الكاتب: شكيب أرسلان - مجلة المنار - جـ ١

‌

‌الشعر العصري

(من القصيدة السابقة)

فنعم رجال الشرق قومًا ومعشرًا

…

إلى جدهم أصل المعاني قد انتمى

جروا في رهان الفضل في أول المدى

…

سباقًا كما أجريت أجرد شيظما [1]

ولم يرهبوا من دونها في جهادهم

…

خطارًا فقد خالوا التوقي تقحما [2]

فهم أسسوا ركن الحضارة في الورى

…

ولم يفعلوا إلا لندرك مغنما

وهم أكنهوا سر المعارف أولاً

…

وهم عرفوا نفع العلوم مقدما [3]

فلما أحل الله فيهم قضاءه

…

ووافاهم داعي الردى متخرّما [4]

طوتهم أيادي البين من بعد أن رموا

…

من الهمة الشماء أبعد مرتمى

فغار ضياء الشرق عند غيارهم

…

وأظلم وجه الشرق وقتًا وأقتما [5]

ودالت إلى الغرب العلوم مع العلى

…

كما حكم المبدي المعيد وأبرما

وأوجف ركب السعي في طلب العلى

…

فكان بذا الجري الجواد المصمما [6]

فهادنه صرف الزمان مسالمًا

…

ونوله الخير الأتم المعمما

وباتت بلاد الشرق من بعد عزها

…

كأن لم تنل مجدًا ولم تحو مقرما [7]

إلى أن تجلى طالع العصر بعد أن

…

تحجب عن تلك الجوانب واكتمى [8]

فثابت إلى إشراقه الهمم التي

…

عن العلم قبلاً قد تقاعسن نوما

ومنها:

ألا يا بني الأوطان إن عليكم

…

إلى السعي في تلك المعالي التقدما

عليكم بها فاسعوا لها وتشبهوا

…

فمن يتشبه بالكرام تكرما

ومن قصرت أيديه فليسع طوقه

…

ومن لم يجد ماء بأرض تيمما

وقد نكتفي بالطل إن بان وابل

…

ونحجو اعورار العين خيرًا من العمي

أما نحن من سَنُّوا المآثر واقتفى

…

مآثرنا من بعدنا حاز مستمى

ألم نُعلِ أعلام العلوم بقطرنا

…

على حين حد السيف يرعف بالدما

ألم نك أهل الأولية في العلى

…

ليالي لا نثني عن المجد معزما

بلى نحن كنا أهلها فأزالنا

…

زمان توخى حيفنا وتحكما

وما زال أهل الغرب يدرون قدرنا

…

من الفضل ما أبدوا مدى الدهر معجما

متى يذكر الإفضال فيهم خطيبهم

…

على منبر صلى علينا وسلما

فلا تحسبونا قد عرينا وطالما

…

جررنا من الفضل الرداء المرقما

وهم أثروا عنا العلوم فهذبوا

…

فجروا علينا مطرف المجد معلما

تباروا بعلم بينهم وتنافسوا

…

ولا جرم أن العلم سُر فأشكما [9]

وقد بلغوا من باذخ العز منزلاً

…

يظل لسان الحال عنه مترجما

إذا نظر الشرقي حال صلاحهم

…

بكى صاحبي منها دمًا سال عندما

فيا وطني حتام تلبث غافلاً

…

وحتام يا شرقي أراك مهوِّما [10]

ألم تدُر بالغربي في الأرض سائحًا

…

على سابح من علمه ليس ملجما

فلله در العلم إن جداءه

…

لمما يفوق العارض المتسجما

لكم نال من فخر وأيد صاغرًا

…

وكم عال من فقر وقلد معدما [11]

وكم حل من عِيّ وأطلق حبسة

…

وكم فل من غي وأنطق أبكما

ومنها:

فذو العلم يلقى العز حينًا ومفردًا

…

وذو العلم يلقى العز دهرًا وتوأما

ومن نال أخطار اليراع فإنما

…

ستقرن كفاه يراعًا وصيلما [12]

فسعداً لمن في حلبة العلم قد جرى

…

وسحقًا لمن في حلبة العلم أحجما

ومنها:

لئن تبذلوا فيه النفيس فغيركم

…

لإحرازه هلك النفوس تجشما

وما غيركم والله لا أصولكم

…

نخبر عنهم لا حديثًا مرجما

وقوم هدوا في الحق هدي جدودكم

…

إلى أن غدوا الأعلون في الأمر مثلما

أولئك قد سادوا وأقصى نكاية

…

لنا فيهم ألقاب علج وأعجما

بعلم إذا ما بات فيهم متوجًا

…

فيا طالما قد كان فينا معمما

فإما لعمري قدوة بمعاصر

…

وإما تراث للذي صار أعظما

ولا نحسب الأحوال وهي عوارض

…

غير في أصل المبادي فنسأما

ومنها:

وإن الفتى مَن زان مسقطَ رأسه

…

بما ناله مِن حكمة وتعلما

فذاك الذي في بردة الفضل ينثني

…

وليس الفتى مَن بالعقيق تختما

فإن ينتظم شمل الرجال بقطرنا

…

ترتب فيه أمرنا وتنظما

لأن نجاح الصقع في حسن أهله

…

إذا كان أصل الود في القوم محكما

فكونوا كجسم واحد إن تألمت

…

له علة تلق الجميع تألما

تفوزوا بتذليل الصعاب إذا عصت

…

وتقووا على ذا الدهر إما تهضما

وتحظوا بأعلاق المنى وتحققوا

…

بهمتكم من عصرنا ما توسما

هو العصر وافى ضاحكًا عن فنونه

…

وقد كان من قبل عليكم تأجما

وختامها:

كفى عصرنا فخرًا وعزًّا إذا دعى

…

أمير الورى عبد الحميد المعظما

ليجهد في استرجاع رونق شرقنا

…

وتجديد ما من مجده قد تهدما

فلا زال في عصر الخلافة قائمًا

…

لما أناد من أمر العباد مقوما

ينث عليه الخافقان بعدله

…

ناء جميلاً بالدعاء مختما

_________

(1)

المدى هنا بمعنى المسافة، والأجرد: السبَّاق من الخيل، والشيظم: العظيم الفتيِّ منها.

(2)

الخطار: جمع خطر وهو الشرف، والإشراف على الهلاك، ومنه الخطر، للسبق يراهن عليه، والخطار مصدر لخاطر إذا أشفى على الهلاك لنيل ملك أو شرف وبمعنى راهن.

(3)

أكنهوا الشيء: وصلوا إلى كنهه وحقيقته وبلغوا غايته.

(4)

متخرما: مستأصلاً.

(5)

أغار بمعنى: غاب، وأقتم: أسود.

(6)

أوجف: أسرع، والمصمم من: صمم في السير إذا مشى على رأيه فيه.

(7)

المُقرم بضم الميم وفتح الراء: السيد العظيم، وأصله البعير المكرم الذي لا يحمل عليه ولا يذلل، ومثله القَرم بالفتح.

(8)

اكتمى: استخفى.

(9)

أشكمه: جازاه.

(10)

المهوم والمتهوم: الذي يهز رأسه من النعاس.

(11)

نال: أعطى.

(12)

الأخطار جمع خطر بالنحريك وهو الشرف والرتبة ومكانة الرجل، والصليم هنا: السيف، ومن معانيه: الداهية، والأمر الشديد، والمعنى: أن شرف العلم يوصل إلى شرف السيف وبمعنى آخر: أن شرف العلم هو الذي يأتي بشرف القوة.