‌تمرين رقم 4 - قواعد التجويد على رواية حفص عن عاصم بن أبي النجود

{فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا} .

{إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا لِلْطَّاغِينَ مَآبًا لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا} .

3 اذكر متى تغلظ اللام ومتى ترقق مع التمثيل.

4 بين حكم اللام في الكلمات الآتية إدغاما أو إظهارًا مع بيان نوعها هل هي لام شمسية أم قمرية؟:

{الصَّافَات} {الطَّامَّة} {السَّمَوَات} {الأَرْض} {الْعَرْش} {الرَّحِيم} {الْقَمَر} {الشَّجَر} {الْفَلَق} {النَّاس} .

‌

‌تمرين رقم 4

1 للنون الساكنة أربعة أحكام اذكرها باختصار مبينًا حروف كل حكم.

2 ما السبب الذي من أجله أظهروا النون عند حروف الحلق؟

وأدغموها عند حروف يرملون، والسبب الذي من أجله قلبوها ميمًا عند الباء؟

3 بين معنى الإخفاء عند علماء التجويد، وما الفرق بينه وبين الإدغام؟

4 ما معنى كل من: التماثل، والتجانس، والتقارب؟ مع التمثيل؟

5 اذكر حكم النون أو الميم التي تحتها خط:

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لا لَغْوٌ فِيهَا وَلا تَأْثِيمٌ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ}

6 هل تظهر أو تدغم ما يأتي ولماذا؟:

{دُنْيا} {قِنْوان} {مالِيهْ هلكَ} {ءَامنوا وعملُوا} {آووْا ونَصرُوا} .