المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أثقل الساعات على الخليل بن أحمد ساعة يأكل فيها - قيمة الزمن عند العلماء

[عبد الفتاح أبو غدة]

فهرس الكتاب

- ‌تقدمة الطبعة الخامسة

- ‌تقدمة الطبعة الرابعة:

- ‌تقدمة الطبعة الأولى:

- ‌قيمة الزمن

- ‌للنعم أصول وفروع

- ‌أصول النعم

- ‌بعض الآيات المذكرة بنعمة الزمن

- ‌تأنيب الله للكفار إذ أضاعوا أعمارهم

- ‌إعذار الله لمن بلغه من العمر ستين سنة

- ‌قَسَم الله تعالى بالزمن لبيان عظمه وأهميته

- ‌بيان السنة المطهرة لقيمة الزمن

- ‌الغيرة القاتلة على الوقت عند العابد والعاقل

- ‌حرص السلف على كسب الوقت وملئه بالخير

- ‌أمسك الشمس حتى أكلمك

- ‌ندم ابن مسعود على اليوم يمر من عمره

- ‌الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما

- ‌يا ابن آدم إنما أنت أيام

- ‌حماد بن سلمة إما يحدث أو يقرأ أو يسبح أو يصلي

- ‌أثقل الساعات على الخليل بن أحمد ساعة يأكل فيها

- ‌أبو يوسف ساعة موته يباحث في مسألة فقهية

- ‌أبو يوسف يموت ابنه فيوكل بتجهيزه ودفنه ليحضر الدرس

- ‌محمد بن الحسن لا ينام من الليل إلا قليلا

- ‌عصام البلخي اشترى قلما بدينار ليكتب ما سمعه فوراً

- ‌محمد بن سلام البيكندي ينادي: قلم بدينار

- ‌عبيد بن يعيش تلقمه أخته العشاء ثلاثين سنة ليكتب الحديث

- ‌ابن معين يقول لشيخه: أمله علي الآن أخاف أن لا ألقاك

- ‌إمامة يحيى بن معين في الحديث

- ‌كتابة ابن معين بيده ألف ألف حديثوكتابته الحديث الواحد خمسين مرة

- ‌كثرة الكتب التي خلفها ابن معين

- ‌ابن معين كان يذب الكذب عن رسول الله

- ‌شرح واقعة ابن معين مع شيخه محمد بن الفضل

- ‌حرص الجاحظ والفتح بن خاقان وإسماعيل القاضي على العلم

- ‌ابن سحنون ألقمته جاريته العشاء ولم يشعر به لاشتغاله بالتأليف

- ‌ثعلب النحوي يجيب الدعوة بشرط أن يفرغ لمطالعة كتابه

- ‌ثعلب صدمته أثناء مطالعته في الطريق فمات

- ‌حفظ ابن جريرة لوقته وعزمه أن يفسر القرآن بثلاثين ألف ورقة

- ‌عزم ابن جرير أن يؤلف التاريخ في ثلاثين ألف ورقة

- ‌ابن جرير كان يكتب كل يوم أربعين ورقة تأليفاً

- ‌مجموع ما صنفه ابن جرير نحو 358 ألف ورقة

- ‌تنظيم ابن جرير لأوقاته وأعماله

- ‌ابن جرير يكتب معلومة قبيل وفاته بساعة

- ‌بقاء ذكر ابن جرير ببقاء مؤلفاته وآثاره الخالدة

- ‌ابن الخياط النحوي يدرس في الطريق فيسقط في جرف

- ‌الحاكم الشهيد لا يكلم زواره لاشتغاله بالتأليف

- ‌كثرة مؤلفات الحافظ المحدث ابن شاهين

- ‌صرف ابن شاهين في ثمن الحبر سبع مئة درهم

- ‌تلقيب منذر المرواني النحوي (المذاكرة) لشدة تعلقه بمذاكرة النحو

- ‌أبو نعيم الأصفهاني يقرأ عليه في الطريق

- ‌البيروني يتعلم مسألة في الفرائض وهو في الغرغرة والنزع

- ‌سليم الرازي إما ينسخ أو يدرس أو يقرأ أو يتلو لا فراغ لديه

- ‌الخطيب البغدادي يمشي في الطريق وهو يطالع في كتاب

- ‌إمام الحرمين يأكل وينام اضطرارا لا عادة

- ‌إمام الحرمين وهو في الخمسين من العمر يتتلمذ لعالم نحوي

- ‌يعقوب النجيرمي يطالع كتابه خلال مشيه

- ‌ابن عقيل وابن الجوزي غاية الغايات في حفظ الوقت

- ‌ابن عقيل أحد أذكياء بني آدم

- ‌ابن عقيل لا يضيع ساعة من عمره

- ‌اختيار ابن عقيل الكعك المبلول على الخبز لكسب الوقت

- ‌تنوع علوم ابن عقيل وتنوع تصانيفه

- ‌كتابه ((الفنون)) ثماني مئة مجلدة وهو أحد كتبه

- ‌ابن عقيل يقول عند وفاته: دعوني أتهنأ بلقاء الله

- ‌القليل إلى القليل كثير وإنما السيل اجتماع النقط

- ‌أكثر الناس يضيعون الوقت بما لا ينفع

- ‌تعوذ ابن الجوزي من صحبة البطالين

- ‌قيامه بأعمال لا تمنع من المحادثة وقت لقاء الزوار

- ‌شرف الوقت لا يعرفه إلا الموفقون

- ‌حفاظ السلف على الوقت وحذرهم من إضاعته

- ‌نماذج رائعة من المحافظة على الوقت عند السلف

- ‌بيان ما يعين على اغتنام الوقت

- ‌علو همم العلماء السالفين وفضل تصانيفهم

- ‌نهم ابن الجوزي في العلم وشدة تعلقه بالكتب

- ‌كل نفس خزانة فاحذر أن تكون خزانتك فارغة

- ‌ابن الجوزي كان يكتب في اليوم أربعة كراريس تأليفاً

- ‌كتابة ابن الجوزي بيده ألفي مجلدة، بكسب الوقت

- ‌براية أقلام ابن الجوزي سخن بها ماء غسل موته وزادت

- ‌قول ابن تيمية: مصنفات ابن الجوزي أكثر من ألف مصنف

- ‌قول الذهبي: ما علمت أحدا صنف ما صنف ابن الجوزي

- ‌عبد الغني المقدسي وحفاظه على الأوقات وتنظيمها

- ‌الفخر الرازي يتأسف على الوقت الذي يذهب في الأكل

- ‌حفظ ابن سكينة لأوقاته وتنظيمها وملؤها بالأعمال الصالحة

- ‌قول ابن سكينة لتلامذته: لا تزيدوا على (سلام عليكم) مسألة

- ‌ابن تيمية الجد يقرأ عليه الكتاب إذا دخل الخلاء

- ‌الحافظ المنذري كتب بيده 90 مجلدة و 700 جزء من غير تصانيفه

- ‌الحافظ المنذري يشتغل بالعلم في حال الأكل

- ‌الحافظ المنذري لا يخرج من المدرسة لا لعزاء ولا لهناء

- ‌الحافظ المنذري يموت ابنه الغالي فيشيعه لباب المدرسة فقط

- ‌ابن مالك كان يصلي أو يتلو أو يصنف أو يقرأ

- ‌حفظ ابن مالك ثمانية أبيات قبل موته تلقينا

- ‌الإمام النووي لم يضع جنبه على الأرض نحو سنتين

- ‌النووي يقرأ كل يوم اثني عشر درساً مع الضبط والتعليق

- ‌النووي كان لا يأكل إلا أكلة واحدة في اليوم والليلة

- ‌تقشف النووي وتخشنه في مطعمه وملبسه وعيشه

- ‌مسامرة ابن النفيس بالعلم مع ابن واصل حتى الفجر

- ‌تسجيل ابن النفيس بعض مباحث الطب أثناء استحمامه

- ‌ابن النفيس كاشف الدورة الدموية قبل سبعة قرون

- ‌الشيخ ابن تيمية تآليف لا يمكن حصرها، بكسب الوقت

- ‌الشيخ ابن تيمية يطالع ويقرر العلم حال مرضه وسفره

- ‌الشمس الأصبهاني يقلل طعامه لئلا يضيع الزمان بدخوله وخروجه

- ‌الشوكاني بلغت دروسه في اليوم والليلة نحو ثلاثة عشر درساً

- ‌الآلوسي ألف تفسيره بالليل ويدرس بالنهار ثلاثة عشر درساً

- ‌عبد الحي اللكنوي مات عن 39 سنة وجاوزت مؤلفاته 110

- ‌حكيم الأمة التهانوي زادت مؤلفاته على الألف

- ‌تآليف الأئمة السابقين تدل على حفظهم للأوقات

- ‌بعض المؤلفات الكبار الضخام للسابقين في التفسير وعلومه

- ‌الأئمة المكثرون من التآليف

- ‌الباقلاني لا ينام حتى يكتب خمساً وثلاثين ورقةً تأليفاً

- ‌كثرة تأليف ابن أبي الدنيا وابن عساكر وابن شاهين

- ‌كثرة مؤلفات ابن حزم وابن أبي حاتم الرازي

- ‌كثرة مؤلفات الحاكم النيسابوري

- ‌كثرة مؤلفات أبي الحسن الأشعري

- ‌كثرة مؤلفات ابن تيمية وابن القيم والبيهقي

- ‌كثرة مؤلفات محمد بن سحنون المالكي

- ‌كثرة مؤلفات أبي جعفر الطحاوي

- ‌كثرة مؤلفات أبي عبيدة وابن سريج وابن حبيب الأندلسي

- ‌كبر تواليف جملة من العلماء السابقين

- ‌كثرة مؤلفات بعض المتأخرين لا تبلغ كثرة مؤلفات السابقين

- ‌مراعاة حفظ الوقت تطيل الأعمار وتكثر الآثار

- ‌ضخامة ما قدمه الحافظ ابن عساكر للمكتبة الإسلامية

- ‌علو همة ابن عساكر وسعة طوافه بلدان الإسلام

- ‌انقطاع ابن عساكر للعلم وكثرة شيوخه وشيخاته وقوة إتقانه

- ‌تأخر مسموعات ابن عساكر عليه وقلقه عليها حتى وصلت

- ‌حسن توزيع كل عمل على ما يناسبه من الأوقات

- ‌ذكر أفضل أوقات الحفظ وأماكنه

- ‌استحباب البعد عن الضوضاء عند الحفظ والدرس

- ‌استحسان أن يخادع المرء نفسه عند الملل والفتور

- ‌بعض ما يعالج به الملل ويطرد به النعاس والكسل

- ‌لزوم الاشتغال بالمهم وتقديمه على غير المهم

- ‌وصية العباس العلوي في تقديم الأهم على الهام

- ‌ذكر جملة من العلماء ألفوا خمسين مؤلفاً فمئة فأكثر

- ‌ذكر الروافد المعينة على كسب الوقت والانتفاع به

- ‌الأكل والنوم والاستراحة لطالب العلم بقدر الضرورة

- ‌أبو الوفاء بن عقيل يقول: أقصر بغاية جهدي أوقات أكلي

- ‌بيتان للسيوطي فيما يلزم طالب العلم لكسب الوقت

- ‌الفائت من الزمان لا يعود أبدا

- ‌الكسل بئس الرفيق وحب الراحة يورث الندم

- ‌سمو النفس إلى الفضائل والكمال عنوان شرفها

- ‌ذكر أهم ما يساعد على اغتنام الوقت

- ‌الوقت هو الحياة

- ‌قول حفصة بنت سيرين: ما العمل إلا في الشباب

- ‌قول الإمام أحمد: ما شبهت الشباب إلا بشيء كان في كمي فسقط

- ‌انتشار الكسل العقلي في صفوف طلبة العلم اليوم

- ‌الآلوسي الحفيد وحرصه الشديد على الدرس والعلم

- ‌أنت في الكبر أشغل وأضعف منك في الشباب والصغر

- ‌الشباب مظنة الجد واللذاذات والشيخوخة مظنة الضعف والمنغصات

- ‌لا تكن سبهللا في أمر الدنيا أو أمر الدين

- ‌الوقت أغلى مملوك وأرخص مضيع

- ‌مقالة للأستاذ أحمد أمين في حفظ الوقت وآثار ضياعه

- ‌الوقت هو الحياة وهو أغلى من الذهب

الفصل: ‌أثقل الساعات على الخليل بن أحمد ساعة يأكل فيها

تموت غدا ما قدر أن يزيد في العمل شيئا. وقال موسى بن إسماعيل التبوذكي: لو قلت لكم: إني ما رأيت حماد بن سلمة ضاحكا لصدقت، كان مشغولا: إما أن يحدث أو يقرأ، أو يسبح، أو يصلي، وقد قسم النهار على ذلك. قال يونس المؤدب: مات حماد بن سلمة وهو في الصلاة، رحمه الله تعالى عليه)).

‌أثقل الساعات على الخليل بن أحمد ساعة يأكل فيها

!

وقال أبو هلال العسكري في كتابه ((الحث على طلب العلم والاجتهاد في جمعه)) (1): ((كان الخليل بن أحمد - الفراهيدي البصري، أحد أذكياء العالم، المولود سنة 100، والمتوفي سنة 170 رحمه الله تعالى - يقول: أثقل الساعات علي: ساعة آكل فيها)). فالله أكبر ما أشد الفناء في العلم عنده؟! وما أوقد الغيرة على الوقت لديه؟!.

‌أبو يوسف ساعة موته يباحث في مسألة فقهية

وهذا الإمام أبو يوسف القاضي (يعقوب بن إبراهيم الأنصاري الكوفي ثم البغدادي)، المولود سنة 113، والمتوفي سنة 182 رحمه الله تعالى، صاحب الإمام أبي حنيفة وتلميذه وناشر علمه ومذهبه، وقاضي الملوك الخلفاء العباسيين الثلاثة: المهدي والهادي والرشيد، وأول من دعي: قاضي القضاة، وكان يقال له: قاضي قضاة الدنيا:

يباحث - وهو في النزع والذماء: النفس الأخير من الحياة - بعض عواده في مسألة فقهية، رجاء النفع بها لمستفيد أو متعلم،

(1) ص 87.

ص: 28