الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب المسح على الخُفين
189 -
عن جرير: (أنه بال وتوضأَ ومسح على خفيه، فقيل له: تفعل هذا؟ قال: نعم، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال، ثم توضأَ، ومسح على خفيه) .
قال إبراهيم: فكان يعجبهم هذا الحديث، لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة.
أخرجاه 1.
1 صحيح البخاري: كتاب الصلاة (1: 494) وصحيح مسلم (1: 228) . وأخرجه أيضا: الترمذي (1: 155) والنسائي (1: 81) وابن ماجه (1: 180) وابن خزيمة (1: 94) وابن حبان (2: 451) وقوله: "كان يعجبهم" يريد بهم أصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. وقوله: "كان بعد نزول المائدة" يريد نزول آية الوضوء. فقد أنكر بعض الناس المسح على الخفين متعللين أن المسح على الخفين كان قبل نزول
_________
آية الوضوء في سورة المائدة. وجرير يرد عليهم. وقد قال الترمذي (1: 157-158) : وهذا حديث مفسر لأن بعض من أنكر المسح على الخفين تأول أن مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين، كان قبل نزول المائدة، وذكر جرير في حديثه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين بعد نزول المائدة. اهـ. قلت: فلما رجع جرير في مسحه عند ما قال له شهر بن حوشب: أقبل المائدة أم بعد المائدة؟ فقال: ما أسلمت إلا بعد المائدة. كذا عند الترمذي (1: 157) .
ورواه أبو داود من طريق أبي زرعة بن عمرو بن جرير. أيضا.
ورواه الحاكم في المستدرك (1: 169) وصححه ووافقه الذهبي.
ورواه ابن خزيمة (1: 94- 95) . قلت بل ذكر ابن خزيمة من طريق: عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن جرير قال: أسلمت قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بأربعين يوما (1: 95) . وانظر الاستذكار لابن عبد البر فقد أجاد (1: 271- 275) فقد نقل عن الحسن البصري قال: أدركت سبعين رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحون على الخفين. وقال: وعمل بالمسح على الخفين: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر أهل بدر وأهل الحديبية وغيرهم من المهاجرين والأنصار، وقد ذكرنا كثيرا منهم في التمهيد. اهـ. وقد ذكر السيوطي في التدريب أنه أورد حديث المسح على الخفين من رواية سبعين صحابيا (2: 179) في كتابه: الأزهار المتناثرة، والله أعلم.
190 -
(وعن بلال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الموقين والخمار) .
رواه أحمد 1.
الموق: هو الجرموق، قال الجوهري: هو مثل الخف يلبس فوقهما، لا سيما في البلد الباردة. انتهى.
191 -
ولأبي داود: (كان يخرج يقضي حاجته، فآتيه بالماء فيتوضأ ويمسح 2 على عمامته وموقيه) . 3
192 -
(وعن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين) .
1 مسند أحمد (6: 15) وأخرجه مسلم بلفظ "على الخفين والخمار"(1: 231) والترمذي (1: 172) بلفظ مسلم الأول، والنسائي (1: 29) وابن ماجه (1: 186) والبيهقي (1: 61) .
2 في المخطوطة: ثم يمسح.
3 سنن أبي داود (1: 39) وأوله عنده: عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه شهد عبد الرحمن بن عوف يسأل بلالا عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:....
صححه الترمذي 1.
193 -
ولمسلم 2: (توضأ فمسح بناصيته، وعلى العمامة، والخفين) .
194 -
وعن بلال قال: (مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين والخمار) .
رواه مسلم 3.
1 الترمذي في سننه (1: 167) .
والحديث أخرجه أيضا أبو داود (1: 41) والنسائي (1: 32) وابن ماجه (1: 185) والبيهقي في السنن (1: 283- 284) وصحيح ابن حبان (2: 452) وصحيح ابن خزيمة (1: 99) .
قال أبو داود: ومسح على الجوربين علي بن أبي طالب، وابن مسعود، والبراء بن عازب، وأنس بن مالك، وأبو أمامة، وسهل بن سعد، وعمرو بن حريث، وروي ذلك عن عمر بن الخطاب، وابن عباس. اهـ.
2 أي من حديث المغيرة أيضا (1: 231) .
3 لفظ مسلم: "عن كعب بن عجرة، عن بلال، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح
…
" الحديث. والحديث أخرجه أيضا: الترمذي (1: 172) والنسائي (1: 29) وابن ماجه (1: 186) والبيهقي (1: 61) .
195 -
وعن أبي بكرة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوماً وليلة. إذا تطهر فلبس خفيه أن يمسح عليهما) .
رواه الشافعي وابن خزيمة في الصحيح 1.
196 -
وروى أحمد وابن خزيمة مثله عن صفوان بن عسال 2.
197 -
وعن المغيرة قال: (كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فأَهْويت لأنزِعَ خُفّيْه، فقال: "دعْهما؛ فإني أدخلتُهما طاهِرَتين"، فَمَسَح عليهم) .
1 صحيح ابن خزيمة (1: 96) وهذا لفظه، والشافعي (1: 42) من ترتيب المسند و (1: 32) من بدائع المنن بأخصر منه. وأخرجه أيضا ابن حبان (2: 444) بلفظه والمنتقى لابن الجارود (39) وسنن الدارقطني (1: 194)، وعزاه الحافظ في التلخيص (1: 157) أيضا لابن أبي شيبة والترمذي في العلل المفرد، وصححه الخطابي ونقل البيهقي أن الشافعي صححه في سنن حرملة.
2 حديث صفوان بن عسال أخرجه الترمذي (1: 159) وسنن النسائي (1: 83) وكذا صحيح ابن خزيمة (1: 97) وابن حبان (2: 445) وسنن الدارقطني (1: 196- 197) . وذكر الترمذي في السنن عن البخاري قوله: أحسن شيء في هذا الباب حديث صفوان بن عسال (1: 161) وقال هو عنه: هذا حديث حسن صحيح (1: 160) وانظر التلخيص (1: 157) .
أخرجاه 1.
198 -
وعن عليّ قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة) .
رواه مسلم 2.
199 -
وعن المغيرة (قال:)(رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهور الخفين) .
1 صحيح البخاري: كتاب الوضوء (1: 309) واللفظ له. وصحيح مسلم (1: 230) مطولا. والحديث أخرجه أيضا: أبو داود (1: 38) لكنه أبرز الضميرين في الموضعين. وابن خزيمة: مختصرا (1: 96) وابن حبان بمعناه (2: 446) .
2 قلت: لفظ مسلم عن شريح بن هانئ قال: أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين فقالت: عليك بابن أبي طالب فسله، فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسألناه فقال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوما وليلة للمقيم. (1: 232) .
وانظر المسند (1: 96) وسنن النسائي (1: 84) وسنن ابن ماجه (1: 183) وانظر أيضا سنن الترمذي وصحيح ابن حبان (2: 444) والطيالسي (1: 55) من المنحة. وبلفظه هنا.
رواه أبو داود، والترمذي وحسنه 1 ولفظه:(على الخفين على ظاهرهما) .
200 -
وقال علي: (لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه. وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفي) .
رواه أحمد وأبو داود 2.
وقال عبد الغني: إسناده صحيح.
1 سنن أبي داود (1: 41- 42) وسنن الترمذي (1: 165) ورواه الطيالسي (1: 56) من المنحة، من طريق عروة بن المغيرة عنه. ومن طريقه رواه البيهقي (1: 292) ، وكل من عروة بن الزبير وعروة بن المغيرة ثقة. والله أعلم.
والحديث في مسند أحمد (4: 254) وسنن الدارقطني (1: 195) وبلفظه.
2 مسند أحمد (1: 95) وسنن أبي داود (1: 42) وسنن الدارقطني (1: 199) بلفظ "باطن الخف".
قلت: قال الحافظ في التلخيص (1: 160) : إسناده صحيح. وقال في بلوغ المرام (19) : أخرجه أبو داود بإسناد حسن. وأنظر التلخيص الحبير (1: 159- 161) فقد جمع طرق المسح على ظهر الخف وأسفله.