‌(4) المغيرة بن أبي بردة، ويقال: المغيرة بن عبد الله بن أبي بردة، من بني عبد الدار، حجازي، ويقال: عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة، الكناني - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ١

147 -

‌

‌ مغيث مولى جعفر بن محمد

.

ضعفه الساجي، نقله في «الميزان» (1).

148 -

مغيرة (2) بن إسماعيل المخزومي [15 - أ].

عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف وغيره. وعنه: عبد الله بن نافع الصايغ، وعبد العزيز الأويسي.

قال أبو حاتم (3): مجهول.

149 -

مغيرة (4) بن الأشعث، أمير واسط.

عن عطاء. وعنه محمد بن الحسن المروزي (5) الواسطي.

قال العُقَيلي: لا يتابع على حديثه.

150 -

‌

‌(4) المغيرة بن أبي بُرْدَة، ويقال: المغيرة بن عبد الله بن أبي بُرْدَة، من بني عبد الدار، حجازي، ويقال: عبد الله بن المغيرة بن أبي بُرْدَة، الكناني

.

روى عن: زياد بن نُعَيْم الحضرمي، وعن أبي هريرة حديث:«البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته» ، وقيل: عن أبيه عن أبي هريرة، وقيل: عن رجلٍ من بني مُدْلج، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل غير ذلك.

وعنه: الجُلَاح أبو كثير -على خلافٍ فيه-، والحارث بن يزيد، وسعيد بن سَلَمَة المَخْزوميُّ، وقيل: سَلَمَة بن سعيد، وقيل عبد الله بن سعيد شيخ لصفوان بن سُلَيم، وعبد الله بن أبي صالح، وموسى بن الأشعث البلوي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن محمد القُرَشيُّ، وأبو مَرْزوق التُّجِيبيُّ.

قال أبو داود: معروف.

وقال النسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال ابن يونس: المغيرة بن أبي بُرْدة الكِنانيُّ حليف لبني عبد الدار، وَليَ غَزْوَ البَحْر لسُلَيْمان بن عبد الملك سنة ثمان وتسعين، والطالعة بالبعث من مصر لِعُمَر بن عبد العزيز سنة مائة، وذكر أن له عقباناً بإفريقية إلى زمانه.

قال شيخنا (1): وروى محبوب بن الحسن البصريُّ، عن أَسْلَم بن سُلَيْمان بن المُغيرة بن أبي بُرْدَة، عن أبيه، عن جده أبي بردة، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً.

وروى عَليُّ بن زيد بن جُدْعان عن المغيرة بن أبي بَرْزة عن أبيه أبي برزة الأسلمي، عن النبي صلى الله عليه وسلم:«أَسْلَمُ سالمَهَا الله وغِفَار غَفَرَ الله لها» .

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

ذُكِر تمييزاً.

151 -

مغيرة (1) بن جميل بن أثير الكِنْدي.

عن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس. وعنه: أبو سعيد الأَشَج.

قال أبو حاتم (2): مجهول.

152 -

المغيرة (3) بن حبيب.

عن مالك بن دينار. قال الأزدي: منكر الحديث.

153 -

(سي ق) المُغِيرة (4) بن أبي الحُرْ الكِنْدي، كوفي.

روى عن: حُجْر بن عنبس الحَضْرَميُّ، وسعيد بن [أبي بردة بن](5) أبي موسى الأشعري (سي ق)، عن أبيه، عن جده في الاستغفار.

وعنه: أبو نُعَيم (سي)، ووكيع (ق).

قال ابن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: ليس به بأس.

وقال البخاري: يخالف في حديثه.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال ابن عدي (1): يخالف في حديثه (2).

154 -

(خت م ت س) المغيرة (3) بن حَكيم الصَّنْعانيُّ الأبناويُّ.

عن: أبيه، وطاووس، وابن عمر، وعمر بن عبد العزيز، وأبي هريرة، وصَفِيَّة بنت شيبة (س)، وأم كُلْثوم بنت الصديق (م س)، وغيرهم.

وعنه جماعة منهم: بُدَيْل بن مَيْسَرة، وجَرير بن حازم، وابن جُرَيْج، وعُقَيْل بن خالد، ومجاهد -وهو أكبر منه-، ونافع وهو من أقرانه.

قال ابن معين والعجلي والنسائي: ثقة.

وقال أبو داود: المغيرة بن حكيم أَحَدُ الأَحَدَيْن.

وذكره ابن حبان في «الثقات» [15 - ب].

وقال عبيد الله العمري عن نافع: سألني عمر بن عبد العزيز عن صدقة العَسَل؟ فقلت: ما عندنا عَسَلٌ، ولكن أخبرني عن المغيرة بن حكيم أنه قال: ليس في العسل زكاة، فقال عَدْلٌ مرضي، فكتب إلى الناس أن يُوضَعَ عنهم.

إنما له عند مسلم حديث واحد عن أم كلثوم عن عائشة في تأخير العشاء.

155 -

(أ) المغيرة (1) -ويقال المعتمر- بن أبي رافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه. وعنه عمرو بن أبي عمرو. وثقه ابن حبان.

156 -

مغيرة (2) بن خلف.

قال أبو حاتم (3): مجهول.

157 -

المُغِيرة (4) بن زياد البَجَلِيُّ، أبو هشام، ويقال: أبو هاشم المَوْصليُّ.

عن: عطاء، وعكرمة، ومكحول، ونافع، وأبي الزبير، وغيرهم.

وعنه جماعة منهم: ابنه زياد، وحُمَيْد بن عبد الرحمن الرُّؤاسيُّ، وأبو عاصم، وعيسى بن يونس، ووكيع، وأبو بكر بن عَيَّاش.

قال البخاري: قال وكيع: كان ثقة.

وقال غيره: في حديثه اضطرابٌ.

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: مضطرب الحديث منكر الحديث، أحاديثه مناكير.

وقال ابن معين: ليس به بأس، له حديث واحد منكر.

وقال مرة، والعجلي، وابن عمار، ويعقوب بن سفيان: ثقة.

وقال أبو حاتم: صالح، صدوق، ليس بذاك القوي، أدخله البخاري في الضعفاء فيُحوَّل من هناك.

وقال أبو زرعة: في حديثه اضطراب. وقال مرةً: شيخٌ لا يُحتج به.

وقال أبو داود: صالح.

وقال النَّسَائي: ليس به بأس، ليس بالقوي.

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.

وقال ابن عدي: عامَّة ما يرويه مستقيمٌ إلا أنه يقع في حديثه ما يقع في حديث من ليس به بأس من الغلط وهو لا بأس به عندي.

وقال الحاكم النيسابوري: لا يختلفون في تركه، وهو صاحب مناكير، يقال إنه حَدَّث عن عُبادة بن نُسَي بحديث موضوع، وعن عطاء وأبي الزبير بجملة من المناكير.

قال شيخنا: وفي هذا نظر، ولعله اشتبه عليه بغيره.

158 -

(ت س ق) المغيرة (1) بن سُبَيْع العِجْليُّ.

روى عن: عبد الله بن بُريدة، وعمرو بن حريث (ت ق) عن أبي بكر في الدَّجَّال.

وعنه: أبو التَّيَّاح، وأبو سنان الشيباني، وأبو فَرْوَة الهَمْدَاني.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

وحَسَّن الترمذي حديثه في الدجال، وليس له عنده وعند ابن ماجه سواه.

159 -

(ت) المغيرة (1) بن سَعْد بن الأَخْرَم الطَّائيُّ.

عن أبيه. وعنه: شِمْر بن عَطيَّة، وأبو التَّياح الضُّبَعيُّ، وأبو حمزة جار شُعْبة.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال أبو حاتم: مغيرة بن سعد هذا غير مغيرة بن سبيع، وخَطَّأ البخاري أنه هو، والله أعلم.

160 -

مُغِيْرة (2) بن سعيد، أبو عبد الله الكوفي.

الرافضي الكذاب المَصْلوب الداعية إلى البدعة الشنعاء، والمقالة الصلعاء، الذي اتبعه عليها بعض الجهلة الأغبياء، وهم الفرقة المغيرية من الطوائف الشيعية، وادَّعى النبوة أيضاً -قبحه الله- كما حكى ذلك أبو الحسن الأشعري في «المقالات» وابن حزم في «الملل والنِّحل» ، وقد كان هذا الرجل في عصر التابعين، فقال ابن أبي حاتم: ثنا أحمد بن سنان: ثنا ابن مهدي، عن حماد بن زيد، عن ابن عونٍ [16 - أ] قال: قال إبراهيم: إياكم والمغيرة بن سعيد وأبا عبد الرحيم فإنهما كذَّابان.

وقال أبو معاوية عن الأعمش: جاءني يوماً ففضَّل علياً على الأنبياء، فقلت له: أكان يُحيي الموتى؟ قال: إي والذي نفسي بيده لو شاء لأحيى عاداً وثموداً، قلت: من أين علمت ذاك؟ قال: أتيت بعض أهل البيت فسقاني شَرْبةً من ماء فما

بقي شيء إلا علمته، قال الأعمش: وكان من ألحن الناس، خرج وهو يقول كيف الطريق إلى بنو حرام.

وقال يحيى بن معين: كان رجل سوء.

وقال السعدي الجوزجاني: قُتِل على ادِّعاء النبوة.

وقال ابن حبان: كان من حمقى الروافض، يضع الحديث.

وقال ابن عدي: لم يكن بالكوفة أَلعن منه فيما يُرْوَى عنه من الزُّور علَى علِي، وهو دائماً يكذب على أهل البيت، ولا أعرف له حديثاً مسنداً.

وقال الخطيب: كان غالياً في الرَّفْض، صَلَبَه خالد بن عبد الله القسري أمير واسط على مقالته، وذلك في حدود العشرين ومائة.

161 -

مغيرة (1) بن سِقْلاب، أبو بِشْر الحراني.

روى عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً: «إذا كان الماء قلتين لم يُنَجِّسه شيءٌ» ، والقُلة أربع آصُع، وروى عن غيره.

وعنه: الوليد بن عبد الملك الحراني وحده.

قال أبو جعفر النفيلي: لم يكن مُؤْتَمناً.

وقال أحمد بن علي الأبَّار: سألت علي بن ميمون الرَّقي عنه فقال: لم يكن يساوي بَعْرة.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث.

وقال أبو زرعة: جزري ليس به بأس.

وقال ابن عدي: منكر الحديث.

وقال ابن حِبَّان (1): غلب على حديثه المناكير فاستحق الترك.

162 -

(س) المُغيرة (2) بن سَلْمان.

عن ابن عمر (س) في السُّنَن الرواتب.

وعنه: أيوب، وقتادة، ومحمد بن سيرين (س).

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

163 -

(خت م د س ق) المُغيرة (3) بن سَلَمَة القُرَشيُّ، أبو هِشام المَخْزوميُّ.

وعنه (4): إسحاق بن راهويه، وإسحاق بن منصور الكَوْسَج، وعباس العَنْبَري، وعلي بن المديني، وبُنْدار، ومحمد بن المثنى، وغيرهم.

قال علي بن المديني، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وعلي بن الحسين بن الجنيد: ثقة.

قال علي بن المديني: وما رأيت قُرَشياً أفضل ولا أشد تواضعاً منه.

164 -

مغيرة (1) بن سويد.

قال أبو علي الحافظ: مجهول.

165 -

المُغيرة (2) بن شُبَيْل بن عَوْف الأَحْمَسِيُّ الكوفي، أخو الحارث.

روى عن: جرير بن عبد الله (س)، وطارق بن شهاب، وقيس بن أبي حازم.

وعنه: جابر الجُعْفي، وحبيب بن أبي ثابت، وداود الأودي، وسعيد بن مسروق الثوري، والأعمش، ويونس بن أبي إسحاق (س).

قال ابن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: لا بأس به.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

166 -

(ع) المُغيرة (3) بن شُعْبة بن أبي عامر بن مسعود بن مُعَتِّب بن مالك بن كعب بن عَمْرو بن سَعْد بن عَوْف بن قسي، وهو ثقيف بن مُنَبِّه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عِكْرمة بن خصَفة بن قيس بن عيلان بن مُضَر بن نِزار، ويقال: إياد بن نزار، وقيل: غير ذلك، أبو عيسى، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو محمد، الثقفي.

أسلم عام الخندق [16 - ب]، وأول مشاهده الحُدَيْبِيَة، وعروة بن مسعود رئيس ثقيف هو أخو جده، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وعنه جماعة منهم: بنوه حمزة وعروة وعَقَّار، وكاتبه ورَّاد، وأسلم مولى عمر، والحسن البصري، وزرارة بن أوفى، وزياد بن علاقة، وأبو وائل، والشعبي، وعروة بن الزبير، وقيس بن أبي حازم، ومسروق، وأبو سلمة.

قال محمد بن سعد: كان يقال له مغيرة الرَّأي، وكان داهيةً لا يَسْتَحِرُّ في صدره أمران إلا وجد في أحدهما مَخْرجاً، شَهِد المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولما قدم وفد ثقيف نزلوا عليه وبعثه مع أبي سفيان إلى الطائف فهدموا الرَّبَّة.

قال الواقدي: وبعثه الصديق إلى النُّجَيْر وشهد اليمامة واليرموك، وأصيبت عينه يومئذ وشهد القادسية، وولاه عمر فتوحاً، ويقال: أصيبت عينه من نظره إلى الشمس يوم كسفت.

وقال ابن سعدٍ: كان أصهب الشَّعْر جَعْداً يفرق رأسه أربع فروق، أقلص الشفتين، أهتم، ضخم الهامة، عَبْلَ الذراعين، بعيد ما بين المنكبين.

وقال مجالد عن الشعبي: القضاة أربعة: أبو بكر وعمر (1) وابن مسعود، وأبو موسى، والدُّهاةُ أربعة: معاوية، وعمرو، ومغيرة، وزياد.

وقال الزُّهْري: الدُّهاة في الفتنة خمسة: معاوية، وعمرو، ومغيرة، وكان معتزلاً لها، وقيس بن سعد، وعبد الله بن بُدَيْل بن وَرْقاء وكانا مع علي.

وقال ابن وهب: سمعت مالكاً يقول: كان المغيرة بن شُعبة نَكَّاحاً للنساء، وكان يقول صاحب الواحدة إن مرضت مرض معها، وإن حاضت حاض معها، وصاحب المرأتين بين نارين يشتعلان، وكان ينكح أربعاً جميعاً، ويُطَلِّقُهُنَّ

جميعاً.

وقال عبد الله بن نافع الصائغ: أحصن المغيرة ثلاثمائة امرأة في الإسلام، وقال غيره ألف امرأةٍ وقيل: ثمانين امرأةً.

وقال أبو عمر بن عبد البر: لما شُهِدَ عليه عند عمر عزله عن البصرة، وولاه الكوفة، فلم يزل عليها إلى أيام عثمان وأقره عليها، ثم عزله فبقي معزولاً حتى مضت صفين وهو معتزل الناس، فلما كان أمر الحَكَمَين لحق بمعاوية، فلما قُتِلَ علي، وصَالحَ معاوية الحَسَنَ ودخل الكوفة ولاه عليها.

قال أبو عبيد: توفي سنة تسع وأربعين بالكوفة، وهو أميرها.

وقال محمد بن سعد وآخرون: سنة خمسين.

قال الخطيب: أجمع العلماء على ذلك.

وقال أبو عمر بن عبد البر: سنة إحدى وخمسين، وقيل: سنة ثمان وخمسين، وقيل: سنة ست وثلاثين، وهما خطأ بَيِّن، والأصوب سنة خمسين، عن (71) سنة (1).

قال سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عُمَيْر: رأيت زياداً واقفاً على قَبْر المغيرة بن شعبة وهو يقول:

إِنَّ تَحْتَ الأَحجارِ حَزْماً وعَزْماً

…

وَخصِيماً ألَدَّ ذا مِعْلاق

حَيَّةٌ في الوِجارِ أربدُ لا ينـ

…

فع منه السَّلِيْمَ نَفْث الرَّاقي

167 -

(د س) المُغيرة (1) بن الضَّحَّاك بن عبد الله بن خالد بن حِزَام القُرَشيُّ الأسَدِيُّ، والد عيسى.

وى عن: عمِّ جده [17 - أ] حكيم بن حزام مرسل، وعن أمِّ حكيم (د س) بنت أسيد عن أمها عن أم سلمة.

وعنه: بُكير بن عبد الله بن الأشج (د س).

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

168 -

(م د تم س) المغيرة (2) بن عبد الله بن أبي عَقِيل اليَشْكريُّ، الكوفي.

روى عن: أبيه، وبلال بن الحارث، وقَزَعَة بن يحيى، والمَعْرور بن سُوَيْد (م سي)، والمغيرة بن شُعْبة، وابن المُنْتَفِق.

وعنه: أبو صخرة جامع بن شَدَّاد (د تم س)، وعلقمة بن مَرْثد، والقاسم بن الوليد، ومحمد بن جُحَاده، ومعاوية بن سلمة، وواصل الأحْدَب، وأبو إسحاق السَّبيعي، وأبو إسحاق الشَّيْبانيُّ.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

169 -

(خ د س ق) المغيرة (3) بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعة القُرشي المَخْزُومي، أبو هشام المدني.

روى عن: أبيه، ومالك، ومحمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، وهشام بن

عروة، ويزيد بن أبي عبيد.

وعنه جماعة منهم: ابنه عياش، وإبراهيم بن المُنْذر، ومصعب الزبيري، ويحيى بن محمد الجاري.

قال عباس عن ابن معين: ثقة.

وقال أبو داود: ضعيف، وغَلِطَ عباس عن ابن معين في توثيقه.

وقال أبو زرعة: لا بأس به.

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، وكان أحد فقهاء أهل المدينة، ومَنْ كان يفتي منهم وقال الزُّبَيْر: كان فقيه أهل المدينة بعد مالك، وعرض عليه الرشيد قضاء المدينة وجائزة أربعة آلاف دينار فامتنع، وامتنع الرشيد إلا أن يوله فقال: والله يا أمير المؤمنين لأن يخنقني الشَّيطان أحبُّ إلي من أَلِيَ القضاء، فقال الرشيد: ما بعد هذا غاية وأعفاه، وأجازه بألفي دينار.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال محمد بن سعد: توفي سنة ثمان وثمانين ومائة، قال غيره: ولد سنة أربع أو خمس وعشرين ومائة.

له عند البخاري حديث واحد عن عبد الله بن سعيد بن أبي هندٍ عن نافع عن ابن عمر في قتل جعفر وما أصابه من الجراح.

170 -

(مد) المُغِيرة (1) بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عُمر بن مَخْزوم القُرَشِيُّ المَخْزوميُّ، أبو هاشم، المدني، أخو أبي بكرة (2) وإخوته، وأخو يحيى بن طلحة بن عبيد الله لأمه.

روى عن: أبيه، وأمه سُعْدى بنت عوف المُرِّية، وخالد بن الوليد، وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وعنه: ابنه يحيى، وابن أخيه إسحاق بن عبيد الله (3)، وإسحاق بن يسار والد محمد بن إسحاق، ومالك، ومحمد بن إسحاق بن يسار.

قال محمد بن سعد عن الواقدي: كان ثقة.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث مدني ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: إنه لم يعرف هذا.

وقال ابن أبي حاتم: قرئ على عباس عن ابن معين أنه قال: مغيرة بن عبد الرحمن ثقة، هكذا ذكره ابن أبي حاتم، وتبعه ابن عساكر.

قال شيخنا: ووهما في ذلك، إنما الذي وثقه عباس عن ابن معين:

المُغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي المتقدم، قال ويؤيد ذلك قول معاوية بن صالح عن ابن معين أنه لم يعرفه، وذكر الزبير

عنه أنه كان ينحر كل يوم جزوراً وفي يوم الجمعة جزورين، وذكروا عنه أخباراً حسنة ومآثر جميلة رحمه الله، مات بالشام مرابطاً وقيل بالمدينة في خلافة [17 - ب] يزيد أو هشام بن عبد الملك.

171 -

(ع) المُغيرة (1) بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خُوَيلد بن أسد بن عبد العزى بن قُصَي القُرشيُّ الأَسَديُّ الحِزاميُّ المَدَنيُّ، لقبه قُصَي، وقيل: إنه من نسل حكيم بن حزام.

روى عن: ربيعة، وأبي الزِّناد، وموسى بن عُقْبة، وهشام بن عروة وغيرهم.

وعنه جماعة منهم: ابنه عبد الرحمن، وخالد بن مَخْلد، وسعيد بن منصور، والقَعْنَبي، وابن وهب، وابن مهدي، وقُتَيْبَة، ويحيى بن يحيى، وأبو عامر العقدي.

قال الجوزجاني عن أحمد: ما بحديثه بأس.

وقال عباس عن ابن معين: ليس بشيء.

قال أبو داود: رجل صالح، وقال مرةً: لا بأس به.

وقال النسائي: ليس بالقوي.

وقال أبو زرعة: هو أحب إلي من عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه.

وقال ابن عدي (2): يتفرد بأحاديث (3).

وقال الخطيب: كان عَلَّامة بالنَّسَب وكان يُسمَّى قُصَياً.

172 -

(س) المُغيرة (1) بن عبد الرحمن بن عَوْن بن حَبيب بن الرَّيان الأَسَدي، أبو أحمد الحَرَّاني، مولى خُرَيْم بن فاتِك الأسدي، شيخ (2).

روى عن: أبيه، والحسن بن محمد بن أَعْيَن، وعيسى بن يونس، وأبي معاوية، ويعلى بن عُبَيد، وعِدَّة.

وعنه جماعة منهم: ابنه أبو جعفر محمد، وأحمد بن علي الآبَّار، وبقي بن مخْلَد، وأبو عَرُوبة، ويعقوب بن سفيان، وآخرون.

قال النسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال هو وأبو عروبة: مات ليلة الجمعة لأربع بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين ومائتين.

173 -

(س) المغيرة (3) بن عُبَيْد الله بن جُبَيْر بن حَيَّة الثقفي، أخو سعيد.

روى عن عَمِّه زياد عن المغيرة في الجنائز. وعنه أبو عبيدة الحداد.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

174 -

(د) المُغيرة (1) بن فَرْوة الثَّقَفيُّ، أبو الأَزْهَر الشَّاميُّ الدِّمشقيُّ، ويقال: المغيرة بن حَكِيم وقيل: اسمه فَرْوة بن المغيرة، قاله ابن معين وغيره، وقيل هما اثنان.

رأى واثلة بن الأسقع، وروى عن مالك بن هبيرة، ومعاوية بن أبي سفيان.

وعنه: سعيد بن عبد العزيز، وعبيد الله بن العلاء بن زَبْر، ويحيى بن الحارث الذِّمَارِيُّ.

ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال أبو زرعة: مات قبل مكحول.

175 -

(قد ت) المُغيرة (2) بن أبي قُرَّة عُبَيد بن قيس، السَّدُوسي، البَصْريُّ.

روى عن أنس حديث: «أعقلها وتوكل» .

وعنه: علي بن غُراب، ويحيى بن سعيد القَطَّان.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

176 -

المغيرة (3) بن قيس التميمي البصري.

عن عمرو بن شعيب، وعنه: إسماعيل بن عياش، وأبو عامر العقدي.

قال أبو حاتم (4): منكر الحديث.