وكيف يجاب من احتج بحديث أبي بكر رضي الله عنه

- ‌س215: من صلى وتبين بعد الصلاة أنه محدث حدثاً يوجب الغسل

- ‌س216: إذا حصل للإنسان رعاف في أثناء الصلاة فما الحكم؟ وهل ينجس الثوب

- ‌س217: حكم الصلاة في مسجد فيه قبر

- ‌س218: ما حكم الصلاة فوق سطح الحمام؟ وحكم الصلاة فوق سطح مجامع الفضلات النجسة

- ‌س219: ما الحكم فيمن يمشون بأحذيتهم على أرض المسجد الحرام

- ‌س220: إذا تبين للمصلي أنه انحرف عن القبلة قليلاً فهل يعيد الصلاة

- ‌س221: إذا صلى جماعة إلى غير القبلة فما الحكم في تلك الصلاة

- ‌س222: ما حكم التلفظ بالنية

- ‌س223: ما حكم صلاة الفريضة خف المتنفل كمن صلى العشاء مع الذين يصلون التراويح

- ‌س224: إذا أدرك المسافر مع الإمام المقيم الركعتين الأخيرتين فهل يسلم معه بنية القصر

- ‌س225: ما حكم الإسراع في المشي إلى الصلاة

- ‌س226: هل يجوز الإسراع لإدراك الركعة مع الإمام في صلاة الجماعة؟ أفتونا حفظكم الله ورعاكم

- ‌س227: ما حكم قراءة القرآن في المسجد بصوت مرتفع مما يسبب التشويش على المصلين

- ‌س228: بعض الناس إذا دخلوا المسجد قرب وقت الإقامة وقفوا ينتظرون قدوم الإمام وتركوا تحية المسجد فما حكم هذا العمل

- ‌س229: يلاحظ من بعض الرجال في المسجد الحرام أنهم يصفون خلف صفوف النساء في الصلاة المفروضة، فهل تقبل صلاتهم؟ وهل من توجيه لهم

- ‌س230: هل يجوز إبعاد الصبي عن مكانه في الصف

- ‌س231: ما حكم الصلاة بين السواري

- ‌س232: ما الحكم في صفوف النساء؟ هل شرها أولها وخيرها آخرها على الإطلاق، أو في حالة عدم وجود ساتر بين الرجال والنساء

- ‌س233: ما حكم صلاة من يصلي خارج المسجد كمن يصلي في الطرقات المتصلة بالمسجد

- ‌س234: ما المعتمد في إقامة الصفوف؟ وهل يشرع للمصلي أن يلصق كعبه بكعب من بجانبه؟ أفتونا مأجورين

- ‌س235: هل ثبت رفع اليدين في الصلاة في غير المواضع الأربعة؟ وكذلك في صلاة الجنازة والعيدين

- ‌س236: إذا أدرك المأموم الإمام راكعاً فهل يكبر تكبيرتين

- ‌س 237: ما حكم وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى على الصدر أو فوق القلب؟ وما حكم وضع اليدين تحت السرة؟ وهل هناك فرق بين الرجل والمرأة

- ‌س 238: ما حكم الجهر بالبسملة

- ‌س 239: ما حكم دعاء الاستفتاح

- ‌س 240: هل التأمين سنة

- ‌س 241: بعض المأمومين إذا قُرأ (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) قال: استعنا بالله، فما حكم ذلك

- ‌س 242: ما حكم قراءة الفاتحة في الصلاة

- ‌س 243: متى يقرأ المأموم الفاتحة في الصلاة مع قراءة الإمام للفاتحة أو عندما يقرأ في السورة

- ‌س 244: كيف يمكننا الخشوع في الصلاة، وعند قراءة القرآن في الصلاة وخارجها

- ‌س 245: هل ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم يسكت بين الفاتحة والسورة بعدها

- ‌س 246: رجل فاتته ركعة من صلاة الفجر، هل يكمل جهراً أو سراً

- ‌س 247: قرأت في أحد الكتب عن كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بأن وضع اليدين على الصدر بعد الرفع من الركوع بدعة ضلالة، فما الصواب جزاكم الله عنا وعن المسلمين خيراً

- ‌س 248: بعض الناس يزيد كلمة ((والشكر)) بعد قوله ربنا ولك الحمد فما رأي فضيلتكم

- ‌س 249: ما كيفية الهوي للسجود

- ‌س 250: ما حكم الامتداد الزائد أثناء السجود

- ‌س 251: هل ورد أن العلامة التي يحدثها السجود في الجبهة من علامات الصالحين

- ‌س 252: هل ورد حديث صحيح في تحريك السبابة بين السجدتين في الصلاة

- ‌س 253: ما حكم جلسة الاستراحة

- ‌س 254: ما حكم تحريك السبابة في التشهد من أوله إلى آخره

- ‌س 255: هل يقتصر المصلى في التشهد الأول على التشهد أو يزيد الصلاة

- ‌س 256: ما حكم التورك في الصلاة؟ وهل هو عام للرجال والنساء؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً

- ‌س257: إمام يسلم تسليمة واحدة عن يمينه فقط فهل يجزىء الاقتصار على تسليمة واحدة؟ أفتونا جزاكم الله خيراً

- ‌س 258: هل الأولى للإمام أن ينصرف بعد الصلاة مباشرة أو ينتظر قليلاً

- ‌س 259: ما رأي فضيلتكم في المصافحة وقول ((تقبل الله)) بعد الفراغ من الصلاة مباشرة؟ وجزاكم الله خيراً

- ‌س 260: ما رأيكم في استخدام المسبحة في التسبيح؟ جزاكم الله خيراً

- ‌س 261: ما الأذكار المشروعة بعد السلام من الصلاة

- ‌س 262: ما حكم رفع اليدين والدعاء بعد الصلاة

- ‌س 263: في بعض البلاد وبعد الصلوات المفروضة يقرؤون الفاتحة، والذكر، وآية الكرسي بصوت جماعي، فما الحكم في هذا العمل

- ‌س 264: إذا خشي الإنسان إن قضى حاجته أن تفوته صلاة الجماعة فهل يصلي وهو حاقن ليدرك الجماعة، أو يقضي حاجته ولو فاتته الجماعة

- ‌س 265: ما حكم تغميض العينين في الصلاة

- ‌س 266: فرقعة الأصابع أثناء الصلاة سهواً هل تبطل الصلاة

- ‌س 267: ما حكم السترة؟ وما مقدارها

- ‌س 268: ما حكم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام سواء كان المصلي مفترضاً أو متنفلاً مأموماً أو منفرداً

- ‌س269: ما حكم وضع المدفأة الكهربائية أمام المصلين أثناء تأديتهم للصلاة، وهل ورد في ذلك محذور شرعي؟ أثابكم الله ونفع المسلمين بكم وبعلمكم

- ‌س270: هل يجوز للمصلي إذا مر في قراءته على ذكر الجنة والنار أن يسأل الله الجنة، ويتعوذ به من النار؟ وهل هناك فرق بين المأموم والمنفرد في ذلك

- ‌س271: ما أسباب سجود السهو

- ‌س 272: إذا زاد الإمام ركعة واعتديت بها وأنا مسبوق فهل صلاتي صحيحة؟ وما الحكم إذا لم أعتد بها وزدت ركعة

- ‌س273: رجل يصلي الليل، وصلاة الليل مثنى، مثنى، فقام إلى ثالثة ناسياً فماذا يفعل

- ‌س 274: مصلي قام عن التشهد الأول وقبل أن يشرع في القراءة ذكر فهل يرجع؟ ومتى يسجد للسهو قبل السلام أو بعده في تلك الحال

- ‌س275: ما حكم الوتر وهل هو خاص برمضان

- ‌س276: نرجو من فضيلتكم توضيح السنة في دعاء القنوت، وهل له أدعية مخصوصة؟ وهل تشرع إطالته في صلاة الوتر

- ‌س 277: هل من السنة رفع اليدين عند دعاء القنوت مع ذكر الدليل

- ‌س 278: ما حكم القنوت في الفرائض؟ وما حكم إذا نزل بالمسلمين نازلة

- ‌س279: ما حكم صلاة التراويح، وعدد ركعاتها

- ‌س 280: ما حكم دعاء ختم القرآن في قيام الليل في شهر رمضان

- ‌س281: هل ليلة القدر ثابتة في ليلة معينة من كل عام أو أنها تنتقل من ليلة إلى ليلة

- ‌س282: ما حكم حمل المصاحف من قبل المأمومين في صلاة التراويح في رمضان بحجة متابعة الإمام

- ‌س283: بعض أئمة المساجد يحاول ترقيق قلوب الناس والتأثير فيهم بتغيير نبرة صوته أحياناً أثناء صلاة التراويح، وقد سمعت بعض الناس ينكر ذلك، فما قولكم حفظكم الله في هذا

- ‌س284: يقول بعض العلماء إن وقت السنن الرواتب القبلية والبعدية هو بدخول وقت الفريضة وينتهي بخروج وقت الفريضة، وقول بعضهم: القبلية تنتهي بقضاء الفريضة فما الراجح في ذلك

- ‌س 285: ما حكم قضاء سنة الفجر بعد صلاة الفجر لمن لم يتمكن من أدائها قبل الصلاة؟ وهل يعارض ذلك النهي عن الصلاة بعد صلاة الفجر

- ‌س286: إذا دخل الإنسان المسجد قبل الأذان وصلى تحية المسجد، ثم أذن المؤذن فهل يشرع له أن يأتي بنافلة

- ‌س 287: هل تقضى الرواتب إذا فات وقتها

- ‌س 288: هل ورد دليل على تغيير المكان لأداء السنة بعد صلاة الفريضة

- ‌س 289: إذا فاتت سنة الضحى هل تقضى أم لا

- ‌س 290: هل تشترط الطهارة في سجدة التلاوة؟ وما هو اللفظ الصحيح لهذه السجدة

- ‌س291: متى يُسجد لله سجود شكر؟ وما صفته؟ وهل يشترط له وضوء

- ‌س 292: ما حكم صلاة الاستخارة؟ وهل يقال دعاء الاستخارة إذا صلى الإنسان تحية المسجد أو الراتبة

- ‌س 393: ما صلاة التسبيح

- ‌س 294: ما حكم صلاة الركعتين ليلة الزواج عند الدخول على الزوجة

- ‌س295: ما هي أوقات النهي، وعن تحية المسجد قبل صلاة المغرب؛ هل تكون قبل الأذان أو بعده، أفتونا جزاكم الله خيراً

- ‌س296: ما حكم صلاة الجماعة

- ‌س297: مجموعة من الأشخاص يسكنون في مكان واحد، فهل يجوز لهم أن يصلوا جماعة في ذلك المسكن أو يلزمهم الخروج إلى المسجد

- ‌س298: هل الأفضل في حق الموظف المبادرة إلى الصلاة عند سماع الأذان، أو الانتظار لإنجاز بعض المعاملات؟ وما حكم التنفل بعدها بغير الرواتب

- ‌س299: إذا فاتت الركعة الأولى أو الثانية مع الجماعة فهل يقرأ القاضي لصلاته سورة مع الفاتحة باعتبارها قضاء لما فاته أو يقتصر على قراءة الفاتحة

- ‌س300: مصلٍّ دخل والإمام في التشهد الأخير فهل يدخل مع الجماعة أو ينتظر جماعة أخرى؟ افتونا جزاكم الله خيرا

- ‌س301: ما العمل إذا أقيمت الصلاة المكتوبة، وقد شرع المصلي في النافلة

- ‌س302: مأموم دخل في الصلاة بعد انتهاء تكبير الإمام للإحرام وقراءته للفتاحة، ثم شرع في قراءة الفاتحة ولكن ركع الإمام فهل يركع المأموم أو يكمل قراءة الفاتحة

- ‌س303: إذا أدرك المأموم الإمام ساجداً فهل ينتظر حتى يرفع أو يدخل معه

- ‌س304: سئل فضيلة الشيخ: إذا فرغ المصلي في الصلاة السرية من قراءة الفاتحة وسورة والإمام لم يركع فهل يسكت

- ‌س305: ما حكم مسابقة الإمام

- ‌س 306: هل تصح الصلاة تخلف العاصي

- ‌س307: هل تجوز صلاة المفترض خلف المتنفل، والمتنفل خلف المفترض

- ‌س308: حصل نقاش بين جماعة من المصلين بأنه إذا دخل رجل متأخراً إلى المسجد فوجد أن الصلاة قد أقيمت والصف مكتمل وليس له محل في الصف/ فهل يجوز له أن يسحب رجلاً من ذلك الصف المكتمل كي يتمكن من صلاته؟ أو يصلي خلف الصف وحده؟ أو ماذا يفعل

- ‌س309: يوجد مسجد من دورين والذين يصلون في الدور الأعلى لا يرون من تحتهم فهل صلاتهم صحيحة أم لا؟ أفيدونا بارك الله فيكم

- ‌س310: هل يجوز للمسلم أن يصلي مع الصلاة التي تنقل في التلفزيون أو الإذاعة من دون أن يرى الإمام خصوصاً للنساء

- ‌س311: متى تجب الصلاة في الطائرة؟ وما كيفية صلاة الفريضة في الطائرة؟ وما كيفية صلاة النافلة في الطائرة

- ‌س312: ما مقدار المسافة التي يقتصر المسافر فيها الصلاة وهل يجوز الجمع دون قصر

- ‌س313: رجل يسافر للدراسة في الرياض يذهب مساء الجمعة ويرجع عصر الاثنين فهل يأخذ أحكام المسافر في الصلوات وغيرها

- ‌س 314: ما حكم جمع صلاة العصر إلى صلاة الجمعة؟ وهل يجوز لمن كان خارج البلد الجمع

- ‌س315: ما هي رخص السفر

- ‌س316: متى تبدأ الساعة الأولى من يوم الجمعة

- ‌س317: هل يجوز للمسلم أن يصلي في بيته الجمعة إذا كان يسمع صوت الإمام

- ‌س318: كم تصلي المرأة الجمعة

- ‌س319: من صلى الجمعة فهل يصلى الظهر

- ‌س320: جاء وقت صلاة الجمعة علينا ونحن في البحر نشتغل، وبعد ميعاد الأذان للظهر بنصف ساعة خرجنا منه هل يصح لنا الأذان وصلاة الجمعة

- ‌س 321: ماذا يفعل المأموم يوم الجمعة إذا جاء إلى الصلاة والإمام في التشهد الأخير، هل يقضي أربعاً أم يصلي اثنتين

- ‌س322: هل التأمين عند دعاء الإمام بعد الخطبة في صلاة الجمعة من البدع

- ‌س323: ما حكم رفع الأيدي والإمام يخطب الجمعة

- ‌س324: ما حكم الخطبة بغير اللغة العربية

- ‌س325: غسل الجمعة والتجمل لها هل هو عام للرجال والنساء؟ وما حكم الاغتسال قبلها بيوم أو يومين

- ‌س326: إذا دخل الإنسان المسجد يوم الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الثاني فهل يصلى تحية المسجد أو يتابع المؤذن

- ‌س327: ما رأي فضيلتكم فيمن يتخطَّ الصوف يوم الجمعة

- ‌س 328: ما حكم السلام والإمام يخطب؟ وما حكم الرد أيضاً

- ‌س 329: ما حكم التهنئة يوم العيد؟ وهل هناك صيغة معينة لها

- ‌س 330: ما حكم صلاة العيد

- ‌س 331: ما حكم تعدد صلاة العيد في البلد؟ أفتونا مأجورين

- ‌س332: ما كيفية صلاة العيدين

- ‌س333: يقوم الإمام في بعض المدن في يوم العيد قبل الصلاة بالتكبير من خلال المكبر ويكبر المصلون معه، فما الحكم في هذا العمل

- ‌س334: متى يبتدئ التكبير للعيد؟ وما صفته

- ‌س335: ما حكم صلاة الكسوف

- ‌س336: من فاتته ركعة من صلاة الخسوف فكيف يقضيها

- ‌س337: تحويل الرداء أثناء الدعاء بعد صلاة الاستسقاء، هل يكون عند القيام للدعاء أم يكون في البيت قبل الخروج؟ وما الحكمة من قلبه؟ أفيدونا بارك الله فيكم

- ‌س 338: بعض الناس يقول: لو لم تستغيثوا لنزل المطر، فما قولكم في ذلك

- ‌س339: ما رأيكم فيمن يوصي إذا مات أن يدفن في المكان الفلاني، هل تنفذ هذه الوصية

- ‌س340 متى وقت التلقين

- ‌س341: ما رأيكم فيمن يؤخر الميت عن دفنه لأجل وصول بعض الأقارب من أماكن بعيدة

- ‌س342: الإخبار بوفاة شخص ما لأقربائه وأصدقائه ليجتمعوا للصلاة عليه، هل يدخل ذلك في النعي الممنوع أم أن ذلك مباح

- ‌س343: ما هي الصفة الصحيحة التي وردت عن المصطفى صلى الله عليه وسلم في غسل الميت

- ‌س344: أحياناً في حوادث السيارات والحرائق والهدم تتلف أو تفقد أجزاء الإنسان وأحياناً لا يوجد إلا قطع يسيرة اليد والرأس هل يشرع الصلاة على هذه الأجزاء؟ وهل تغسل

- ‌س345: امرأة أسقطت في حملها وكان عمر هذا السقط ستة أشهر، وكانت تقوم بأعمال شاقة ومتعبة ومع ذلك كانت تصوم شهر رمضان، وهي تخشى أن يكون موت هذا السقط في بطنها قبل وضعه سببه تلك الأعمال، ومع ذلك دُفن ولم يُصلَّ عليه، فما حكم ترك الصلاة عليه؟ وماذا على المرأة أن تفعل لكي تدفع هذه الشكوك التي تساورها من موت السقط؟ أفيدونا أفادكم الله

- ‌س346: ما صفة صلاة الجنازة

- ‌س347: ما حكم الصلاة على الميت إذا كان تاركاً للصلاة أو يشك في تركه لها أو تجهل حاله؟ وهل يجوز لولي أمره تقديمه للصلاة عليه

- ‌س348: هل لصلاة الجنازة وقت محدد؟ وهل يجوز الدفن ليلاً؟ وهل لها عدد معين؟ وهل يجوز أن تصلى في المقابر وعلى القبور

- ‌س349: هل تُشرع الصلاة على الغائب مطلقاً أم لها شروط معينة

- ‌س350: في بعض البلاد يدفنون الميت على ظهره ويده على بطنه فما الصواب في دفن الميت

- ‌س351: ما حكم قراءة القرآن على القبور والدعاء للميت عند قبره، ودعاء الإنسان لنفسه عند القبر

- ‌س 352: ما حكم زيارة المقابر؟ وقراءة الفاتحة؟ وزيارة النساء للمقابر

- ‌س353: هناك عادة في بعض البلاد وهى أنه إذا مات الميت رفعوا أصواتهم بالقرآن ومن خلال المسجلات في بيت الميت فما حكم هذا العمل

- ‌فتاوى الزكاة

- ‌س354: ما شروط وجوب الزكاة

- ‌س355: ما كيفية إخراج زكاة الرواتب الشهرية

- ‌س356: هل تجب الزكاة في مال الصبي والمجنون

- ‌س 357: ما حكم زكاة الدين

- ‌س358: هل يقضى دين الميت الذي لم يخلف تركة من الزكاة

- ‌س359: هل تصح صدقة المدين؟ وماذا يسقط عن المدين من الحقوق الشرعية

- ‌س360: شخص لم يخرج زكاته أربع سنين ماذا يلزمه

- ‌س361: هل في المواشي التي تعلف نصف السنة زكاة

- ‌س362: اشتريت قبل ثلاث سنوات بيتاً وفيه ولله الحمد ثلاث نخلات مثمرات من نوعين، وفيهن ثمر كثير فهل على زكاة والحال هذه، فإذا كان الجواب بنعم والناس يجهلون ذلك جّداً فأسأل أسئلة عن ذلك كيف يكون معرفتي بلوغ النصاب من عدمه وأنا أخرفها خرفاً

- ‌س363: ما نصاب الذهب والفضة؟ وما مقدار صاع النبي صلى الله عليه وسلم بالكيلو

- ‌س364: رجل عنده بنات قد أعطاهن حلياً ومجموع حليهن يبلغ النصاب، وحلي كل واحدة بمفردها لا يبلغ النصاب فهل يجمع الحلي جميعاً ويزكي

- ‌س365: إذا أعطى الرجل زكاته لمن يستحقها ثم أهداها له من أخذها فهل يقبلها

- ‌س366: هل يجوز للإنسان أن يدفع بدلاً عن زكاة المال ثياباً ونحوها

- ‌س367: إذا كان مع الذهب الماس ونحوه فكيف تقدر زكاته

- ‌س 368: ما حكم صرف الزكاة في بناء المساجد؟ ومن هو الفقير

- ‌س369: هل تجب الزكاة في السيارات المعدة للأجرة والسيارات الخاصة

- ‌س 370: ما حكم زكاة الدار المؤجرة

- ‌س371: شخص اشترى أرضاً ليسكنها وبعد مضي ثلاث سنوات نواها للتجارة فهل فيما مضى زكاة

- ‌س 372: ما حكم إخراج زكاة الفطر في العشر الأوائل من رمضان

- ‌س373: هل تجوز الزيادة في زكاة الفطر بنية الصدقة

- ‌س374: يقول بعض العلماء إنه لا يجوز أداء زكاة الفطر من الرز مادامت الأصناف المنصوص عليها موجودة فما رأي فضيلتكم

- ‌س 375: سئل فضيلة الشيخ: من كان عنده ثلث ميت ودراهم لأيتام فهل فيها زكاة

- ‌س 376: هل على السيارات الخاصة زكاة

- ‌س377: إذا أعطى الإنسان زكاته لمستحقها فهل يخبره أنها زكاة

- ‌س 378: ما حكم نقل الزكاة من مكان وجوبها

- ‌س379: من كان في مكة وعائلته في الرياض فهل يخرج زكاة الفطر عنهم في مكة

- ‌س380: هل الأفضل أن يعطي المدين الزكاة ليقضي دينه أو يذهب صاحب الزكاة إلى دائنه ويوفي عنه

- ‌س381: هل كل من مد يده للزكاة يستحقها

- ‌س382: رجل غني أرسل زكاته لشخص وقال فرقها على نظرك فهل يكون هذا الوكيل من العاملين على الزكاة ويستحق منها

- ‌س383: شخص ضعيف الإيمان هل يعطى لتقوية إيمانه وإن لم يكن سيداً في قومه

- ‌س384: ما حكم إعطاء الزكاة لطالب العلم

- ‌س385: هل يجوز دفع الزكاة للمجاهدين

- ‌س386: هل صرف الزكاة في بناء المساجد ينطبق عليه قوله تعالى في شأن أهل الزكاة؟ (وَفِي سَبِيلِ اللَّه)

- ‌س387: ما حكم دفع الزكاة للأقارب

- ‌س388: هل الصدقات والزكوات مختصة برمضان

- ‌س389: هل الصدقة الجارية ما أخرجه الإنسان في حياته أم ما تصدق به أهله عنه من بعده

- ‌س390: هل يجوز للمرأة أن تتصدق من مال زوجها لنفسها أو لأحد من أمواتها

- ‌س 391: رجل فقير يأخذ الزكاة من صاحبه الغني بحجة أنه سيوزعها ثم يأخذها هو فما الحكم في هذا العمل

- ‌فتاوى الصيام

- ‌س 392: ما الحكمة من إيجاب الصوم

- ‌س393: هناك من ينادي بربط المطالع كلها بمطالع مكة حرصاً على وحدة الأمة في دخول شهر رمضان المبارك وغيره فما رأي فضيلتكم

- ‌س394: إذا انتقل الصائم من بلد إلى بلد وأعلن في البلد الأول رؤية هلال شوال فهل يفطر تبعاً لهم علماً بأن البلد الثاني لم ير فيه هلال شوال

- ‌س395: ما رأي فضيلتكم فيمن عمله شاق ويصعب عليه الصيام هل يجوز له الفطر

- ‌س396: فتاة صغيرة حاضت وكانت تصوم أيام الحيض جهلاً فماذا يجب عليها

- ‌س397: رجل ترك الصيام رمضان من أجل كسب عيشه وعيش من تحته من الذرية فما الحكم

- ‌س398: ما الأعذار المبيحة للفطر

- ‌س399: رجل نام الليلة الأولى من رمضان قبل أن يثبت الشهر، ولم يبيت نية الصوم وعلم بعد أن طلع الفجر أن اليوم من رمضان فما العمل في مثل هذه الحال؟ وهل يقضي ذلك اليوم

- ‌س400: إذا أفطر الإنسان لعذر وزال العذر في أثناء النهار فهل يمسك بقية يومه

- ‌س401: امرأة مصابة بجلطة ومنعها الأطباء من الصيام فما الحكم

- ‌س403: ما حكم صوم المسافر مع المشقة

- ‌س404: ما حكم صوم المسافر مع أن الصوم لا يشق على الصائم في الوقت الحاضر لتوفر وسائل المواصلات الحديثة

- ‌س 405: المسافر إذا وصل إلى مكة صائماً فهل يفطر ليتقوى على أداء العمرة

- ‌س406: هل يجوز للمرضع أن تفطر؟ ومتى تقضي؟ وهل تطعم

- ‌س407: إذا قضى الصائم معظم النهار مسترخياً لشدة الجوع والعطش فهل يؤثر ذلك في صحة الصيام

- ‌س408: هل كل يوم يُصام في رمضان يحتاج إلى نية أم تكفي نية صيام الشهر كله

- ‌س409: النية الجازمة للفطر دون أكل أو شرب هل يفطر بها الصائم

- ‌س410: ما الحكم إذا أكل الصائم ناسياً؟ وما الواجب على من رآه

- ‌س411: ما حكم الكحل للصائم

- ‌س412: ما حكم السواك والطيب للصائم

- ‌س 413: ما هي مفسدات الصوم

- ‌س414: ما حكم استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم وهل يفطر

- ‌س415: هل القيء مفطر

- ‌س416 خروج الدم من لثة الصائم هل يفطر

- ‌س417: إذا طهرت الحائض قبل الفجر واغتسلت بعد طلوعه فما حكم صومها

- ‌س418: ما حكم قلع الضرس للصائم وهل يفطر

- ‌س419: ما حكم تحليل الدم للصائم وهل يفطر

- ‌س420: إذا استمنى الصائم فهل يفطر بذلك؟ وهل تجب عليه الكفارة

- ‌س421: ما حكم شم الطيب للصائم

- ‌س422: الفرق بين شم البخور وبين القطرة حيث يفطر بالأول دون الثاني

- ‌س423: ما حكم قطرة الأنف والعين والأذن للصائم

- ‌س424: من احتلم وهو صائم فهل صيامه صحيح

- ‌س426: إذا تمضمض الصائم، أو استنشق فدخل الماء إلى جوفه هل يفطر بذلك

- ‌س427: ما حكم استعمال الصائم للروائح العطرية

- ‌س428: هل الرعاف يفطر

- ‌س429: نرى بعض التقاويم في شهر رمضان يوضع فيه قسم يسمى ((الإمساك)) ويجعل قبل صلاة الفجر بنحو عشر دقائق، أو ربع ساعة فهل هذا له أصل من السنة أم هو من البدع؟ أفتونا مأجورين

- ‌س430: من غربت عليه الشمس وأذن المؤذن وهو في أرض المطار فأفطر وبعد إقلاع الطائرة رأى الشمس فهل يمسك

- ‌س 431: ما حكم بلع البلغم، أو النخامة للصائم

- ‌س432: هل يبطل الصوم بتذوق الطعام

- ‌س433: هل تحدث المرء بكلام حرام في نهار رمضان يفسد الصوم

- ‌س434: ما هي شهادة الزور؟ وهل تبطل الصوم

- ‌س435: ما هي آداب الصيام

- ‌س436: هل هناك دعاء مأثور عند الإفطار؟ وهل يتابع الصائم المؤذن أم يستمر في فطره

- ‌س437: ما رأيكم في صيام الست من شوال لمن عليه قضاء

- ‌س438: مريض أفطر في رمضان وبعد أربعة أيام من دخول الشهر مات فهل يقضى عنه

- ‌س439:: رجل عليه يوم من رمضان فلم يقضه حتى دخل عليه رمضان الثاني فكيف يصنع

- ‌س440: ما هو الأفضل في صيام ستة أيام من شوال

- ‌س441: هل يجوز للإنسان أن يختار الأيام التي يصومها من شهر شوال، أم أن هذه الأيام لها وقت معلوم؟ وهل إذا صام المسلم هذه الأيام تصبح فرضاً عليه ويجب عليه صيامها كل عام

- ‌س442: ما حكم صيام يوم عاشوراء

- ‌س443: ما حكم الصيام في شهر شعبان

- ‌س444: إذا كان الإنسان يصوم يوماً ويفطر يوماً ووافق يوم صومه يوم الجمعة فهل يجوز له صيامه أو لا

- ‌س445: ما هو صوم الوصال؟ وهل هو مشروع

- ‌س 446: ما العلة في النهي عن تخصيص الجمعة بصيام؟ وهل يعم صيام القضاء

- ‌س447: إذا أفسد الإنسان صوم النفل بمفطر من المفطرات فهل يأثم؟ وإذا كان أفسده بالجماع فهل عليه كفارة

- ‌س448: ما حكم الاعتكاف؟ وهل يجوز للمعتكف الخروج لقضاء الحاجة والأكل وكذلك الخروج للتداوي؟ وما هي سنن الاعتكاف؟ وكيفية الاعتكاف الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌فتاوى الحج

- ‌س 449: إذا حج من لا يصلي ولا يصوم فما حكم حجه وهو على تلك الحال؟ وهل يقضي ما ترك من العبادات إذا تاب إلى الله عز وجل

- ‌س450: كثيراً ما نلاحظ بعضاً من المسلمين وخاصة من الشباب من يتساهل في أداء فريضة الحج ويسوف في ذلك، ،أحياناً يتعذر بمشاغل فما حكم ذلك؟ وبماذا تنصحون هذا

- ‌س451: من عليه دين هل يلزمه الحج

- ‌س 452: من وكل شخصاً ليحج عن أمه ثم علم بعد ذلك أن هذا الشخص قد أخذ وكالات عديدة فما الحكم حينئذ؟ أفتونا غفر الله لكم

- ‌س 453: شخص كبير في السن أحرم بالعمرة ولما وصل إلى البيت عجز عن أداء العمرة فماذا يصنع

- ‌س 454: إذا حج الإنسان عن غيره بأجرة فبقي منها شيء فهل يأخذه

- ‌س 455: إذا اعتمر الابن عن أبيه فهل يجوز له أن يدعو لنفسه

- ‌س 456: ما حكم الإستنابة في الحج أو العمرة

- ‌س 457: هل يجوز الاعتمار عن الميت

- ‌س 458: إذا حجت المرأة بدون محرم فهل حجها صحيح؟ وهل الصبي المميز يعتبر محرماً؟ والذي يشترط في المحرم

- ‌س 459: امرأة تقول: أنوي أن أؤدي العمرة في رمضان ولكن برفقة أختي وزوجها ووالدتي فهل يجوز لي أن أذهب للعمرة معهم

- ‌س460: ما هي مواقيت الحج الزمانية

- ‌س 461: ما حكم الإحرام بالحج قبل دخول هذه المواقيت الزمانية

- ‌س 462: ما مواقيت الحج المكانية

- ‌س 463: ما حكم من تجاوز الميقات بدون إحرام

- ‌س464: نية الدخول في النسك، هل هي التي يُتلفظ بها في التلبية

- ‌س 465: ما كيفية إحرام القادم إلى مكة جوّاً

- ‌س 466: ما الحكم فيمن تجاوز الميقات بدون إحرام وهو يريد العمرة

- ‌س 467: من سافر من بلده إلى جدة ثم أراد العمرة فهل يحرم من جدة

- ‌س468: ما حكم الاغتسال للمحرم بعد لبس الإحرام

- ‌س 469: ما حكم الحج عن المتوفى إذا كان جدّاً للإنسان وقد حج النائب عن نفسه

- ‌س 470: هل للإحرام صلاة تخصه

- ‌س 471: من اعتمر في أشهر الحج ثم سافر إلى المدينة وأحرم بالحج من أبيار علي فهل يكون متمتعاً

- ‌س 472: من احرم بالعمرة في شوال وأتمها وهو لم يرد الحج ثم تيسر له الحج فهل يكون متمتعاً

- ‌س 473: ما هي التلبية التي صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ ومتى تقطع التلبية في العمرة والحج

- ‌س 474: هل يجوز للمحرم تمشيط شعره

- ‌س 475: حاج قصَّر من بعض شعره جهلاً منه وتحلل فما يلزمه

- ‌س 476: إذا دخل الآفاقي مكة بدون إحرام من أجل أن يتحايل على ولاة الأمر بعدم إرادة الحج، ثم أحرم من مكة فهل حجه صحيح؟ أفتونا جزاكم الله عنا وعن المسلمين خيراً

- ‌س 477: إذا رجع المتمتع إلى بلده ثم أنشأ سفراً للحج من بلده فهل يعتبر مفرداً

- ‌س 478: ما حكم استعمال المظلة للمحرم؟ وكذلك الحزام مع العلم أنه مخيط

- ‌س 479: شخص معاق لا يستطيع أن يلبس ثياب الإحرام فكيف يصنع

- ‌س 480: ما حكم من جامع وهو محرم بالحج جاهلاً تحريم الجماع

- ‌س 481: كيف تتحجب المرأة المحرمة؟ وهل يشترط أن لا يمس الغطاء وجهها

- ‌س 482: امرأة حاجة وحاضت قبل طواف الوداع فما الحكم

- ‌س 483: امرأة أحرمت مع زوجها وهي حائض، وعندما طهرت اعتمرت بدون محرم ثم إنها رأت الدم بعد ذلك فما الحكم؟ أفتونا جزاكم الله عنا وعن المسلمين خيراً

- ‌س 484: امرأة حاضت ولم تطف طواف الإفاضة وتسكن خارج المملكة وحان وقت مغادرتها ولا تستطيع التأخر ويستحيل عودتها للمملكة مرة أخرى فكيف تصنع؟ أفتونا جزاكم الله خيراً

- ‌س 485: امرأة أحرمت بالعمرة ثم حاضت فخرجت من مكة بدون عمرة فماذا عليها

- ‌س 486: هل يجوز للمحرمة أن تغير الثياب التي أحرمت فيها؟ وهل للإحرام ثياب تخصه

- ‌س 487: هل يجوز للمحرمة أن تلبس القفازين والجورب

- ‌س 488: امرأة مرت بالميقات وهي حائض فأحرمت منه ونزلت إلى مكة وأخّرت العمرة حتى طهرت فما حكم عمرتها

- ‌س 489: امرأة أحرمت من الميقات وهي حائض ثم طهرت في مكة وخلعت ملابسها فما الحكم

- ‌س 490: ما حكم تغطية الوجه بالنقاب في الحج، فقد كنت قرأت حديثاً بما معناه ((لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين)) ، وقرأت قولاً آخراً لعائشة رضي الله عنها وهم في الحج تقول: ((كنا إذا ساوى بنا الرجال أسدلنا على وجوهنا وإذا سبقناهم كشفنا وجوهنا)) فكيف نجمع بين القولين

- ‌س 491: من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً أو جاهلاً فما الحكم

- ‌س 492: حاج وقع في بعض الأخطاء في أداء نسكه ولم يكن معه ما يكفر به وسافر إلى بلده فهل يخرج ما وجب عليه في بلده أم يلزمه أن يكون في مكة؟ وإذا كان يلزم في مكة فهل يجوز التوكيل

- ‌س 493: هل يجوز تقديم السعي على الطواف

- ‌س 494: ما حكم تكرار العمرة في رمضان؟ وهل هناك مدة معينة بين العمرتين

- ‌س 495: ما الحكم إذا أقيمت الصلاة أثناء الطواف؟ وهل يستأنف الطواف؟ وإذا لم يستأنف فيمن أين يكمل

- ‌س 496: إذا سعى المعتمر قبل الطواف ثم طاف فماذا يلزمه

- ‌س 497: ما المراد بالاضطباع؟ ومتى يُشرع

- ‌س 498: هل يجوز التطوع بالسعي

- ‌س 499: من ترك طواف الإفاضة جهلاً ماذا يلزمه

- ‌س 500: رأيت بعض الطائفين يدفع نساءه لتقبيل الحجر فأيهما أفضل تقبيل الحجر، أو البعد عن مزاحمة الرجال

- ‌س 501: امرأة حجت مع زوجها حج تمتع وفي الشوط السادس من طواف العمرة قال زوجها: إنه السابع وأصر على رأيه فهل عليها شئ

- ‌س 502: إذا كان المعتمر أو الحاج لا يعرف إلا القليل من الأدعية فهل يقرأ من كتب الأدعية في طوافه وسعيه وغير ذلك من المناسك

- ‌س 503: هل هناك دعاء خاص لمناسك الحج والعمرة من طواف وسعي وغيرهما

- ‌س 504: رجل بعد الفراغ من عمرته وجد في ثياب إحرامه نجاسة فما الحكم

- ‌س 505: هل الأثر الذي في مقام إبراهيم هو أثر قدمي إبراهيم عليه الصلاة والسلام أم لا

- ‌س 506: هل يجوز التمسح بثوب الكعبة

- ‌س 507: ما حكم الحلق أو التقصير في العمرة؟ وأيهما أفضل

- ‌س 508: حاج متمتع طاف وسعى للعمرة ولبس ملابسه العادية ولم يقصر ولم يحلق وسأل بعد الحج فأخبر أنه أخطأ فماذا يفعل

- ‌س 509: من أحرم متمتعاً ولم يقصر أو يحلق لعمرته وأكمل مناسك الحج ماذا عليه

- ‌س 510: متمتع لم يجد الهدي فصام ثلاثة أيام في الحج ولم يصم السبعة الباقية، ومضى علي ذلك ثلاث سنوات فماذا يفعل

- ‌س 511: شخص يحلق شعره للعمرة في بلده فما حكم عمرته

- ‌س 512: من أحرم بالعمرة متمتعاً ثم بد له أن لا يحج فهل عليه شيء

- ‌س 513: من أحرم بالحج متمتعاً واعتمر ولم يتحلل من إحرامه إلى أن ذبح الهدي جاهلاً فماذا عليه؟ وهل حجه صحيح

- ‌س 514: قوم ضلوا الطريق إلى مزدلفة فلما أقبلوا عليها توقفوا وصلوا المغرب والعشاء الساعة الواحدة ليلاً ثم دخلوا مزدلفة أذان الفجر وصلوا فيها فهل عليهم شيء؟ أفتونا جزاكم الله عنا خيراً

- ‌س 515: امرأة دفعت من مزدلفة آخر الليل، ووكلت ابنها في رمي الجمرة عنها مع أنها قادرة، فما الحكم؟ أفتونا مأجورين

- ‌س 516: حاج رمى جمرة العقبة من جهة الشرق ولم يسقط الحجر في الحوض وهو في اليوم الثالث عشر هل يلزمه إعادة الرمي كله

- ‌س 517: إذا لم تصب جمرة أو جمرتان من الجمار السبع المرمى ومضى يوم أو يومان فهل يعيد رمي هذه الجمرة؟ وإذا لزمه فهل يعيد ما بعدها من الرمي

- ‌س 518: يقال إنه لا يجوز الرمي بالحصاة التي قد رمي بها فهل هذا صحيح؟ وما الدليل عليه؟ وجزاكم الله عن المسلمين خيراً

- ‌س 519: هل يجوز للحاج أن يقدم سعي الحج على طواف الإفاضة

- ‌س 520: متى ينتهي رمي جمرة العقبة أداء؟ ومتى ينتهي قضاءً

- ‌س 521: هل جواز تقديم السعي قبل الطواف خاص بيوم العيد

- ‌س 522: إذا طاف من عليه سعي ثم خرج ولم يسع وأخبر بعد ذلك بأن عليه سعياً فهل يسعى فقط أم يلزمه أن يعيد الطواف

- ‌س 523: ما رأي فضيلتكم فيمن يقصر للعمرة من بعض الرأس فقط

- ‌س 524: ما وقت رمي الجمار

- ‌س 525: رجل أصابه المرض يوم عرفه ولم يبت في منى ولم يرم الجمار ولم يطف طواف الإفاضة فماذا يلزمه

- ‌س 526: من بات خارج مزدلفة جهلاً بالحدود فماذا عليه

- ‌س 527: من حج مفرداً وسعى بعد طواف القدوم فهل عليه سعي بعد طواف الإفاضة

- ‌س 528: هل يكفي طواف واحد وسعي واحد للقارن

- ‌س 529: ما حكم من بات في منى إلى الساعة الثانية عشرة ليلاً ثم دخل مكة ولم يعد حتى طلوع الفجر

- ‌س 530: إذا خرج الحاج من منى قبل غروب الشمس يوم الثاني عشر بنية التعجل ولديه عمل في منى سيعود له بعد الغروب فهل يعتبر متعجلاً

- ‌س 531: حاج من خارج المملكة موعد سفره الساعة الرابعة عصراً من اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ولم يخرج من منى بعد الرمي من اليوم الثاني عشر وأدركه المبيت ليلة الثالث عشر، فهل يجوز له أن يرمي صباحاً ثم ينفر علماً أنه لو تأخر بعد الزوال فات السفر وترتبت عليه مشقة كبيرة؟ وإذا كان الجواب بعدم الجواز أليس هناك رأي يجيز الرمي قبل الزوال؟ أفيدونا جزاكم الله عنا وعن المسلمين خيراً

- ‌س 532: من ترك الرمي في اليوم الثاني عشر ظنّاً منه أن هذا هو التعجل وغادر ولم يطف للوداع فما حكم حجه

- ‌س 533: من لم يجد مكاناً في منى فيأتي إليها في الليل ويبقى بها إلى ما بعد نصف الليل ثم يذهب إلى الحرم بقية يومه فما الحكم

- ‌س 534: رجل طاف طواف الوداع في الصباح ثم نام وأراد أن يسافر بعد العصر فهل يلزمه شيء

- ‌س 535: ما حكم طواف الوداع للمعتمر

- ‌س 536: رجل أحرم بالحج من الميقات ولما وصل إلى مكة منعه مركز التفتيش لأنه لم يحمل بطاقة الحج فما الحكم

- ‌س 537: من قصد الحج ثم منع منه فماذا يلزمه

- ‌س 538: هل ما يفعله الحاج من المعاصي تنقص من أجر الحج

- ‌س 539: من حج بجواز سفر مزور فما حكم حجه

الفصل: ‌س230: هل يجوز إبعاد الصبي عن مكانه في الصف

‌س230: هل يجوز إبعاد الصبي عن مكانه في الصف

؟

الجواب: الصحيح عدم جواز إبعاد الصبي عن مكانه في الصف لحديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه)) (1) . ولأنه فيه اعتداء على حق الصبي، وكسراً لقلبه، وتنفيراً له عن الصلاة، وزرعاً للبغضاء والحقد في قلبه.

ولأننا لو قلنا بجواز تأخير الصبيان إلى آخر الصفوف لاجتمعوا في صف واحد وحصل منهم اللعب والعبث في الصلاة، لكن لا بأس بزحزحته عن مكانه للتفريق بينهم إذا خيف منهم اللعب.

***

‌س231: ما حكم الصلاة بين السواري

؟

الجواب: الصلاة بين السواري جائزة عند الضيق.

أما في حال السعة فلا يصلى بين السواري، لأنها تقطع الصفوف. حرر في 29/1/1419هـ.

***

‌س232: ما الحكم في صفوف النساء؟ هل شرها أولها وخيرها آخرها على الإطلاق، أو في حالة عدم وجود ساتر بين الرجال والنساء

؟

(1) رواه البخاري في الجمعة باب: لا يقيم الرجل أخاه من مقعده ويجلس فيه ح (911) بنحوه. ورواه مسلم في السلام باب 11: تحريم إقامة الإنسان من موضعه المباح الذي سبق إليه، ح27 (2177) .

ص: 310