3 اللين: سبق القول بأن الواو والياء إذا سكنتا وانفتح - قواعد التجويد على رواية حفص عن عاصم بن أبي النجود

3 اللين: سبق القول بأن الواو والياء إذا سكنتا وانفتح ما قبلهما كانتا لينتين، فإن وصلت امتنع فيهما المد، وإن وقفت فحكمهما حينئذ حكم العارض للسكون، لك فيهما الأوجه الثلاثة.

مثاله: {خَوْف} {البْيت} {المَْوت} {شَيْء} .

إذا اجتمع سببان للمد: قوي وضعيف، فالعبرة بالسبب القوي، ففي مثل:{نَشَاء} {تَفِيء} {السُّوء} لا يجوز القصر في حالة الوقف، إعمالًا للسبب الأقوى وهو الهمزة المتصلة، وأما السكون العارض بسبب الوقف فلا يعتد به هنا.

‌

‌هاء الكناية:

هي هاء الضمير التي يكنى بها عن المفرد الغائب المذكر.

وترد مع الحرف، والفعل، والاسم، ولها أربع أحوال:

1 أن تقع بين متحركين مثل: {إِنَّهُ لَقَوْل} {إِنَّهُ هُوَ} {إِنَّهُ كَانَ} {فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ} {وَإِنْ كُنتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ} .

فتصلها بواو ممدودة بمقدار حركتين إن كانت مضمومة، وبياء ممدودة بمقدار حركتين إن كانت مكسورة إلا في قوله:

أ {أَرْجِه} في الأعراف وفي الشعراء فتقرأ بالسكون.

ب {فَأَلقِه} في النمل تقرأ بالسكون كذلك.

ج {يَرْضَهُ لَكُم} في الزمر فإنها تقرأ بلا مد.

2 أن تقع بين ساكنين مثل: {تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ} {إِلَيْهِ الْمَصِير} {وَءَآتاهُ اْللهُ} فلا مد فيها لأحد من القراء.

3 أن تقع بعد متحرك وقبل ساكن، مثل:{لَهُ اْلمُلْكُ} {اسْمُهُ الْمسيْحُ} وحكمها عدم المد كالتي قبلها.

4 أن تقع بعد ساكن وقبل متحرك مثل: {فِيْه هُدَىً} {خُذُوْه فَغُلُّوهُ} وحكمها لحفص عدم المد أيضًا إلا في موضع واحد، في سورة الفرقان، في قوله تعالى:{يَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا} فتقرأ بالصلة.