‌ ‌حرف النون 500 - نابت (1) بن يزيد الشامي. عن الأوزاعي. قال - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ١

‌

‌حرف النون

500 -

نابت (1) بن يزيد الشامي.

عن الأوزاعي. قال ابن ماكولا: لا يتابع على حديثه.

501 -

(د ت س) نابل (2)، صاحِبُ العَبَاء، ويقال: صاحب الشِّمَال، حجازيُّ.

عن: ابن عمر، وأبي هريرة.

وعنه: بُكَيْر بن عبد الله بن الأَشَجّ، وصالح بن عُبَيْد.

قال النسائي: ليس بالمشهور.

وقال مَرَّةً: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال البرقاني: قلت للدارقطني: أثقة هو؟ فأشار بيده أن لا.

502 -

ناتل (3) أخو أهل الشَّام، وهو: ناتل بن قَيْس بن زيد بن حياء بن امرئ القيس بن ثعلبة بن حبيب بن ذبيان بن عَوْف بن أنمار بن زنباع القَحْطَاني، ثم الجُذاميُّ من أهل فِلَسْطين، وقيل: إنه هَمْداني، ولأبيه

صحبة، وأمَّره رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومه، وكان سيداً فيهم، قاله محمد بن سعد قال: وكان ابنه ناتل سيد قومه بالشام، وقال عباس عن ابن معين: كان [شريفاً](1)، ويقال: إنه من عُمَّال ابن الزبير، قيل ليحيى: روى عنه شيء؟ قال ما أعلمه.

وقد روى النسائي من حديث ابن جريج عن يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار: تفرَّق الناس عن أبي هريرة فقال له ناتل أخو أهل الشام: أيها الشيخ حَدِّثنا حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث بطوله.

وذكر غير واحد أنه لما مات يزيد دعا ناتل أهل الشام على بيعة ابن الزبير، وقيل: إنه خرج على عبد الملك فبعث إليه عمرو بن سعد (2) فقتله.

قال الليث: وذلك سنة 66هـ.

503 -

ناجية (3) بن كعب بن جندب، ويقال: ناجية بن جندب بن كعب، ويقال: ناجية بن جندب [بن عمير](4)، وقيل: غير ذلك في نسبه، الأسلمي، الخزاعي، صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عنه، وعن عروة بن الزبير، ومَجْزَأة ابن زاهِر.

قال أبو حاتم: مات بالمدينة زمن معاوية.

قال الحافظ: صالح بن محمد جزرة: روى أبو ضَمْرَة أنس بن عياض عن

هشام بن عروة عن أبيه أن أبا حَسَنَة صاحب بُدْن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرة فذكر الحديث، وأخطأ أبو ضمرة فزاد ألِفاً فصار:«أن أبا حسنة» وإنما هو أن ناجية صاحب بُدْن رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني كما رواه الناس.

504 -

(د ت س) ناجِيَة (1) بن كَعْب الأَسَديُّ، ويقال: ناجية بن خُفَاف العَنَزيُّ، أبو خفاف الكوفيُّ، ويقال: إنهما اثنان.

روى عن: ابن مسعود (قد)، وعَلي (د ت س)، وعَمَّار (س).

وعنه: وائل بن داود، وأبو إسحاق السبيعي (د ت س)، وابنه يونس، وأبو حسان الأَعْرج، وأبو السَّفَر الهَمْدانيُّ.

قال ابن معين: صالحٌ.

وقال أبو حاتم: شيخٌ.

وقال يعقوب بن شيبة: في حديثه عن عَمَّار في التَّيَمم: صالح الإسناد، وأخَشَى أن لا يكون متصلاً، لأن بعضهم زعم أن ناجية ليس بالقديم، يعني لم يسمع من عمار فالله أعلم.

وتوقَّف ابن حبان (2)[41 - أ] في توثيقه.

505 -

ناشب (3) بن عَمْرو الشَّيباني.

عن مقاتل بن حيان عن الشعبي عن علي في فضل الأذان.

قال البخاري: مُنْكَر الحديث.

وقال الدارقطني: ضعيف.

506 -

(س) نَاشِرَة (1) بن سُمَيّ اليَزَنيُّ المِصْريُّ.

أدرك زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وروى عن: أُبَيِّ بن كعب، وعمر بن الخطاب -وشهد خطبة الجابية-، ومعاذ، وأبي ثَعْلبة الخُشَنِيِّ، وابي عُبَيدة بن الجَرَّاح، وأبي عَمرو بن حفص بن المغيرة.

وعنه: عبد الرحمن بن عائذ الأَزْديُّ الشَّاميُّ، وعُلَيّ بن رباح المصري.

قال العِجْليُّ: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

507 -

ناشرة (2) الناجي.

عن ابن عمر. قال أبو حاتم: مجهول.

508 -

(ت) ناصح (3) بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن، التَّمِيميُّ المعروف بالمُحَلِّمي لسكناه في بني مُحَلِّم، أبو عبد الله الكوفي الحائك، صاحب سماك بن حرب.

روى: عنه، وعن عطاء، ويحيى بن أبي كثير، وأبي إسحاق السبيعيِّ.

وعنه: إسحاق بن مَنصور السَّلُوليُّ، وإسماعيل بن أبان الوَرَّاق، وأبو حنيفة وهو من أقرانه.

قال ابن معين: ليس بثقة. وقال مَرَّةً وأبو داود: ليس بشيء.

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، [عنده](1) عن سماك عن جابر بن سمرة مسندات في الفضائل كلها منكرات، كأنه لا يعرف غير سماك بن حرب، وهو في الضَّعْف مثل سماك بن حرب.

وقال النسائي: ضعيف. وقال مَرَّةً: ليس بثقة.

وقال ابن حبان: كان شيخاً صالحاً غلب عليه الصَّلاح وكان يأتي بالشيء على التَّوهم، فلما فَحُشَ ذلك منه استحق الترك.

وروى له ابن عدي أحاديث منها عن سماك عن جابر بن سَمُرة، قوله:«لئن يُؤدِّبَ الرَّجُلُ وَلَدهُ خير له من أن يَتَصدَّق بصَاعٍ» ، ثم قال: وهذه الأحاديث عن سماك، عن جابر غير محفوظة، ولناصح غير ما ذكرتُ، وهو من جملة متشيعي أهل الكوفة، وهو ممن يُكتَبُ حديثه.

روى له الترمذي هذا الحديث، ثم قال: وناصح هو ابن العلاء الكوفي ليس بالقوي عند أهل الحديث. وناصح، شيخ آخر بصري يروي عن عَمَّار بن أبي عمار وغيره، أثبت من هذا.

قال شيخنا: كذا قال الترمذي، ووهم في قوله هو ابن العلاء إنما ابن العلاء

البصري لا الكوفي.

وهو:

509 -

ناصِح (1) بن العلاء، أبو العلاء البَصْريُّ، مولى بني هاشم.

له حديث عن عَمَّار بن أبي عَمَّار كنت مع عبد الرحمن بن سَمُرة في يوم مطير في ترك الجمعة لعذر المطر، ولا يعرف له غيره.

ويروي عنه: سعيد بن منصور، وعبيد الله القواريريُّ، وعلي بن المديني، ومسلم بن إبراهيم، وعِدَّةٌ.

قال ابن معين: ضعيفٌ. وقال مَرَّةً: ليس بثقة.

وقال أبو حاتم: شيخ بصري وحرَّك رأسه، وهو منكر الحديث.

وقال البخاري: قال علي بن المديني: لم يكن عنده إلا هذا الحديث، وهو ثقة. وقال في موضع آخر: منكر الحديث.

وقال أبو داود: كان ثقة.

وقال ابن عدي: يعرف بهذا الحديث، ولم يروه عن عمار غيره.

ولهم:

510 -

ناصح (2) بن العلاء، أبو عبد الله، مولى بني أُمَيَّة، شاميٌّ.

عن: سعيد بن المَقْبريِّ، وأبي حازم، وأبي صالح، وغيرهم.

وعنه: الحسن بن يحيى الخُشَنيُّ، والوليد بن مسلم، ذكره [41 - ب] ابن حبان في «الثقات» (1).

511 -

وناصح (2) أبو عمرو الكُرْدي.

عن صدقة بن مُهَلهِل.

قال الأَزْديُّ: ليس بشيء.

512 -

(م س) ناعم (3) بن أُجَيْل الهَمْدانيُّ، أبو عبد الله المِصْريُّ، مولى أم سَلمة.

روى: عنها وعن ابن عَبَّاس، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو، وعثمان، وعليِّ، وكَعْب بن عَدِيِّ، وأبي هريرة.

وعنه: الحارث بن يزيد، وعبد الرحمن بن هُرْمُز الأَعْرج، وعبيد الله بن المغيرة، وكَعْب بن عَلْقَمة، ويزيد بن أبي حبيب.

قال أبو زرعة (4) والنسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال ابن يونس: كان أحد الفُقهاء الذين ذكرهم يزيد بن أبي حبيب، توفى

سنة ثمانين.

513 -

(ع) نافذ (1)، أبو مَعْبَد، مولى ابن عبَّاس.

روى: عنه، وعن سُلَيمان الأَحْوَل، وعمرو بن دينار (خ م د س ق)، وقال: كان أصدق مولى لابن عباس، وفرات القزاز، والقاسم بن أبي بَزَّة، ويحيى بن عبد الله بن صَيْفيّ (ع)، وأبو الزُّبير المَكيُّ.

قال أحمد وابن معين وأبو زرعة: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال محمد بن سعد: عن الواقدي، مات بالمدينة سنة أربع ومائة، وكان ثقة حسن الحديث، وكذا قال غير واحدٍ في تاريخ وفاته.

وقيل: سنة تسع ومائة.

514 -

نافع (2) بن الأزرق الحَرُوري، من رؤوس الخوارج.

ذكره الجُوزْجانيُّ في الضعفاء.

- نافع (3) بن أبي أَنَس، هو أبو سُهيل نافع بن مالك بن أبي عامر الأَصْبَحيُّ، يأتي.

515 -

(ع) نافع (4) بن جُبَيْر بن مُطْعم بن عَدِيّ بن نَوْفَل بن عبد مناف القُرشيُّ النَّوْفَليُّ، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله، المَدَنيُّ، أخو محمد، كان يسكن

دار أبيه بالمدينة، وبها مات.

روى عن: أبيه، وجَرير بن عبد الله، ورافع بن خَدِيج، والزُّبير بن العَوَّام، وغيرِهم.

وعنه جماعةٌ منهم: حبيب بن أبي ثابت، وصالح بن كَيْسان، وعروة بن الزُّبير، وعمرو بن دِيْنار، والزُّهْري، وأبو الزُّبير المَكيُّ.

قال الواقدي: كان ثقة، أكثر حديثاً من أخيه.

وقال العِجْليُّ وأبو زرعة وابن خِرَاش: ثقة. زاد ابن خراش: مشهور. وقال أيضاً: كان من الأئمة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: كان من خيار الناس، كان يحج ماشياً وناقتُه تُقادُ، وكان يَخْضِبُ بالوَسْمَة.

وقال غيره: كان فصحاء قريش ثلاثة: هذا، وعمر بن عبد العزيز، وسليمان بن عبد الملك.

وعَدَّه علي بن المديني في أصحاب زيد بن ثابت الإثني عشر الذين يرون رأيه.

مات سنة تسع وتسعين.

ومن الأوهام:

- نافع (1) بن جُبَير، مولى عَليِّ.

عنه في التَّخَتُّم بالذهب، وعنه عبيد الله العُمَريُّ، كذا وقع في بعض النسخ

المتأخرة [من](1) ابن ماجه، وَوَسَمه صاحب الأطراف كذلك.

قال شيخنا: وهو خطأ، والصواب ما في النسخ القديمة: عبيد الله عن نافع عن ابن حنين مولى علي عنه، وكذا هو عند النسائي في ترجمة عبد الله بن حُنَين عن علي ولم يتنبه صاحب الأطراف لذلك، والله أعلم.

516 -

نافع (2) بن الحارث.

عن أنس، وعنه زياد بن المنذر.

قال البخاري: لم يصح حديثه.

517 -

(أ) نافع (3) بن سِرْجس، مولى بني سِبَاع، كنيتُه أبو سعيد.

عن أبي واقد الليثي، وعنه عبد الله بن عثمان بن خثيم، وثَّقه ابن حبان.

518 -

نافع (4) بن سليمان القُرَشيُّ المَكِّيُّ.

عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة. وعنه حَيْوة بن شُرَيح، وسعيد بن أبي [42 - أ] أيوب. وثَّقه ابنُ معين. وقال أبو حاتم: صدوق، يُحَدِّث عن الضعفاء مثل بَقِيَّة.

519 -

(بخ س) نافِع (5) بن عاصم بن عُرْوة بن مَسْعُود الثَّقَفيُّ، أخو يَعْقُوب،

حجازيُّ.

روى عن عبد الله بن عمرو.

وعنه: غُضَيْف بن أبي سفيان (بخ س)، ويَعْلى بن عطاء (س).

ذكره ابن حِبَّان في «الثقات» .

520 -

(ع) نافِع (1) بن عَبَّاس، ويقال: ابن عَيَّاش الأَقْرَع، أبو محمد، مولى أبي قتادة، ويقال: مولى غفيلة بنت طَلْق الغفارية، ويقال: مولى سائبة، ويقال: إنهما اثنان.

روى عن: أبي قتادة (ع)، وأبي هريرة (خ م د).

وعنه: أَسِيد بن أبي أَسِيد البرَّاد، وسالم أبو النضر (خ م د ت س)، وصالح بن كَيْسان، وعمر بن كثير بن أَفْلح (خ م د ت كن)، والزُّهْري.

قال النَّسائيُّ: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: نُسِب إلى أبي قتادة ولم يكن مولاه، وإنما هو مولى غُفَيلة بنت طلق الغِفَارية.

521 -

(ق) نافع (2) بن عَبد الله، ويقال: ابن كثير، حِجازيُّ.

عن فروة بن قيس. وعنه أبو ضَمْرَة أنس بن عياض.

522 -

(بخ م د س ق) نافع (3) بن عَبد الحارث الخُزاعِيُّ، صحابي.

قيل: إنه أسلم يوم الفتح وأقام بمكة ولم يهاجر، وكان عامل عمر بن الخطاب عليها.

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم (دس).

وعنه: جُمَيْل بن عبد الرحمن، وأبو الطفيل عامر بن واثلة، وعبد الرحمن بن فرُّوخ (1) -على خلاف فيه-، وأبو سلمة بن عبد الرحمن (د س)، وقد أنكر الواقدي أن يكون صحابياً.

523 -

(فق) نافِع (2) بن عبد الرَّحمن بن أبي نُعَيْم القارئ المَدَنيُّ، مولى بني لَيْث.

وقيل: مولى جَعْوَنة بن شعوب الليثي، حليف حمزة بن عبد المطلب، أصله من أصبهان، وكنيته أبو رُوَيْم، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقد نُسِب إلى جده.

روى عن: ربيعة، وزيد بن أَسْلم، وصَفْوان بن سُلَيْم، وأبي الزِّناد، والأعرج، ونافع، وفاطمة بنت علي بن أبي طالب، أنها سمعت أباها يقول: يا كهيعص اغفر لي، وغيرهم.

وعنه جماعةٌ منهم: خالد بن مَخْلَد القَطَواني، والقَعْنَبيُّ، والأَصْمَعيُّ، وقال: كان من القراء الفقهاء العُبَّاد، وأبو عمرو عثمان بن سعيد المقري المعروف بِوَرْش، وعيسى بن ميناء قالون، والواقدي، ومحمد بن مسلم المدني، ومروان الطَّاطَريُّ.

قال أبو طالب عن الإمام أحمد: كان يؤخذ عنه القرآن وليس في الحديث بشيء.

وقال عباس عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم (1): صدوق صالح الحديث.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال ابن عدي: له نسخةٌ عن أبي الزناد، عن الأَعْرَج، عن أبي هريرة يرويها عنه ابن أبي فُدَيْك تبلغ مائة حديث، وله تفاريق حديث أُخَر تبلغ خمسين حديثاً، ولم أر في أحاديثه شيئاً منكراً، وأرجو أنه لا بأس به.

ذكروا أنه لما حضرته الوفاة قال له أبناؤه أوصِنا قال: «اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم، وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين» .

ومات في سنة تسع وستين ومائة.

524 -

(م ق) نافع (2) بن عُتْبَة بن أبي وَقَّاص، ابن أخي سَعْد بن أبي وَقَّاص، ويعرف بالمرقال.

صحابي، شهد أحداً مع أبيه كافراً، وأبوه عتبة هو الذي كَسَرَ رُباعية النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ ومات قبل الفتح كافراً، وأسلم ابنه نافع هذا يوم الفتح، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في فتح الأقاليم، وخروج الدَّجَّال بعد فتح الروم [42 - ب].

وعنه ابن عمته جابر بن سمرة (م ق).

525 -

(د) نافع (3) بن عُجَيْر بن عبد يزيد بن هاشم بن المُطَّلب بن عبد مَناف القُرَشِيُّ

المُطَّلبيَّ، حجازيُّ.

روى عن: أبيه، وعَمِّه رُكانة، وعلي بن أبي طالب.

وعنه: ابنه محمد، وعبد الله بن علي بن السَّائب، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، ذكره ابن حبان في «الثقات» .

526 -

(ع) نافع (1) بن عُمَر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حِذْيَم بن سلامان بن ربيعة بن سَعْد بن جُمَح الجُمَحِيُّ المَكيُّ.

روى عن: بشر بن عاصم، وعبد الله بن أبي مُلَيْكة، وعمرو بن دِيْنار، وعِدَّةٍ.

وعنه جماعة منهم: حَمَّاد بن أسامة، وداود بن عمرو، وعبد الله بن المبارك، والقعنبي، وابن مهدي، وأبو نُعَيْم، وَوَكيع، ويحيى القَطَّان، ويزيد بن هارون.

قال الإمام أحمد: ثبتٌ ثبتٌ، صحيح الحديث. وقال مَرَّةً ويحيى بن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم يُحْتَجُّ به.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال محمد بن سعد عن شِهَاب بن عَبَّاد: مات بمكة سنة 169هـ، وكان ثقة، قليل الحديث، فيه شيء.

527 -

(ع) نافع (2) بن مالكِ بن أبي عامِر الأَصْبَحيُّ، أبو سُهَيْل المَدَنيُّ، حليف بني تَيْم، عَم مالك بن أنس، وأخو أُوَيْس والربيع.

روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، وسَهْل بن سَعْد، وابن عمر، وعلي بن الحسين، وعمر بن عبد العزيز، وعَوْن بن عبد الله بن عُتْبة، والقاسم بن محمد، وأبي بُرْدة بن أبي موسى.

وعنه جماعة منهم: ابن أخيه مالك بن أنس، وإسماعيل بن جعفر، وسليمان بن بلال، والدَّراوَرْديُّ، والزُّهْري -وهو من أقرانه-.

قال أحمد: من الثقات.

وقال أبو حاتم والنسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال ابن خراش: كان صدوقاً.

قال الواقدي: توفي في إمارة أبي العباس.

528 -

(ر د س) نافع (1) بن مَحْمُود بن الرَّبيع، ويقال: ابن ربيعة الأَنْصاري، من أهل إيلياء.

روى عن عبادة بن الصامت. وعنه حَرَام بن حكيم الدِّمشقيُّ، ومكحول الشامي.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

529 -

(د ت س) نافع (2) بن أبي نافع البزَّاز، مولى أبي أحمد، ويقال: كنيته أبو عبد الله.

روى عن: مَعْقل بن يَسَار في قراءة ثلاث آيات من آخر سورة الحشر، وأبي هريرة حديث (1).

وعنه: أبو العلاء خالد بن طُهْمان، وابن أبي ذِيب.

قال ابن معين: ثقة.

530 -

نافع (2) بن أبي نافع.

عن مَعْبَد، لا يُعرف. وقال أبو حاتم: هو أبو داود الأعمى نفيع، كما سيأتي قريب.

531 -

نافع (3) بن هُرْمز، أبو هُرمز السُّلميُّ البَصْريُّ.

روى عن أنس بن مالك مُنكرات، وعنه: أحمد بن يونس، وشيبان بن فَرُّوخ.

قال أحمد بن حنبل وابن معين وأبو زرعة: ضعيف.

وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مَرَّة: ليس بثقة، كذاب.

وقال أبو حاتم: متروك، ذاهب الحديث.

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال ابن حبان: يروي عن أنس ما ليس من حديثه.

وقد أورد له ابن عدي أحاديث ثم قال: وعامة أحاديثه غير محفوظة،

والضعف بَيِّن على رواياته.

532 -

(خت م د س ق) نافِع (1) بن يزيد الكَلاعِيُّ، أبو يزيد المِصْريُّ، ويقال: إنه مولى شُرَحْبيل بن حَسَنة القُرَشيُّ.

روى عن: حَيْوة بن شُرَيْح، وابن جُرَيج، وهشام بن عُرْوة، وعِدَّة.

وعنه جماعة منهم: بَقيِّة، وابن لهيعة، وابن وهبٍ [43 - أ].

قال أحمد بن صالح: كان من ثقات الناس.

وقال [أبو حاتم](2): لا بأس به.

وقال النسائي: ليس به بأس.

قال ابن يونس: توفي سنة 168هـ.

533 -

(س) نافع (3) مولى أُمِّ سَلَمة.

روى عنها، وعنه عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.

534 -

(ع) نافع (4) مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القُرشِيُّ العدويّ، أبو عبد الله المَدَنيُّ، قيل: أصله من المغرب، وقيل: من نيسابور، وقيل: من كابل، وقيل: غير ذلك، وكان اسمه أبرشهر بن هرمز، وقيل اسم أبيه كاوس.

روى عن: عبد الله بن عمر مولاه، وخلق سواه منهم: رافع بن خديج، وأبي سعيد، وأبي لبابة، وأبي هريرة، والرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ، وصَفيِّة بنت أبي عُبَيْد، وعائشة، وأم سلمة أمَّي المؤمنين، وجماعة من التابعين.

وعنه خلق منهم: ابناه عمر وأبو بكر، وإسماعيل بن أمية، وأيوب، وجرير بن حازم، والحكم بن عُتيبة، وحُمَيْد الطويل، والأعمش وقيل: لم يسمع منه، وصالح بن كَيْسان، وعبد الله بن دينار، والأوزاعي، وعبد الله بن عمر، وفُلَيح بن سليمان، والليث، ومالك، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن سيرين، إن كان محفوظاً، وابن أبي ذيب، والزُّهْري، وموسى بن عُقْبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويونس بن عُبَيْد، وأبو إسحاق السبيعي.

قال محمد بن سعد: كان ثقةً، كثير الحديث.

وقال البخاري: أصَحُّ الأسانيد: مالك عن نافع عن ابن عمر.

وقال مالك: كنت إذا سمعته يُحَدِّث عن ابن عمر لا أبالي أن لا أسمعه من غيره.

وقال عبيد الله بن عمر: لقد منَّ الله علينا بنافع، قال: وبعثه عمر بن عبد العزيز إلى مصر يعلمهم السنن.

وقال حرب: قلت لأحمد: إذا اختلف سالم، ونافع في ابن عمر من أحبُّ إليك؟ فقال: لا أتقدم عليهما.

وكذا لم يفضل بينهما يحيى بن معين، وكذا توقف فيهما وفي عبد الله بن دينار وقال: ثقات.

وقال العِجْليُّ: مَدَنيٌّ تابعيٌّ ثقة. وقال ابن خراش: ثقة نبيل.