‌[المطلب الثالث وحدة الموضوع وترابطه] - موضوعات خطبة الجمعة

وإذا كان الموضوع فقهيا رجع إلى كتب الفقه. وإذا كان الموضوع في الآداب رجع إلى كتب الآداب.

وقد يِكون في الموضوع كتاب مفرد فإن كان فذلك أفضل وأنفع للخطيب.

ثم إذا كان الموضوع عن ظاهرة معاصرة حسن بالخطيب أن يراجع كلام المعاصرين، ويذكر بعض الإحصائيات التي تزيد الموضوع ثراء والسامع إقناعا.

رابعا: ضم الموضوع في نسق واحد: وبعد مرحلة الجمع هذه يضم الخطيبِ زبدة ما جمع في نسق واحد، فيضع مخططا للأفكار التي يريد طرحها، ويكتب خطبته بناء على هذا المخطط ويِراعي تسلسل الأفكار، وترابط الجمل والعبارات.

‌

‌[المطلب الثالث وحدة الموضوع وترابطه]

المطلب الثالث

وحدة الموضوع وترابطه أولا: وحدة الموضوع: إن مما يساعد على الفهم لما يُقال في خطبة الجمعة توحيد الفكرة التي يِدور عليها موضوع الخطبة إذ من الملاحظ الظاهرة: أن بعض الخطباء يجعلون الخطبة مسحا لجملة من الموضوعات

وهذا خطأ إلا في المناسبات العامة التي يِراد فيها التذكير كالأعياد وخطبة عرفة ونحوها، وتعدد موضوعات الخطبة والاستطرادات الكثيرة فيها بالخروج من موضوع إلى موضوع له عدة مساوئ من ضمنها:

1 -

تشتيت ذهن السامع وجعله في حيرة من أمره، فلا يستطيع التركيز في الفهم فيخرج بدون فائدة واضحة قيمة مما سمع.

2 -

ازدحام الموضوعات في ذهن السامع وكثرتها بحيث يُنسي بعضها بعضًا.

3 -

أن من شأن الخطبة التي تَعالج فيها موضوعات عدة أن تكون المعالجة لما يطرح فيها معالجة سطحية مسحية عاجلة لا تضع كما يقال (النقاط على الحروف) فتوجد إشكالات في ذهن السامع لا يجد إجابة لها بعكس التركيِز على فكرة أو موضوع، فمن شأن ذلك أن يِجعل الخطيب يوفي الموضع حقه (1) وسأمثل على ذلك بموضوع العلم، فمما يحتويِه الكلام عن العلم:

بيان منزلة العلم وفضله.

بيان العلم الممدوح المذموم.

ثواب طلب العلم.

منزلة العلم.

آداب طالب العلم 000إلخ.

والتكلم عن موضوع العلم من جميع جوانبه والخلط بينها في خطبة واحدة لا يحقق الفائدة المرجوة التي يحققها توحيد الفكرة والتركيز.

ثانيا: ترابط أجزاء الخطبة: إن تنافر جزئيات الخطبة ينفر السامع، وترابطها يربط على قلب السامع وعقله فيتحقق له الفن، ومما يحقق ذلك الترابط ما يلي:

1 -

أن يقسم الخطيب الخطبة بشكل منظم فإذا طرح القضية التي لها جوانب عدة فصلها بحسب تلك الجوانب ورقمها فيقول: الجانب الأول. . . . الجانب الثاني. . . وهلم جرا.

وإذا استدل بجملة أدلة رقمها فقال: الدليل الأول. . الدليل الثاني. . .

2 -

أن تكون الخطبة متسلسلة تسلسلا علميا يسهل على الناس الفهم، فإذا تكلم الخطيب عن ظاهرة اجتماعية شخصها قبل بيان الحكم لا أن يبين الحرمة قبل بيِان المحرم.