المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

548 - (م4)‌ ‌ نُبَيْه (1) بن وَهْب بن عُثْمان بن - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ١

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌شكر وعرفان

- ‌مقدمة الدراسة

- ‌المبحث الأولترجمة الحافظ ابن كثير

- ‌اسمه ونسبه ولقبه وكنيته:

- ‌مولده ونشأته:

- ‌طلبه للعلم وشيوخه:

- ‌تلاميذه:

- ‌مؤلفاته:

- ‌ثناء العلماء عليه:

- ‌ وفاته

- ‌المبحث الثانيالتعريف بكتاب «التكميل»من خلال كلام مصنفه عليه

- ‌المبحث الثالثمنهج الحافظ ابن كثير في «التكميل»

- ‌أولاً: منهج الحافظ ابن كثير في تراجم «تهذيب الكمال»:

- ‌ثانياً: زيادات الحافظ ابن كثير في تراجم «تهذيب الكمال»:

- ‌المبحث الرابعالرُّموز

- ‌المبحث الخامسالإصطلاحات

- ‌المبحث السادسالأوهام

- ‌المبحث السابعالإضافة العلمية التي نرجو أن نكون قدمناهابنشر هذا الكتاب

- ‌مقدمة التحقيق

- ‌المبحث الأولتوثيق نسبة هذا الكتاب إلى مصنفه

- ‌المبحث الثانيتوثيق اسم الكتاب

- ‌المبحث الثالثوصف النسخة الخطية المعتمدة في التحقيق

- ‌المبحث الرابعمنهجي في التحقيق

- ‌1 - تنظيم مادة النص:

- ‌2 - ضبط المُشْكِل والمُشْتَبَه والأنساب:

- ‌3 - إثبات الصواب في النص:

- ‌4 - ضبط النصوص وتوثيقها:

- ‌5 - بيان الأوهام:

- ‌6 - بيان أخطاء المطبوعات:

- ‌7 - التعليق:

- ‌8 - إثبات رموز المصنف:

- ‌9 - الفهرس:

- ‌نماذج من النسخة الخطية

- ‌ معتب

- ‌ معروف

- ‌ مُعَلَّى بن هِلال بن سُوَيْد الحَضْرميُّ، ويقال: الجُعْفِيُّ، أبو عبد الله الطَّحَّان الكوفي

- ‌(أ) معن بن ثعلبة

- ‌ مغيث مولى جعفر بن محمد

- ‌(4) المغيرة بن أبي بُرْدَة، ويقال: المغيرة بن عبد الله بن أبي بُرْدَة، من بني عبد الدار، حجازي، ويقال: عبد الله بن المغيرة بن أبي بُرْدَة، الكناني

- ‌(ع) المغيرة بن مِقْسَم الضَّبيُّ، مولاهم، أبو هشام الكوفي الفقيه الأعمى قيل: إنه وُلِدَ أعمى

- ‌(ت) المُفَضَّل بن صالح الأَسَديُّ، أبو جَمِيلة، ويقال أبو علي النَّخَّاس، الكوفي

- ‌ مُقَاتِل بن سليمان بن ميمون

- ‌ مقاتل

- ‌(س) موسى

- ‌(س) موسى

- ‌ مَيَّاح

- ‌حرف النون

- ‌(ق) نافع

- ‌ نُبَيْه

- ‌ نجم

- ‌(ق) نِيَار

- ‌حرف الهاء

- ‌ هانئ بن خالد

- ‌ هِزَّان بن سعيد، شاميٌّ فلسطينيُّ

- ‌ هشام بن عبيد الله الرازي

الفصل: 548 - (م4)‌ ‌ نُبَيْه (1) بن وَهْب بن عُثْمان بن

548 -

(م4)

‌ نُبَيْه

(1) بن وَهْب بن عُثْمان بن أبي طَلْحة بن عبد العُزَّى بن عُثْمان بن عبد الدَّار بن قُصَي القُرَشيُّ العَبْدَريُّ الحَجَبيُّ، وقال البخاري: نُبَيْه بن وَهْب الكعبي حجازي.

روى عن: أبان بن عُثمان بن عفان، وكعب مولى سعيد بن العاص، ومحمد بن الحنفية، وأبي هريرة.

وعنه: بنوه عبد الأعلى، وعبد الجبار، وعبد العزيز، وأيوب بن موسى، وربيعة، وأبو الزناد، ومحمد بن إسحاق، ونافع مولى ابن عمر، وآخرون.

قال النسائي: ثقة.

وقال محمد بن سعد: روى عنه نافع، وليس به بأس، وكان ثقة، قليل الحديث، وأحاديثه حسان.

توفى في فتنة الوليد بن يزيد.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

549 -

نُبَيْه (2).

رأى أبا صفية، روى أبو كعب عن جده نبيه، قال أبو حاتم: مجهولان.

550 -

نجا (3) بن أحمد العطَّار الدِّمشقيُّ. توفى سنة تسع وستين وأربع مائة.

(1)«تهذيب الكمال» : (29/ 319).

(2)

«الجرح والتعديل» : (8/ 491) و «ميزان الاعتدال» : (4/ 245) و «لسان الميزان» : (8/ 252).

(3)

«ميزان الاعتدال» : (4/ 248) و «لسان الميزان» : (8/ 254).

ص: 334

551 -

(عس) نَجْدة (1) بن المُبَارك السُّلميُّ الكوفي.

عن: الحسين المُرهبي الكوفي، ورزين بن عُقْبة، ومالك بن مِغْوَل.

وعنه: أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقيُّ، وعبد الله بن حُبَيْق، وعلي بن محمد بن علي بن أبي المَضاء المِصِّيْصيُّ، وقال: سمعت الحسن بن الربيع يقول: نجدة بن المبارك عندنا بالكوفة مثل سفيان الثوري.

552 -

نَجْدة (2) بن عامر الحَرُوري. من رؤوس الخوارج، مذكور في كتب الضعفاء.

553 -

(د) نَجْدة (3) بن نُفَيْع الحَنَفيُّ، أُراه ولد موسى بن نجدة.

روى عن ابن عباس في قوله: {إِلَاّ تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [التوبة:39].

وعنه عبد المؤمن بن خالد.

554 -

نجم (4) بن دينار، عن قزعة الجَمَّال أنه حمل أنس بن مالك إلى مكة.

قال أبو حاتم: مجهولان.

555 -

نجم (5) بن فَرْقَد، وهو ابن أبي محمد العَطَّار أبو محمد البصري.

عن: عطاء بن أبي مسلم الخُرَاسانيِّ، وسعيد بن أبي عَرَوبة.

(1)«تهذيب الكمال» : (29/ 321).

(2)

«ميزان الاعتدال» : (4/ 245) و «لسان الميزان» : (8/ 252).

(3)

«تهذيب الكمال» : (29/ 321).

(4)

«ميزان الاعتدال» : (4/ 246) و «لسان الميزان» : (8/ 253).

(5)

«الجرح والتعديل» : (8/ 500) و «ميزان الاعتدال» : (4/ 246) و «لسان الميزان» : (8/ 253).

ص: 335