المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌تمرين رقم1 1 ما معنى التجويد لغة واصطلاحًا، وما المقصود بحق - قواعد التجويد على رواية حفص عن عاصم بن أبي النجود

[عبد العزيز القارئ]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌لمحة موجزة من تاريخ التجويد والقراءات:

- ‌القراءات المتواترة:

- ‌ترجمة عاصم:

- ‌ترجمة حفص:

- ‌التجويد‌‌ معناه، والغاية منه، وحكمهومعنى اللحن الجلي واللحن الخفي

- ‌ معناه، والغاية منه، وحكمه

- ‌معنى اللحن الجلي واللحن الخفي

- ‌تمرين رقم1

- ‌الباب الأولمخارج الحروف

- ‌الباب الثاني‌‌ صفات الحروف

- ‌ صفات الحروف

- ‌ألقاب الحروف:

- ‌تمرين رقم 2

- ‌الباب الثالث أحكام بعض الحروف

- ‌أحكام الراء

- ‌أحكام اللام:

- ‌أحكام النون الساكنة والتنوين

- ‌مدخل

- ‌الإظهار:

- ‌الإدغام:

- ‌الإقلاب

- ‌الإخفاء:

- ‌أحكام الميم الساكنة:

- ‌حكم النون والميم المشددتين:

- ‌تمريم رقم 3

- ‌تمرين رقم 4

- ‌المد والقصر:

- ‌هاء الكناية:

- ‌تمرين رقم 5

- ‌الباب الرابع الوقف والابتداء

- ‌معنى الوقف والفرق وبين القطع والسكت

- ‌أقسام الوقف:

- ‌رموز الوقف:

- ‌الابتداء بألفاظ الوصل والقطع

- ‌ألفات الأفعال: وهي على خمسة أقسام

- ‌ ألفات الأسماء: على ثلاثة أقسام:

- ‌تمرين رقم 6

- ‌باب الاستعاذة والبسملة:

- ‌أنواع القراءة

- ‌التحقيق

- ‌ الحدر:

- ‌ التوسط:

- ‌باب فرش الحروف:

- ‌تقريظ

- ‌قائمة ببعض المصادر والمراجع:

- ‌المحتويات

- ‌للمؤلف

الفصل: ‌ ‌تمرين رقم1 1 ما معنى التجويد لغة واصطلاحًا، وما المقصود بحق

‌تمرين رقم1

1 ما معنى التجويد لغة واصطلاحًا، وما المقصود بحق الحرف ومستحقه؟ بين ذلك مع ذكر أحوال الحرف في علم التجويد.

2 ما الغاية من علم التجويد؟

3 ينقسم التجويد إلى طبيعي وصناعي: بين كلًا منهما مع ذكر حكمه.

4 في أي من القسمين تدخل الأحكام الآتية؟:

معرفة المخارج، معرفة الصفات، الإظهار والإدغام، المد الواجب، الوقوف الجائزة والحسنة، الترقيق والتفخيم، ترقيق اللامات أو تغليظها؟

5 ما معنى اللحن وإلى كم قسم ينقسم؟ وما حكم كل قسم؟

6 من أي أنواع اللحن ما يأتي؟:

{صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} إذا قرأها أحد بضم التاء.

{فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ} إذا فخمت الراء.

{جَاءَت الطَّامَّةُ} إذا أبدل أحد الطاء تاء بترك صفة الإطباق والاستعلاء.

{أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ} إذا ترك قارئ المد الواجب في {أُوْلَئِكَ} وفي {الْفَائِزُونَ} .

{لَقَدِ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ} إذا وقف أحد على {قَالُوا} وبدأ بما بعدها؟

ص: 45