‌ هزان بن سعيد، شامي فلسطيني - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ١

806 -

(س) هَزَّال (1) بن يزيد بن ذُبَاب بن كُلَيْب بن عامر بن جُذيمة بن مازن الأَسْلَمِيُّ.

صحابي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قصة ماعز. وعنه ابنه نعيم وفي إسناد حديثه اختلاف.

807 -

هِزَّان (2) بن ثَابت بن عُبَيْد.

بَيَّض له ابن أبي حاتم، وقال: سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول.

وذكر بَعْدَه:

808 -

‌

‌ هِزَّان بن سعيد، شاميٌّ فلسطينيُّ

.

روى عن أبي عبيدة الوزير أنه قال: «الكريم يُعَرِّف اللحظة» .

وعنه أيوب بن سويد الرَّملي، سمعت أبي يقول ذلك.

809 -

(خ 4) هُزَيْل (3) بن شُرَحْبيل الأَوْدي الكُوفيُّ، الأعمى.

روى عن: أخيه أرقم بن شرحبيل، وسعد بن عبادة، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة، وابن عمر، وابن مسعود، وعثمان، وعلي، وقيس بن سعد، ومُرَّة، ومَسْروق، والمغيرة (د ت ق)، وأبي ذر، وأبي موسى.

وعنه: الحسن بن مسكين، والحسن العرني، وطلحة بن مصرف، والشعبي، وأبو قيس عبد الرحمن بن ثروان، وعمرو بن مُرَّة، وأبو إسحاق.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

810 -

(4) هِشَام (1) بن إسحاق بن عبد الله بن الحَارث بن كِنَانة، أبو عبد الرحمن المَدَنيُّ.

قال البخاري: يقال: السَّهْمِيُّ.

عن أبيه. وعنه: ابنه إسماعيل، وحاتم بن إسماعيل، والثوري.

قال أبو حاتم: شيخ.

811 -

(د ت س) هشام (2) بن إسماعيل بن يحيى بن سُليمان بن عبد الرَّحمن الحَنَفيُّ، وقيل: الخُزَاعيُّ، أبو عبد الملك الدِّمشقي العَطَّار.

روى عن: إسماعيل بن عياش، ومحمد بن شعيب، ومروان الطاطري، والفزاري.

و [عنه](3): أبو زرعة الدمشقي وعَدَّهُ في أهل الفتوى، والبخاري في غير «الجامع» ، ومحمد بن عبد الله بن سنجر الحافظ، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد.

قال عبد السلام بن عتيق: ما كان ببلدنا مثله، كان شيخاً ثقة، كنت أُشَبِّهه بالقَعْنَبيِّ.

وقال محمد بن عبد الله بن عَمَّار المَوْصليُّ: كان من عُبَّاد الخَلْق، ما رأيت بدمشق أفضل منه.

وقال العِجْليُّ: شيخٌ كَيِّس ثقةٌ، صاحب سُنَّة، لم يكن بدمشق في زمانه أفضل منه.

وقال أبو حاتم: كان شيخاً صالحاً.

وقال النَّسائيُّ: ثقة.

مات سنة 217هـ.

812 -

(مد) هشام (1) بن إسماعيل المَكِّيُّ.

عن زياد السَّهمي [62 - أ]: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تُسْتَرَضَع الحَمْقاء، فإن اللَّبَن يُشَبّه» .

وعنه إسحاق بن عيسى القُشَيْريُّ.

813 -

(د س) هشام (2) بن بَهْرام، أبو محمد المَدَائِنِيُّ.

شيخ (3) روى عن: حاتم بن إسماعيل، وحَمَّاد بن زيد، وسفيان بن عيينة، ومالك، والمعافى بن عمران، وعِدَّة.

وعنه جماعة منهم: ابنه أحمد، والأثرم، وعَبَّاس الدوري، وعمرو بن منصور النسائي، ومحمد بن مسلم بن واره، وقال: كان ثقة.

وذكره ابن حِبَّان في «الثقات» .

وقال الخطيب: كان ثقةً، سمع منه عثمان بن خُرَّزاذ سنة تسع عشرة ومائتين.

814 -

(خ م س) هِشَام (1) بن حُجَيْر المَكِّيُّ.

عن: الحسن البصري، وطاووس، ومالك بن أبي عامر الأصبحي.

وعنه: سفيان بن عيينة، وشِبْل بن عَبَّاد، وابن جُرَيْج، ومحمد بن مسلم الطائفي.

قال البخاريُّ: عن علي بن المديني: له نحو خمسة عشر حديثاً.

وقال أحمد عن ابن عيينة: قال ابن شُبْرُمة: لم يكن بمكة مثله.

وقال عبد الله بن أحمد: سألت ابي عنه فقال: هو ليس بالقوي، قلت: هو ضعيف؟ قال: ليس هو بذاك، قال: وسألت ابن معين عنه، فَضَعَّفَهُ جداً.

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح.

وقال العِجْليُّ: ثقة، صاحب سنة.

وقال أبو حاتم: يُكْتبُ حديثُه.

وقال أبو داود: ضُرِب الحدُّ بمكة فيما يضرب فيه أهل مكة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال ابن عدي (2): له أحاديث وليست بالكثيرة، وقد روى عنه ابن جريج.

815 -

(ع) هِشَام (1) بن حَسَّان الأَزْدِيُّ القُرْدوسيُّ، أبو عبد الله البَصْريُّ.

روى عن: أنس بن سيرين، والحسن، وعطاء، وعكرمة، ومحمد بن سيرين، وهشام بن عروة، وأبي مِجْلَز، وحفصة بنت سيرين، وخلق.

وعنه خلق منهم: ابن عُلَيَّة، وحفص بن غياث، وأبو أسامة، والحمادان، وزائدة، والسفيانان، وأبو عاصم، وعبد الله بن إدريس، وابن المبارك، وابن جريج، وعكرمة بن عمار، وغندر، ومعتمر بن سليمان، والنضر بن شميل، وهشيم، والوليد بن مسلم، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وأبو بكر بن عياش، وأبو معاوية.

قال محمد بن سيرين: هشام منا أهل البيت.

وقال حماد بن زيد: كان أيوب يقول: سل لي هشاماً عن حديث كذا.

وقال سعيد بن أبي عروبة: ما كان أحد أحفظ عن محمد بن سيرين من هشام بن حسان.

وقال نُعَيْم بن حَمَّاد: سمعت ابن عيينة يقول: لقد أتى هشام أمراً عظيماً في روايته عن الحسن، قيل لنُعَيْم لِمَ؟ قال: لأنه كان صغيراً.

وقال سعيد بن عامر [سمعت هشاماً](2) يقول: جاورت الحسن عشر سنين.

وقال أبو بكر بن أبي شيبة، عن ابن علية: كنا لا نعدُّه في الحسن شيئاً، وكان حماد بن زيد يقول: أنبأنا أيوب، وهشام، وحَسْبُكَ بهشام.

وذكر مَخْلد بن الحسين عن هشام بن حسان أنه قال: ما كتبت عن الحسن حديثاً إلا حديث الأعماق، طال عليَّ فلما حفظته محوته.

وقال علي بن المديني: عن يحيى بن سعيد يقول: هو أحبُّ إلي في ابن سيرين من عاصم الأحول وخالد الحَذَّاء، وهو في الحسن [دون محمد بن عمرو](1).

وقال علي: كان يحيى بن سعيد وكبار أصحابنا يُثَبِّتونه، وكان يحيى يُضَعِّف حديثه عن عطاء، وكان الناس يرون أنه أخذ حديث الحسن عن حوشب.

وقال أبو شهاب الحناط: قال لي شعبة: عليك بحجاج ومحمد بن إسحاق فإنهما حافظان، وأكتم علي عند البصريين في خالد وهشام.

وقال شعيب بن حرب، عن شعبة: لو حابَيْتُ أحداً لحَابَيْتُ هشام بن حسان، كان خشبياً (2) ولم يكن يحفظ.

وقال ابن معين: زعم [62 - ب] معاذ بن معاذ قال: كان شعبة يتقي حديث هشام بن حسَّان عن عطاء، والحسن، ومحمد.

قال، وقال وهيب: سألني الثوري أن أفيده عن هشام بن حسان فقلت: لا أستحل، فأفدته عن أيوب عن محمد، فسأل هشاماً عنها.

وقال حماد بن زيد عن أيوب: أنه أنكر حديث هشام عن محمد عن أبي

هريرة في صلاة ركعتين خفيفتين في صلاة الليل، وأنكر عليه رفع أحاديث كثيرة عن أبي هريرة، فترك رَفْع بعضها.

وقال أحمد: هشام بن حسان صالح. وقال مَرَّةً: لا بأس به، وما يكاد ينكر عليه شيئاً إلا وجدت غيره قد رواه إما عوف وإما أيوب.

وقال ابن معين: لا بأس به. وقال أيضاً: ثقة.

وقال العِجْليُّ: ثقة، حَسَنُ الحديث، يقال: إن عنده ألف حديث حسن ليس عند غيره.

وقال أبو حاتم: كان صدوقاً، وكان ثبت في رفع الأحاديث عن محمد بن سيرين، وقال أيضاً: يُكْتبُ حديثه.

ذكروا أنه كان سريع الدمعة.

وأنه مات سنة ست، وقيل: سبع، وقيل: ثمان وأربعين ومائة.

816 -

(م د س) هِشام (1) بن حَكِيم بن حِزَام، والمشهور أن أُمَّه زينب أخت الزبير بن العوام.

له ولأبيه صُحْبَةٌ وكانا من مُسْلِمَة الفَتْح.

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وعنه: جُبَيْر بن نُفَيْر، وعروة بن الزبير (م د س)، وقتادة السُّلَمِيُّ النَّصْرِيُّ.

قال الزُّهْري: كان يأمر بالمعروف في رجال معه.

وكان عمر بن الخطاب إذا بلغه الشيء يقول: أما ما عشت أنا وهشام بن حكيم فلا يكون هذا، وكذا قال مالك بن أنس: وزاد قال: وكان كالسَّائح لا يتخذ أهلاً ولا ولداً.

وقال ابن البرقي: كان له من الولد ثمانية وَسَرَدهم.

وقال محمد بن سعد: كان من مُسْلِمَة الفتح، وكان صليباً مهيباً.

وقال الزبير بن بكار: كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ومات قبل أبيه.

وقال مُصْعب الزُّبَيْري: كان له فضل، مات قبل أبيه.

817 -

(د ق) هشام (1) بن خالد بن زيد بن مَرْوان الأَزْرَق، أبو مَروان الدِّمشقيُّ السَّلاميُّ، ويقال: مولى بني أُمَيَّة، ودعوتُهم في الأزد.

شيخ (2)، روى عن: بَقِيَّة، وأبي مُسْهِر، ومروان الطَّاطَريِّ، والفَزَاريُّ، والوليد بن مسلم، وعِدَّة.

وعنه جماعة منهم: بقي بن مخلد، وزكريا السِّجْزِيُّ، وابن أبي داود، وأبو زرعة الرازي، وعمر البُجَيْريُّ، ويعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، وقال: صدوق. وذكره أبو زرعة الدمشقي في أهل الفتوى بدمشق.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

مات عن خمس وتسعين سنة، سنة تسع وأربعين ومائتين.

818 -

هشام (1) بن خالد بن الوليد.

عن ابن عمر. وعنه: هُذَيْل بن بِلال الفزاري.

ذكره ابن أبي حاتم (2).

819 -

(ت ق) هشام (3) بن زِياد بن أبي يزيد القُرَشيُّ، أبو المِقْدام بن أبي هشام البَصْريُّ، مولى آل عثمان بن عفان.

روى عن: أبيه، والحسن البصري، وأبي الزناد، وعمر بن عبد العزيز، ومحمد بن كَعْب، وهِشَام بن عُروة، وعِدَّةٍ.

وعنه جماعة منهم: زيد بن الحباب، وعبد الله بن المبارك، وعبيد الله القواريري، ومسلم بن إبراهيم، والنضر بن شميل، ووكيع، ويزيد بن هارون.

قال أحمد وأبو زرعة: ضعيف الحديث.

وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال مَرَّةً: ضعيفٌ، ليس بشيء.

وقال البخاري: يتكلمون فيه.

وقال أبو داود: غير ثقة.

وقال الترمذي: يُضَعَّفُ.

وقال النسائي: ضعيف. وقال مَرَّةً: ليس بشيء.

وقال أبو حاتم: ضعيف، ليس بالقوي، وكان جاراً لأبي الوليد الطيالسي، ولم يرو عنه [63 - أ]، وعنده عن الحسن أحاديث منكرة.

وقال ابن حبان (1): يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به.

وقال الدارقطني (2): ضعيف.

وقال ابن عدي (3) بعدما أورد له أحاديث: والضعف بَيِّن على رواياته.

820 -

(ع) هشام (4) بن زيد بن أَنس بن مالك الأَنْصاريُّ.

عن جَدِّه. وعنه: حَمَّاد بن سلمة، وشعبة، وعبد الله بن عون، وعَزْرَة بن ثابت.

قال ابن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث.

821 -

(خت م 4) هشام (5) بن سَعْد المَدَنيُّ، أبو عَبَّاد، ويقال: أبو سعيد، القُرَشيُّ، يقال: مولى بني مَخْزُوم، ويقال له: يتيم زيد بن أسلم.

روى: عنه (6)، وعن سعيد المقبري، وأبي حازم، وعمرو بن شعيب، والزُّهْري، ونافع، ونُعَيْم المُجْمِر، وأبي الزبير، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: أسباط بن محمد، وبشر بن عمر، والثوري، والقعنبي، وابن وهب، وابن مهدي، وأبو نعيم، والليث، ووكيع.

قال أبو حاتم: لم يكن بالحافظ.

وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: هو كذا وكذا، كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه.

وقال أبو طالب عن أحمد: لم يكن محكم الحديث.

وقال حرب: لم يَرْضَه أحمد، وقال: ليس بمحكم الحديث.

وقال عباس عن ابن معين: ضعيفٌ. وقال غيره عنه: صالح، ليس بمتروك. وقال ابن معين أيضاً: ليس بذاك القوي. وقال مرةً: ليس بشيء، كان يحيى بن سعيد لا يُحَدِّث عنه.

وقال العِجْليُّ: جائز الحديث.

وقال أبو زرعة: شيخ محله الصِّدق، وهو أَحَبُّ إلي من محمد بن إسحاق.

وقال أبو حاتم: يُكْتبُ حديثُهُ، ولا يحتج به هو ومحمد بن إسحاق عندي واحد.

وقال أبو داود: هو أثبت الناس في زيد بن أَسْلَم.

وقال الدارقطني (1): ليس به بأس، يجتنب من حديثه ما خالف الحفاظ.

وقال ابن عدي بعد ما أورد له أحاديث: وله غَيرُ ما ذكرت ومع ضعفه يكتب حديثه. قيل: إنه مات سنة ستين ومائة.

822 -

(بخ د س) هشام (1) بن سعيد الطَّالْقانِيُّ، أبو أحمد البَزَّاز، نزيل بغداد.

روى عن: حَمَّاد، وابن لهيعة، ومحمد بن مهاجر، وأبي عوانة، وغيرهم.

وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي خيثمة، والفضل بن سهل، ومحمد بن رافع، ومحمد بن سعد، ومحمد بن يوسف البِيْكَنْديُّ، وهارون الحمال.

قال الجوزجاني: سمعت أحمد يقول: ثقة، صاحب خَيْرٍ وصلاح في بدنه.

وقال عبد الله بن أحمد: كان ابن معين: لا يروي عنه شيئاً.

وقال محمد بن سعد: كان ثقة، مات قبل أن يسمع منه الناس.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

823 -

هِشام (2) بن سَلْمان، أبو يحيى المُجَاشِعيُّ.

روى عن بَرَكة المجاشعي. وعنه: أبو الرَّبِيْع الزَّهْرانيُّ، والقاسم بن سلام بن مسكين، وعبد الواحد بن غياث، وموسى بن إسماعيل التبوذكي.

وقال أحمد: كان ضعيفاً.

وقال أبو حاتم: شيخ.

وقال ابن حبان: يتفرد عن الثقات بالمناكير، لا يجوز الاحتجاج به.

وقال ابن عدي: أحاديثه عن يزيد الرقاشي ليست محفوظة.

824 -

(م ق) هشام (1) بن سُلَيمان بن عِكْرمة بن خالد بن العاص القُرَشيُّ المَخْزوميُّ المكيُّ.

عن: إسماعيل بن رافع، وابن جُرَيْج، وهشام بن عروة، وعدة.

وعنه جماعة منهم: إبراهيم بن المنذر، وسويد بن سعيد، وعبد العزيز بن يحيى الكناني.

قال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ومحله الصدق، ما أرى بحديثه بأساً.

وقال العُقَيْلي (2): في حديثه عن [غير](3) ابن جريج وهم.

ومن الأوهام:

- (بخ م 4) هشام (4) بن عامر بن أمية بن الخَشْخَاش بن مالك بن عامر بن غنم بن مالك بن النَّجَّار [في ترجمة كامل بن طلحة](5) الأنصاريُّ، االنجاري.

له ولأبيه صحبة، استشهد أبوه يوم أُحُد [63 - ب]، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وعنه: ابنه سعد، وحميد بن هلال، وأبو الدهماء قِرْفة بن بُهَيْس (م ت س ق)، وأبو قتادة العدوي، وأبو قلابة، ومعاذة العدوية، له حديثان.

825 -

(س) هِشَام (1) بن عائذ بن نُصَيْب، أبو كُلَيْب الكُوفيُّ.

عن: أبيه، وإبراهيم النخعي، وذكوان أبي صالح، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن أبي نُعْم.

وعنه: الثوري، وابن المبارك، وعبيد الله بن موسى، وأبو نُعَيْم، ومحمد بن عبيد، ووكيع، ويحيى القطان.

قال أحمد وابن معين وأبو داود والعجلي: ثقة.

وقال أبو حاتم: شيخ.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

826 -

(س) هشام (2) بن عبد الله بن كِنَانة، هو هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة.

827 -

هِشَام (3) بن عَبْد الله بن عِكْرمة بن عبد الرَّحمن المَخْزوميُّ، قاضي المدينة.

قال ابن حبان: يروى عن هشام بن عروة مالا أصل له، لا يُعْجِبُنِي الاحتجاج به إذا انفرد.

828 -

(ع) هشام (1) بن أبي عبد الله سَنْبَر الدَّسْتُوائيُّ، أبو بكر البَصْرِيُّ الرَّبَعِيُّ، من بكر بن وائل، وقيل: الجَحْدَرِيُّ.

روى عن: أيوب، وبُدَيل بن ميسرة، وحماد بن أبي سليمان، وقتادة، ويحيى بن أبي كثير، وأبي الزبير، وعدة.

وعنه جماعة منهم: ابناه عبد الله ومعاذ، وإسحاق الأزرق، وابن عُلَيَّة، وشعبة، وهو من أقرانه، وابن المبارك، وابن مهدي، وعفان، وغُندر، ومسلم بن إبراهيم، والنضر بن شُميل، ووكيع، ويحيى القطَّان، ويزيد بن زُريع، ويزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسي.

قال يزيد بن زريع: كان أيوب يحث عليه وعلى الأخذ منه، وقال شعبة: ما رأيت أحداً أقول إنه طلب الحديث يريد به الله إلا هشاماً صاحب الدستوائي، وكان يقول: ليتنا ننجو من هذا الحديث كفافاً لا لنا ولا علينا. قال شعبة: فإذا كان هشام يقول هذا فكيف نحن؟

وقال شعبة: كان هشام أحفظ مني عن قتادة، وفي رواية: أعلم مني بحديث قتادة، وأكثر مجالسةً مني.

وعَدَّه ابن عُلَيَّة في حُفَّاظ أهل البصرة، ثم بعده سعيد بن أبي عروبة.

وقال وكيع: ثنا هشام الدستوائي وكان ثبتاً.

وقال ابن معين: كان يحيى بن سعيد إذا سمع الحديث منه لا يُبالي أن يسمعه من غيره.

وقال أبو داود الطيالسي: كان أمير المؤمنين في الحديث.

وقال أبو حاتم: ذكره أبو حاتم فأثنى عليه خيراً وما رأيت أبا نعيم يَحُثُّ على أحد إلا عليه.

وقال أبو حاتم: سألت أحمد عنه وعن الأوزاعي أيهما أثبت في يحيى بن أبي كثير؟ فقال: الدستوائي: لا تسأل عنه أحداً، ما أرى الناس يروون عن أحد أثبت منه، مثله عسى، وأما أثبت منه فلا.

وقال الأثرم: قلت لأحمد: هشام أكبر من شيبان؟ قال أجل، هشام أرفع.

وقال علي بن المديني: ثبتٌ. وقال مَرَّةً: هو أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير ثم الأوزاعيُّ، وحسين المعلم، وحجاج الصواف، وأراه ذكر علي بن المبارك، ثم قال: وإذا سمعت الحديث عن هشام عن يحيى فلا تُرِد به بدلاً.

وقال العِجْليُّ: بصري ثقة، ثبت في الحديث، وكان يقول بالقدر ولم يكن يدعو إليه، وكان أروى [الناس](1) عن قتادة وحماد بن أبي سليمان ويحيى بن أبي كثير.

وقال محمد بن سعد: كان ثقة ثبتاً في الحديث، حجة، إلا أنه كان يقول بالقدر.

وقال أبو حاتم وأبو زرعة: هو أحب إلينا في يحيى بن أبي كثير من كل أحد،

وبعده الأوزاعي، قال أبو زرعة: وسعيد بن أبي عروبة هو أثبت أصحاب قتادة (1)[64 - أ].

مات سنة إحدى، وقيل: 2، وقيل: 3، وقيل: 154هـ.

829 -

(د س ق) هِشَام (2) بن عبد الملك بن عِمْران اليَزَنِيُّ، أبو تَقِيّ الحِمْصيُّ، شيخ (3).

روى عن: بَقِيَّة، ومحمد بن حرب، ومحمد بن حِمْيَر، وعدة.

وعنه جماعة منهم: ابن جوصاء، وبقي بن مخلد، وجعفر الفريابي، وحرب الكرماني، والحسن بن سفيان، والمعمري، وأبو عروبة، وابن أبي الدنيا (4)، وأبو زرعة، ويعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، وقال: كان متقناً للحديث.

وقال أبو داود: شيخ في الحديث ضعيف.

وقال النسائي: لا بأس به. وقال مرةً: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال ابن عساكر: مات سنة 251هـ.

830 -

(ع) هشام (5) بن عبد الملك الباهليُّ، مولاهم، أبو الوليد الطَّيالسيُّ، البَصْريُّ.

شيخ (1) روى عن: إبراهيم بن سَعْد، وإسرائيل، والحمادين، وزائدة، وابن عيينة، وشعبة، والدَّرَاوَرْديِّ، وعِكْرمةِ بن عَمَّار، والليث، ومالك، وأبي معاوية، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: الجوزجاني، وإسحاق بن راهويه، وإسحاق الكوسج، وأبو خيثمة، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعَبْدُ بن حُمَيْد، وأبو زرعة، وبندار، ومحمد بن المثنى، وابن واره، والذُّهْلِيُّ، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة.

قال أحمد: أبو الوليد اليوم شيخ الإسلام، ما أُقَدِّمُ عليه أحداً من المحدثين.

وقال ابن واره: قال لي علي بن المديني: أكتب عنه الأصول، وقال لي أبو نعيم: لولاه لم أشر عليك أن تَقْدُم البصرة، فإن دخلتها لا تجد فيها إلا مغفلا، إلا أبا الوليد.

وقال ابن وارة: حدثني أبو الوليد، ما أراني أدركت مثله.

وقال العجلي: ثقة ثبت، وكان يروي عن سبعين امرأةً، وكانت الرحلة إليه بعد أبي داود.

وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان ثنا أبو الوليد أمير المحدثين.

قال: وسمعت أبا زرعة يقول: أدرك أبو الوليد نصف الإسلام، وكان إماماً في زمانه، جليلاً عند الناس، وسمعت أبي يقول: أبو الوليد إمامٌ، فقيهٌ، عاقلٌ، ثقةٌ، حافظ، ما رأيت في يده كتاباً قط، وهو أكبر عند الناس من حجاج بن مِنْهال،