‌ ‌أحكام اللام: لها أربعة أحكام: التفخيم ويقال: التغليظ، والترقيق والإظهار، والإدغام. أما - قواعد التجويد على رواية حفص عن عاصم بن أبي النجود

‌

‌أحكام اللام:

لها أربعة أحكام: التفخيم ويقال: التغليظ، والترقيق والإظهار، والإدغام.

أما بالنسبة للتفخيم والترقيق: فإن الأصل في اللام الترقيق؛ لأنها حرف مستفل ولا تفخم إلا في اسم الجلالة وذلك في حالتين:

1 إذا وقعت بعد فتح مثل: {قَالَ اللَّهُ} {شَهِدَ اللَّهُ} .

2 إذا وقعت بعد ضم: {يَقُوْلُ اللهُ} {قَالُوا اللَّهُم} .

فإذا وقع قبل هذه اللام كسر فلا خلاف في ترقيقها مطلقًا، أي: سواء كانت الكسرة متصلة بها أم كانت، منفصلة عنها، وعارضة أم أصلية مثل:

{لِّلهِ} {بِسْمِ الِّلهِ} {قُلِ الَّهم} {ما يَفْتَحِ الَّلهُ} {أَحَدٌ اللهُ} .

أما بالنسبة للإظهار والإدغام فهو في -أل- التي تدخل على بقية الأسماء كما يأتي:

الإظهار: تظهر اللام في -أل- إذا وقع بعدها حرف من حروف: ابْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيْمَهُ، ومجموعها أربعة عشر حرفًا، إذا وقع أحدها بعد اللام أظهرت، وتسمى حينئذ: اللام القمرية، وعلامتها خلوها من التشديد، مثل:

{الْقَمَر} {الْعَلِيم} {الْخَبِير} {الْعَرش} {الْقَوْل} {الإِيمَان} .

الإدغام: يجب إدغام اللام عند بقية الأحرف وتسمى حينئذ: اللام الشمسية، وعلامتها وجود التشديد بعدها مثل:

{الشَّمْس} {النَّار} {النَّاس} {الضَّالين} {السُّوء} {الرِّجز} .

أما اللام في الأفعال فتُظهَر دائمًا إلا عند المماثل أو المجانس كما سيأتي عند الكلام عن الإدغام.