الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ليس بينهما أحد.
457 -
(س) موسى
(1).
عن الحَسَن بن محمد الزَّعْفَرانيِّ، حديث عبد الله بن الفضْل عن الأعرج عن أبي هريرة:«لا تُفَضِّلوا بين أنبياء الله» ، وعنه: النَّسائيُّ.
يحتمل أن يكون موسى سعيد الدَّنْدانِي.
(1)«تهذيب الكمال» : (29/ 175).
من اسمه مؤمل
458 -
(خت قد ت س ق) مُؤَمَّل (1) بن إسماعيل القُرَشيُّ العَدَويُّ أبو عبد الرَّحمن البَصْريُّ، نزيل مكةَ، مولى آل عمر بن الخطاب وقيل: مولى بكر بن عبد مناة بن كنانة.
روى عن: الحمَّادين، والسُّفيانين، وشُعْبة، وعِدَّة.
وعنه جماعة منهم: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن المديني، وبندار، وأبو كريب، ومُؤمَّل بن إهاب.
قال ابن معين: ثقة، وهو في الثوري ثقة.
وقال أبو حاتم: شديد في السنة، كثير الخطأ.
وقال البخاري: مُنْكر الحديث.
وقال أبو عبيد الآجُرِّي: سألت أبا داود عنه فَعظَّمَهُ ورفع من شأنه إلا أنه يَهِمُ في الشيء.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
وقال غيره: دَفَنَ كُتُبَهُ، وكان يحدِّث من حفظه فَكَثُرَ خطؤه.
قال البخاري: مات سنة خمس أو ست ومائتين.
(1)«تهذيب الكمال» : (29/ 176).
459 -
(د س) مُؤَمَّل (1) بن إهاب بن عبد العزيز بن قُفل بن سدل الرَّبَعيُّ، ثم العِجْليُّ، أبو عبد الرحمن الكُوفيُّ، نزيل الرَّمْلة، وقيل: نزيل مصر أيضاً، وهو كِرْمانيُّ الأصل.
شيخ (2)، روى عن: سعيد بن عامر، وأبي داود الطَّيالِسي، وأبي عامر العقدي، ومحمد بن يوسف الفِرْيابيِّ، ومحمد بن عبيد الطَّنافسي، ونُعَيْم بن حَمَّاد، وجماعة.
وعنه جماعة منهم: أبو يعلى الموصلي، وابن جَوصاء، وصالح بن محمد الحافظ، وابن أبي الدُّنيا، وأبو حاتم، وقال: صدوق.
وضَعَّفه ابن معين.
وقال أبو داود: كتبت عنه بالرَّملة وبحِمْص وبحَلَب.
وقال النَّسائيُّ: لا بأس به. وقال مَرَّةً: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
قال ابن يونس: مات سنة 254هـ.
460 -
مُؤَمَّل (3) بن سعيد الرَّحَبي.
عن أبيه. وعنه سليمان بن سلمة الخبائري.
قال أبو حاتم وابن حبان: منكر الحديث، زاد ابن حبان: جِدَّاً.
(1)«تهذيب الكمال» : (29/ 179).
(2)
قوله: شيخ. من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
(3)
«ميزان الاعتدال» : (4/ 229) و «لسان الميزان» : (8/ 233).
ومن الأوهام:
- مؤمل (1) بن عبد الرحمن.
عن سفيان، عن أبي إسحاق عن أبي بردة، عن أبي موسى «في الطلاق» .
وعنه بُندار، رواه ابن ماجه، كذا وقع في أطراف ابن عساكر، قال شيخنا: والذي في ابن ماجه: مُؤَمَّل غير منسوب عن سفيان، وهو مُؤَمَّل بن إسماعيل المُتقدِّم.
وأما:
461 -
مُؤَمَّل (2) بن عبد الرحمن، فهو ابن العَبَّاس بن عبد الله بن عثمان بن أبي العاص الثَّقَفيُّ، أبو العباس، البَصْريُّ، نزيل مصر.
يروي عن: حَمَّاد بن سلمة، وحميد الطويل وعوف الأعرابي وغيرهم.
وعنه بَحْر (3) بن نصرٍ، وأبو كُرَيب، وآخَرُون.
قال أبو حاتم: ليِّنُ الحديث، ضعيفُ الحديث.
وقال ابن عدي: عامَّةُ أحاديثِه غير محفوظة.
462 -
(د س) مُؤَمَّل (4) بن الفَضْل بن مُجاهِد، ويقال: ابن عُمَير الحَرَّانيُّ، أبو سعيد [38 - أ] الجَزَريُّ، شيخ (5).
(1)«تهذيب الكمال» : (29/ 182).
(2)
«تهذيب الكمال» : (29/ 183).
(3)
في الأصل: يحيى. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4)
«تهذيب الكمال» : (29/ 184).
(5)
قوله: شيخ، من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
روى عن: بَقِيَّة، وزيد بن الحباب، ومروان الفَزَاريُّ، والوليد بن مُسلم، وعِدَّةٍ.
وعنه جماعة منهم: عثمان الدَّارميُّ، ومحمد بن يحيى الذُّهْليُّ، ويحيى بن يحيى النَّيْسابوريُّ، وهو أكبر منه، وأبو حاتم الرَّازيُّ، وقال: ثقةٌ رِضَى.
وقال أبو داود: أمرني النُّفَيْليُّ أن أكتب عنه.
وسألت أحمد عنه، فقال: زعموا أنه لا بأس به.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
وقال العُقَيْلي: لا يتابع على حديثه.
مات سنة تسع وعشرين ومائتين.
463 -
(خ د س) مُؤَمَّل (1) بن هِشام اليَشْكُريُّ، أبو هِشام البَصْريُّ، خَتَن إسماعيل بن عُلَيَّة.
شيخ (2)، روى: عنه، وعن أبي معاوية، وأبي عَبَّاد يحيى بن عَبَّاد الضُّبَعيِّ.
وعنه جماعة منهم: أبو بكر بن أبي داود، وعمر البجيري، وابن خُزَيْمة، وابن صاعد، وأبو حاتمٍ، وقال: صدوق.
وقال أبو داود والنسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
قال ابن عساكر: مات سنة 253هـ.
(1)«تهذيب الكمال» : (29/ 186).
(2)
قوله: شيخ، من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
464 -
(بخ) مُؤَمَّل (1) بن وَهْب الله القُرشِيُّ المَخْزُومِيُّ العائذيُّ.
عن عبد الله بن السائب (بخ) في قصة الحديبية «سَهُل أمرُكم» وعنه ابنه عبد الله.
465 -
مُلَازِم (2) بن عمرو بن عبد الله بن بدر الحَنَفيُّ السُّحَيْمِيُّ، أبو عمرو اليمامي، قال أبو حاتم: ولقبه لُزَيْم، ويقال لزم.
روى عن: عبد الله بن بَدْرٍ، ومحمد بن جابر، وموسى بن نَجْدة، وعِدَّةٍ.
وعنه جماعة منهم: إبراهيم بن موسى الرَّازيُّ، وسليمان بن حَرْب، وأبو بكر بن أبي شَيْبَة، وعليّ بن المديني، وأبو نُعَيْم ومُسَدَّد.
قال أحمد: كان يحيى يختاره عن عِكْرمة بن عَمَّار، ويقول: هو أثبت حديثاً منه.
قال أحمد: وهو ثقة، وفي رواية: مُقَاربٌ.
وقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به، صدوق.
وقال أبو داود: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
466 -
مَيّاح (3) بن سَريع.
عن مجاهدٍ. وعنه مغيرة بن موسى المرئي.
قال ابن حبان: يروي العجائب عن مجاهدٍ، لا يحل الاحتجاج به.
(1)«تهذيب الكمال» : (29/ 187).
(2)
«تهذيب الكمال» : (29/ 188).
(3)
«ميزان الاعتدال» : (4/ 230) و «لسان الميزان» : (8/ 234).