الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكره ابن حِبَّان في «الثقات» وقال: يُغْرب.
روى له النسائي حديثين.
135 -
(أ) معن بن ثعلبة
(1).
عن الأَعْشَى. وعنه صدقة بن طَيْسَلة. وثَّقه ابن حبان.
136 -
(قد) مَعْن (2) بن عبد الرحمن بن سَعْوَة المَهْريُّ.
روى عن أبيه عن جده، عن عبد الله بن عمرو في القَدَر.
وعنه: معمر بن سليمان، وأبو بكر بن عبد الله بن قيس البَكْريُّ.
وقال أبو حاتم: روى عن جده عن ابن عمر.
قال ابن معين: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
137 -
(خ م) معن (3) بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهُذَلِيُّ المَسْعوديُّ الكوفي.
روى عن: أبيه عن ابن مسعود: «أنا شهيد عليهم ما دمت فيهم» ، وعون بن عبد الله بن عتبة (4)، ونُفَيع أبي داود الأعمى.
(1)«الإكمال» : (ص417)، و «التذكرة»:(3/ 1697) و «تعجيل المنفعة» : (2/ 276).
(2)
«تهذيب الكمال» : (28/ 333).
(3)
«تهذيب الكمال» : (28/ 333).
(4)
قوله: عون بن عبد الله بن عتبة من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» ، وقد رُسمَت «عون» في الأصل كأنها «يحيى» وما أثبتناه من «تهذيب التهذيب»:(4/ 129).
وعنه: الثوري، ولَيْث بن أبي سُلَيْم، ومِسْعَر، وآخرون.
قال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح.
وقال العجلي: كان على قضاء الكوفة، وكان صارماً، عفيفاً، مسلماً، جامعاً للعلم.
138 -
(ع) مَعْن (1) بن عيسى بن يحيى بن دينار الأشجعيُّ (2)، مولاهم القزّاز، أبو يحيى المدني.
روى عن: إبراهيم بن سعد، وإبراهيم بن طَهْمان، ومالك، وابن أبي ذئب، وموسى بن علي بن رباح، وجماعة.
وعنه جماعة منهم: أحمد بن حنبل -فيما قيل-، وأبو خيثمة، والحُمَيديُّ، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المَدِيني، وقتيبة، وهشام بن عَمَّار، ويحيى بن معين.
قال أبو حاتم: هو أثبتُ أصحاب مالك وهو أحب إلي من عبد الله بن نافع وابن وهب.
وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث ثبتاً مأموناً، مات سنة ثمان وتسعين ومائة.
(1)«تهذيب الكمال» : (28/ 336).
(2)
في الأصل: الأصمعي. وما أثبتناه من المصدر.
ولهم:
139 -
مَعْن (1) بنُ عِيسى البَجَليُّ، أبو سعيد النَّهاوَنْديُّ.
صاحب أخبار وحكايات [14 - ب]، وهو متأخر عن الأول، ذكره أبو نعيم في «تاريخ أصبهان» . ذكر تمييزاً.
140 -
(خ ت س ق) مَعْن (2) بن مُحمد بن مَعْن بن نَضْلة بن عَمرو الغِفاري.
روى عن: حنظلة بن علي، وسعيد المقبري (خ ت س).
وعنه: ابنه محمد، وعبد الله بن عبد الله الأمويُّ، وابن جريج، وعمر بن علي بن مُقدَّم (خ س).
ذكره ابن حبان في «الثقات» .
141 -
(خ د) مَعْن (3) بنُ يزيد بن الأخنس بن حَبيب بن جُرَّة بن زِعْب بن مالك بن عفاف بن عُصَيَّة بن خُفاف بن امرئ القيس بن بُهْثَة بن سُلَيم بن منصور بن عِكْرمة بن خَصَفة بن قيس عَيْلان بن مُضر بن نِزَار، أبو يزيد السُّلميُّ، له ولأبيه ولجده صحبه، قاله الليث عن يزيد بن أبي حبيب وشهد بدراً، وقد اختلف في نسبه.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وعنه: سهيل بن ذِرَاع، وعقبة بن رافع، وأبو الجُوَيْرية الجرمي (خ د).
(1)«تهذيب الكمال» : (28/ 340).
(2)
«تهذيب الكمال» : (28/ 341).
(3)
«تهذيب الكمال» : (28/ 341).
شهد مرج راهط سنة أربع وستين.
142 -
(ع) مُعَيْقيب (1) بن أبي فاطمة الدَّوْسيُّ، حَليفُ بني عبد شمس، وقال الزُّهْري: مولى سعيد بن العاص.
صحابي أسلم قديماً، وهاجر إلى الحبشة في الثانية وإلى المدينة، وشهد بدراً، وكان على خاتم النبي صلى الله عليه وسلم واستعمله الشيخان على بيت المال.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وعنه: ابنه محمد، وابن ابنه إياس بن الحارث، وأبو سلمة، قال أبو عمر: كان أصابه الجذام فعولج بالحنظل برأي عمر فتوقف المرض.
وتوفى في خلافة عثمان وقيل: سنة أربعين.
143 -
(بخ د) مَغْراء (2) العَبْديُّ، أبو المخارق الكوفي، ويقال: العَيْذيُّ من بني عائذ.
روى عن: ابن عمر، وعَدي بن ثابت.
وعنه: الحسن بن عبيد الله، والأعمش، ويونس بن أبي إسحاق، وأبوه أبو إسحاق السَّبِيعي، وأبو جناب الكلبي.
ذكره ابن حبان في «الثقات» .
144 -
(ق) مُغيث (3) بن سُمَيّ الأوْزَاعيُّ، أبو أيوب الشَّاميُّ.
روى عن: عمر، وابنه عبد الله، وابن الزبير، وابن مسعود، وعبد الله بن عمرو،
(1)«تهذيب الكمال» : (28/ 344).
(2)
«تهذيب الكمال» : (28/ 348).
(3)
«تهذيب الكمال» : (28/ 348).
وعمير بن ربيعة فيما قيل، وهو من أقرانه، وكَعْب الأحبار، وأبي هريرة.
وعنه: زيد بن واقد، وعاصم بن بَهْدَلة، وعطاء بن أبي رباح، ونَهِيْك بن يريم، وآخرون.
قال ابن معين: كان صاحب كُتُب كأبي الجَلْد، ووهب بن منبه.
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وكذا قال أبو داود.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
وقال الوليد بن مسلم عن أبي بكر بن سعيد الأوزاعي عنه قال: لقيت زهاء ألف من الصحابة، وكنت أغزو مع المائة.
145 -
مغيث (1) بن مُطَرِّف، قاضي بغداد.
عن هشام بن حسان، وعنه الحسن بن الزبرقان (2) القزويني.
قال أبو حاتم: مجهول.
146 -
(بخ) مُغِيث (3) حِجازي، من الموالي.
روى عن ابن عمر أنه سأله عن مولاه فقال: الله وفلان، فقال ابن عمر: لا تقل كذا لا تجعل مع الله أحداً، ولكن قل الله بعد فلانٍ.
وعنه ابن جريج.
(1)«ميزان الاعتدال» : (8/ 391) و «لسان الميزان» : (6/ 74).
(2)
في الأصل: بن برقان. وما أثبتناه من المصدر.
(3)
«تهذيب الكمال» : (28/ 351).