‌صديق بن حسن - مشاهير علماء نجد وغيرهم - ط ١

‌

‌صديق بن حسن

هو السيد العلامة محيي السنة وقامع البدعة النواب السيد صديق بن حسن بن علي بن لطف الله الحسيني البخاري القنوجي ثم البهوبالي.

مولده:

ولد ضحي يوم الأحد التاسع عشر من جمادى الأولي سنة ثمان وأربعين ومائتين وألف من الهجرة النبوية ببلدة "بريلي" موطن جده القريب من جهة أمه ثم جاءت به والدته "من بريلي" إلي "بلدة قنوج" موطن آبائه، ولما بلغ السادسة من عمره توفي والده وكفلته أمه ورباه أخوه الكبير السيد أحمد حسن عريش فقرأ القرآن وتعلم على أخيه المذكور اللغة الفارسية ومبادئ اللغة العربية ومبادئ العلوم الدينية وقرأ على غيره من أشياخ وطنه ثم ارتحل إلي دلهي عاصمة الهند سنة 1269هـ وقرأ على الشيخ صدر الدين خان مفتي بلدة دلهي في المنطق والفلسفة والهيئة والعلوم الرياضية وقرأ على الشيخ التقي الصالح محمد يعقوب المهاجر بمكة المشرفة قرأ عليه في دلهي ثم رجع إلي وطنه قنوج ولكنه بعد ذلك بمدة يسيرة أضطر إلي السفر لابتغاء الرزق فوصل بلدة بهبال سنة 1276هـ ونزل ضيفا على مدار المهام للرياسة جمال الدين خان وكان يعرف أسرته فأكرمه غاية الإكرام وزوجه بابنته التي هي أم أولاد المترجم وعينه في ديوان الإمارة فقام بوظيفته خير قيام وفي أثناء إقامته في بهبال أخذ الحديث عن المحدث الكبير القاضي حسين بن محسن السبيعي الأنصاري اليمني الحديدي تلميذ الشريف محمد بن ناصر الحازمي تلميذ الإمام الشوكاني وأخذ عن أخيه

القاضي زين العابدين الأنصاري اليماني وأجازاه إجازة عامة كذلك أجازه الشيخ المعمر المولوي عبد الحق البارسي تلميذ الشاه إسماعيل الدهلوي والمجاز من الإمام الشوكاني شفاهيا في اليمن وأجازه مشائخ آخرون ذكرهم في ثبته الذي ألفه باللغة الفارسية وسماه "سلسلة العسجد في مشائخ السند" ثم استأذن ملكة بهبال في الحج فأذنت فحج سنة 1285هـ في المركب الشراعية وقاسى عناء شديدا ومرت السفينة على موانيء اليمن فاشترى من اليمن الكتب الخطية النفيسة من مؤلفات علماء السلف وعلماء اليمن وخصوصا مؤلفات الإمام الشوكاني والأمير الصنعاني، وبعد الحج وزيارة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم رجع إلي بهبال واشتغل بوظيفته الرسمية وكانت ملكة بهبال شاه جهان "بيكم" امرأة عاقلة فاضلة وكانت أيما مات زوجها فكانت تريد الزواج من رجل شريف من أهل الديانة والعلم فاختارت المترجم له السيد صديق حسن ورغبت في الزواج به فقبل ذلك وتزوجها سنة 1288هـ ومن ذلك الوقت أصبح حاكما للإمارة نيابة عنها ولقب "بالنواب" ومعناه الأمير فقام بالأمر خير قيام وتحسنت حال البلاد الدينية والأخلاقية والاجتماعية حيث طهر الإدارة الحكومية من الخائنين ووظف بدلهم الأكفاء العاملين وجمع إليه أهل العلم وعين لهم مرتبات كبيرة ورغبهم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفي نشر العلوم والمعارف خصوصا في العقيدة السلفية وعلم الحديث ودعوة الناس إلي العمل بالكتاب والسنة فحصلت في البلاد نهضة دينية وعلمية ثم وشي به إلي الحكومة الإنكليزية فضغطت على الملكة زوجته وأمرتها بأن تعز له عن النيابة في الحكم فقاومت هذا الضغط في أول الأمر وأخيرا رضخت لرغبة الانجليز خوفا على نفسها وإمارتها فعزلته عن النيابة في الحكم سنة 1302هـ ولكنها مع ذلك بقيت في عصمته وبقي هو في قصرها معززا مكرما مشتغلا بالتأليف والمطالعة والمذاكرة طيلة حياته

مؤلفاته على حروف الهجاء:

1_

إتحاف النبلاء المتقين بأحياء مآثر الفقهاء والمحدثين باللغة الفارسية.

2_

الاحتواء في مسألة الاستواء

3_

الإدراك في تخريج أحاديث رد الإشراك.

4_

الإذاعة لما كان ويكون بين يدي الساعة

5_

أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة

6_

إفادة الشيوخ في معرفة الناسخ والمنسوخ باللغة الفارسية

7_

الإكسير في أصول التفسير فارسي

8_

إكليل الكرامة في تبيان مقاصد الإمامة مطبوع بالهند

9-

الانتقاد الرجيح في شرح الاعتقاد الصحيح _ شرح فيه كتاب الإمام ولي الله الدهلوي شرحا مفيدا على طريقة السلف وانتقد على الدهلوي استعماله لاصطلاحات المتكلمين في بيان التنزيه مثل نفي الجوهر والعرض _ طبع قديما بمصر علي هامش كتاب جلاء العينين.

10-

بغية الرائد في شرح العقائد فارسي

11_

البلغة في أصول اللغة

12_

بلوغ السول في أقضية الرسول

13_

تميمة الصبي في ترجمة الأربعين من أحاديث النبي

14_

التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول _ طبع على نفقة علي بن ثاني

15_

ثمار التنكيت في شرح أحاديث التثبيت

16_

الجنة في الأسوة الحسنة بالسنة

17_

حجج الكرامة في آثار القيامة فارسي

18_

الحرز المكنون في لفظ المعصوم المكنون 1

19_

حصول المأمول من علم الأصول _ كتاب مفيد في أصول الفقه لخصه من "إرشاد الفحول" للشوكاني مع زيادات مفيدة مطبوع في إستانبول ومصر.

20_

الحطة في ذكر الصحاح الستة. ذكر فيه كل ما يتعلق بالكتب الستة ومؤلفيها من المعلومات والفوائد مطبوع بالهند.

21_

حل المسألة المشكلة.

22_

خبيئة الأكوان في افتراق الأمم على المذاهب والأديان

23_

دليل الطالب إلي أشرف المطالب "فارسي"

24_

الدين الخالص مجلدين _ طبع قديما في الهند وأخيرا بمصر على نفقة آل ثاني.

25_

رحلة الصديق إلي البيت العتيق _ ذكر فيه رحلته للحج سنة 1285هـ وبين فيه المناسك على طريقة المحدثين "مطبوع بالهند".

26_

الروضة الندية شرح الدراري المضيئة للشوكاني "مطبوع بمصر"

27_

رياض الجنة في تراجم أهل السنة.

28_

السحاب المر كوم في بيان أنواع الفنون وأسماء العلوم.

29_

سلسلة العسجد في ذكر مشائخ السند "فارسي"

30_

السراج الوهاج شرح مختصر مسلم بن الحجاج وهو شرح مختصر صحيح مسلم للمنذري.

31_

شمع أنجمن في ذكر شعراء الزمن "فارسي".

32_

الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم المنثور منها والمنظوم.

33_

ضالة الناشد الكئيب في شرح النظم المسمى بتأنيس القريب.

34_

ظفر اللاظي بما يجب في القضاء على القاضي _ كتاب مفيد في بيان أصول القضاء مطبوع بالهند.

35_

العلم الخفاق في علم الاشتقاق _ كتاب مفيد في هذا الفن مطبوع بالهند.

36_

العبرة بما جاء في الغزو والشهادة والهجرة.

37_

عنوان الباري بحل أدلة البخاري _ أربعة مجلدات.

38_

عون الباري شرح تجريد البخاري "للزبيدي مطبوع نادر"

39_

غصن ألبان المورق لمحسنات البيان.

40_

غنية القاري، في ترجمة ثلاثيات البخاري.

41_

فتح البيان في مقاصد القرآن _ في ثمانية مجلدات طبع بمصر وبهامشه تفسير ابن كثير لخص فيه تفسير الشوكاني وزاده فوائد جمة.

42_

فتح المغيث في فقه الحديث.

43_

فتح العلام شرح بلوغ المرام مجلدان _ وهو مختصر سبل السلام ببعض زيادات مفيدة _ مطبوع بمصر.

44_

الفرع النامي في الأصل السامي "فارسي"

45_

قصد السبيل إلي ذم الكلام والتأويل.

46_

قضاء الأرب في مسألة النسب.

47_

فتح الثمر في عقائد أهل الأثر.

48_

كشف الالتباس عما وسوس به الخناس في الرد على الشيعة باللسان الهند.

49_

لف القماط على تصحيح ما استعمله العامة من الأغلاط.

50_

لقطة العجلان مما نمى إلي معرفة حاجة الإنسان.

51_

مثير ساكن الغرام إلي روضات دار السلام.

52_

مراتع الغزلان في تذكرة أدباء الزمان _ طبع في الهند وفي استانبول بمطبعة الجوائب.

53_

مسك الختام شرح بلوغ المرام _ فارسي.

54_

منهج الوصول إلي اصطلاح أحاديث الرسول _ فارسي.

55_

نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان.

56_

نيل المرام في تفسير آيات الأحكام.

57_

هداية السائل إلي أدلة المسائل.

58_

يقظة أولي الاعتبار بما ورد في ذكر النار وأصحاب النار وله غير هذه المؤلفات.

وكان المترجم له السيد صديق حسن خان آية من آيات الله في العلم والعمل والأخلاق الفاضلة والتمسك بالكتاب والسنة صرف ما آتاه الله من المال والجاه في خدمة الإسلام والدين وفي نشر علم الحديث والدعوة إلي العقيدة السلفية والعمل بالكتاب والسنة وإعانة العلماء والأدباء وجمع مكتبة نفيسة مملوءة بالكتب القيمة النادرة في سائر العلوم وخصوصا كتب التفسير والحديث ومؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم والإمام الشوكاني وغيره من علماء اليمن وطبع كتبا نفيسة مثل فتح الباري شرح صحيح البخاري وتفسير ابن كثير ونيل ولأوطار طبعها على نفقته في مطابع الهند ومصر واستانبول ووزعها مجانا على العلماء وطلبة العلم، ورتب إعانات مالية للعلماء ورغبهم في ترجمة كتب الحديث إلي اللغة الهندية "أردو" فترجموها له وطبعها على نفقته ووزعها وكان مكبا على تأليف العلم ليلا ونهارا فبلغت مؤلفاته _ رحمه الله _ أكثر من مائتي كتاب في اللغة العربية والفارسية والهندية "أردو" كان يطبعها ويوزعها مجانا ولم يزل موقفا حياته ومكرسا جهده في نشر العلم وتأليف الكتب إلي أن توفي شهر رجب في بهبال سنة 1307هـ ألف وثلاثمائة وسبع وخلف ابنين هما السيد نور الحسن خان والسيد علي حسن خان _ رحم الله السيد صديق بن حسن خان وعفا عنه وغفر له _ أنه سميع مجيب وصلى الله على محمد وآله وسلم