المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وقال النسائي: ثقة. وقال أيضاً: أثبت أصحاب نافع مالك، ثم - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ١

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌شكر وعرفان

- ‌مقدمة الدراسة

- ‌المبحث الأولترجمة الحافظ ابن كثير

- ‌اسمه ونسبه ولقبه وكنيته:

- ‌مولده ونشأته:

- ‌طلبه للعلم وشيوخه:

- ‌تلاميذه:

- ‌مؤلفاته:

- ‌ثناء العلماء عليه:

- ‌ وفاته

- ‌المبحث الثانيالتعريف بكتاب «التكميل»من خلال كلام مصنفه عليه

- ‌المبحث الثالثمنهج الحافظ ابن كثير في «التكميل»

- ‌أولاً: منهج الحافظ ابن كثير في تراجم «تهذيب الكمال»:

- ‌ثانياً: زيادات الحافظ ابن كثير في تراجم «تهذيب الكمال»:

- ‌المبحث الرابعالرُّموز

- ‌المبحث الخامسالإصطلاحات

- ‌المبحث السادسالأوهام

- ‌المبحث السابعالإضافة العلمية التي نرجو أن نكون قدمناهابنشر هذا الكتاب

- ‌مقدمة التحقيق

- ‌المبحث الأولتوثيق نسبة هذا الكتاب إلى مصنفه

- ‌المبحث الثانيتوثيق اسم الكتاب

- ‌المبحث الثالثوصف النسخة الخطية المعتمدة في التحقيق

- ‌المبحث الرابعمنهجي في التحقيق

- ‌1 - تنظيم مادة النص:

- ‌2 - ضبط المُشْكِل والمُشْتَبَه والأنساب:

- ‌3 - إثبات الصواب في النص:

- ‌4 - ضبط النصوص وتوثيقها:

- ‌5 - بيان الأوهام:

- ‌6 - بيان أخطاء المطبوعات:

- ‌7 - التعليق:

- ‌8 - إثبات رموز المصنف:

- ‌9 - الفهرس:

- ‌نماذج من النسخة الخطية

- ‌ معتب

- ‌ معروف

- ‌ مُعَلَّى بن هِلال بن سُوَيْد الحَضْرميُّ، ويقال: الجُعْفِيُّ، أبو عبد الله الطَّحَّان الكوفي

- ‌(أ) معن بن ثعلبة

- ‌ مغيث مولى جعفر بن محمد

- ‌(4) المغيرة بن أبي بُرْدَة، ويقال: المغيرة بن عبد الله بن أبي بُرْدَة، من بني عبد الدار، حجازي، ويقال: عبد الله بن المغيرة بن أبي بُرْدَة، الكناني

- ‌(ع) المغيرة بن مِقْسَم الضَّبيُّ، مولاهم، أبو هشام الكوفي الفقيه الأعمى قيل: إنه وُلِدَ أعمى

- ‌(ت) المُفَضَّل بن صالح الأَسَديُّ، أبو جَمِيلة، ويقال أبو علي النَّخَّاس، الكوفي

- ‌ مُقَاتِل بن سليمان بن ميمون

- ‌ مقاتل

- ‌(س) موسى

- ‌(س) موسى

- ‌ مَيَّاح

- ‌حرف النون

- ‌(ق) نافع

- ‌ نُبَيْه

- ‌ نجم

- ‌(ق) نِيَار

- ‌حرف الهاء

- ‌ هانئ بن خالد

- ‌ هِزَّان بن سعيد، شاميٌّ فلسطينيُّ

- ‌ هشام بن عبيد الله الرازي

الفصل: وقال النسائي: ثقة. وقال أيضاً: أثبت أصحاب نافع مالك، ثم

وقال النسائي: ثقة. وقال أيضاً: أثبت أصحاب نافع مالك، ثم أيوب، ثم عبد الله، ثم عمر بن نافع، ثم يحيى بن سعيد، ثم ابن عَوْن، ثم صالح بن كَيْسان، ثم موسى بن عُقْبة، ثم ابن جُرَيج، ثم كثير بن فَرْقَد، ثم الليث، ثم أصحابه على طبقاتهم.

وقال النسائي أيضاً: اختلف سالم ونافع في ثلاثة أحاديث يرفعها سالم ويوقفها نافع والصواب معه وسالم أجل.

مات سنة سبع عشرة ومائة وقيل: سنة ست عشرة، وقيل: تسع عشرة وقيل: سنة عشرين ومائة.

535 -

(ق) نافع

(1).

وليس بمولى ابن عُمر، عن عائشة:«إذا سَبَّبَ الله لأحَدكُم رِزْقاً من وجهٍ فلا يَدَعْهُ حتى يتنكر له» . وعنه الزبير بن عبيد.

قال ابن حبان في «الثقات» : نافع شيخ يروي عن عائشة، جهدتُ جهدي كله فلم أقف على نافع هذا من هو، وقال في موضعٍ آخر: هو نافع بن عطاء.

- (ق) نافع (2)، ويقال: رافع أبو غالب الباهِليُّ الخَيَّاط، يأتي في «الكُنى» .

536 -

نافع (3) مولى يوسف السُّلَميُّ.

عن عطاء. وعنه سعيد بن يحيى. قال أبو حاتم: متروك الحديث.

(1)«تهذيب الكمال» : (29/ 306).

(2)

«تهذيب الكمال» : (29/ 307).

(3)

«ميزان الاعتدال» : (4/ 244) و «لسان الميزان» : (8/ 250).

ص: 329

537 -

نافع (1) الهَمْدانيُّ، كوفي.

قال البخاري: روى عن الحارث، لم يصح، قال ابن عَدِي: إنما هو حديث مقطوع.

538 -

(ق) نائِل (2) بن نَجِيح الحَنَفيُّ، ويقال: الثَّقَفيُّ، أبو سَهْل [43 - ب] البَصْريُّ، ويقال: البَغْداديُّ، وهو خال عيسى بن أبان القاضي.

روى عن: الثوري، وفطر بن خليفة، ومِسْعَر، وعدة.

وعنه جماعة منهم: أبو بدر عَبَّاد بن الوليد، وعبد القدوس بن محمد الحَبْحَابيُّ، وعمر بن شَبَّة النُّمَيْريُّ، والكُدَيْمي.

قال أبو حاتم: شيخ.

وقال ابن عدي: ثنا عبد الحكيم (3) بن نافع: ثنا يزيد بن سنان: ثنا نائل بن نجيح خال عيسى بن أبان ثقة، كان أصحابنا يكتبون عنه.

وقال البرقاني: قلت للدَّارَقُطنيُّ: ثقة هو؟ فقال: لا.

539 -

(س) نُباتة (4) الوالبيُّ، ويقال: الجُعفيُّ، كوفي.

وقال الدَّارَقُطنيُّ: نُباتة بن الجَعْد بن جُعْفَي.

عن: سُوَيْد بن غَفَلة، وعمر بن الخطاب، وكان مُعَلِّماً في زمانه.

(1)«ميزان الاعتدال» : (4/ 244) و «لسان الميزان» : (8/ 251).

(2)

«تهذيب الكمال» : (29/ 307).

(3)

في الأصل: عبد الكريم. وما أثبتناه من المصدر.

(4)

«تهذيب الكمال» : (29/ 310).

ص: 330

وعنه: إبراهيم النَّخَعيُّ، والأَسْوَد بن يزيد، وسُوَيْد بن غَفَلة وهما من أقرانه، وعاصم بن كُلَيْب.

قال أبو حاتم الرازي وابن حبان في «الثقات» : كان مُعَلِّماً في زمن عمر بن الخطاب.

وقال الدارقطني: الأَصْبَغ بن نباتة عن علي، ونُباتة عن عمر، المحدثون يقولون بضم النون، وسمعت أبا بكر بن الأنباري يقول: الأصبغ بن نباتة بفتح النون، وكذلك نَباتة الجُعفيُّ عن عمر مثله.

540 -

نباتة (1)، بصري.

عن ابن عمر.

قال أبو حاتم: مجهول.

541 -

(خ) نَبْهان (2) القُرَشيُّ الجُمَحيُّ، أبو صالح المَدَنيُّ، وهو والد صالح مولى التوأمة بنت أُمية أخت صَفْوان بن أمية.

روى عن: أبي قتادة في قصة الحمار الوحشي.

وعنه: سالم أبو النَّضْر فقط، روى له البخاري مقروناً بأبي محمد مولى أبي قتادة.

542 -

نَبْهان (3) القُرَشيُّ المَخْزوميُّ، أبو يحيى المَدَنيُّ، مولى أم سَلَمة ومُكاتَبها.

روى عنها: «إذا كان لِمُكاتَب إحداكن ما يؤدي فلتحتجب منه» ، وحديث

(1)«ميزان الاعتدال» : (4/ 245) و «لسان الميزان» : (8/ 251).

(2)

«تهذيب الكمال» : (29/ 311).

(3)

«تهذيب الكمال» : (29/ 311).

ص: 331

«أفعمياوان أنتما» .

وعنه: محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، والزُّهْريُّ (4).

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

543 -

نُبَيْح (1) بن عبد الله العَنَزيُّ، أبو عمرو الكوفيُّ.

عن: جابر (4)، وابن عباس، وابن عمر، وأبي سعيد.

وعنه: الأَسْوَد بن قَيْس (4)، وأبو خالد الدالاني.

قال أبو زرعة: ثقة، لم يرو عنه سوى الأسود بن قيس.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

544 -

(م 4) نُبَيْشة (2) الهُذليُّ، وهو نُبَيشة الخير بن عبد الله بن عمرو بن عتاب بن الحارث نُصَيْر بن حُصَيْن بن دابغة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مُضَر بن نزار، وقيل غير ذلك في نسبه، صحابي جليل، وهو ابن عم سَلَمة بن المُحَبِّق.

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وعنه: أبو المليح الهُذليُّ (م د س ق)، وأمِّ [عاصم](3) جدة أبي اليمان المعلى بن راشد النبال.

(1)«تهذيب الكمال» : (29/ 312).

(2)

«تهذيب الكمال» : (29/ 315).

(3)

زيادة من المصدر.

ص: 332

545 -

نُبَيْشة (1) بن أبي سلمى.

روى عنه رشيد أبو موهوب.

قال أبو حاتم: مجهول.

546 -

(د تم س ق) نُبَيْط (2) بن شَرِيط الأَشْجَعيُّ الكُوفيُّ، صحابيٌّ.

روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أنس، وسالم بن عبيد.

وعنه: ابنه سلمة، وقيل: عن رجل من الحي عنه، وعن نُعَيْم بن أبي هِنْدٍ (م س ق)، وأبو مالك الأشجعي.

قال عثمان بن سعيد: سألت بن معين عن نُبَيْط بن شَريط قال: أبو سلمة ثقة. وفرّق أبو عمر بين نبيط بن شريط وبين نبيط بن جابر وجعلهما ابن أبي حاتم واحداً.

قال شيخنا: والصواب قول ابن عبد البر.

547 -

(س) نُبَيْط (3) غير منسوب، عن جابان. وعنه [44 - أ] سالم بن أبي الجَعْد.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

وزعم بعضهم أنه نُبيط بن شريط وقيل: ابن سُمَيْط، فالله أعلم.

(1)«الجرح والتعديل» : (8/ 506) و «ميزان الاعتدال» : (4/ 245) و «لسان الميزان» : (8/ 251).

(2)

«تهذيب الكمال» : (29/ 316).

(3)

«تهذيب الكمال» : (29/ 318).

ص: 333