‌ طهور إناء أحدكم إذا ولغ الكلب فيه أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب " كذا رواه هشام بن حسان وأيوب وحبيب بن الشهيد عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال أيوب: " أولاهن أو آخرهن بالتراب ". وعند مسلم أيضا عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ١

‌

‌(مَسْأَلَة

(38) :)

وَيغسل الْإِنَاء من ولوغ الْكَلْب سبع مَرَّات إِحْدَاهُنَّ بِالتُّرَابِ، وَلَا يطهر بِدُونِ ذَلِك. قَالَ أَبُو حنيفَة: يغسل ثَلَاثًا فيطهر بِهِ لنا مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ قَالَ: " إِذا شرب الْكَلْب فِي إِنَاء أحدكُم فليغسله سبع مَرَّات " وَفِي رِوَايَة عِنْد مُسلم قَالَ: قَالَ رَسُول الله

صلى الله عليه وسلم َ -: " طهُور إِنَاء أحدكُم إِذا ولغَ الْكَلْب فِيهِ أَن يغسل سبع مَرَّات) وَفِي أُخْرَى إِذا ولغَ الْكَلْب فِي إِنَاء أحدكُم فليرقه ثمَّ ليغسله سبع مَرَّات " وَفِي أُخْرَى قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -: "‌

‌ طهُور إِنَاء أحدكُم إِذا ولغَ الْكَلْب فِيهِ أَن يغسلهُ سبع مَرَّات أولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ " كَذَا رَوَاهُ هِشَام بن حسان وَأَيوب وحبِيب بن الشَّهِيد عَن ابْن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ أَيُّوب: " أولَاهُنَّ أَو آخِرهنَّ بِالتُّرَابِ ". وَعند مُسلم أَيْضا عَن عبد الله بن مُغفل أَن رَسُول الله

صلى الله عليه وسلم َ -: " أَمر بقتل الْكلاب ثمَّ قَالَ مَا لَهُم وَلها فَرخص فِي كلب الصَّيْد وَفِي كلب

الْغنم وَقَالَ: إِذا ولغَ الْكَلْب فِي الْإِنَاء فاغسلوه سبع مَرَّات وَالثَّامِنَة عفروه بِالتُّرَابِ ". وَرُوِيَ فِي ذَلِك عَن عَليّ وَابْن عمر وَابْن عَبَّاس مُسْندًا وَفِيمَا مضى كِفَايَة وَرُبمَا استدلوا بِمَا روى عبد الْوَهَّاب عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا (فِي الْكَلْب يلغ فِي الْإِنَاء أَنه يغسلهُ ثَلَاثًا أَو خمْسا أَو سبعا) قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: " تفرد بِهِ عبد الْوَهَّاب عَن إِسْمَاعِيل وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَغَيره يرويهِ عَن إِسْمَاعِيل بِهَذَا الْإِسْنَاد (فاغسلوه سبع مَرَّات) وَهُوَ الصَّوَاب " وَذكر إِسْنَاده عَن أَحْمد بن خَالِد بن عَمْرو الْحِمصِي عَن أَبِيه عَن إِسْمَاعِيل بِهِ. وَقَالَ هَذَا هُوَ الصَّحِيح وَذكر أَبُو حَاتِم عبد الْوَهَّاب ابْن الضَّحَّاك أخبرنَا الْحَارِث وَذكر أَنه كَانَ يسرق الحَدِيث يرويهِ ويجيب فِيمَا يسْأَل وَيحدث بِمَا يقْرَأ عَلَيْهِ وَلَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الذّكر عَنهُ إِلَّا على جِهَة الِاعْتِبَار وَرُوِيَ عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن صَفْوَان بن عَمْرو عَن عبد الرَّحْمَن بن