204 - ‌ ‌ مقاتل (1) بن قيس. عن علقمة بن مَرْثدٍ. ضَعَّفه - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ١

204 -

‌

‌ مقاتل

(1) بن قيس.

عن علقمة بن مَرْثدٍ. ضَعَّفه الأزدي.

205 -

مقاتل (2).

عن أنس بن مالك. وعنه سعيد بن أبي عروبة. قال الأزدي: ليس حديثه بالقائم، ولا المعروف.

206 -

(ع) المِقْداد (3) بن عَمْرو بن ثَعْلَبة بن مالِك بن رَبيعة بن ثُمامة بن مَطْرود بن عَمرو بن سَعْد بن دَهير بن لُؤي بن ثَعْلبة بن مالك بن الشَّريد بن هَوْل، ويقال: ابن أبي أهون بن فايش بن حزن، ويقال: ابن دُرَيْم بن القَيْن بن الغَوْث، ويقال: ابن أهوذ بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قُضاعة الكِنْديُّ البَهْرانيُّ، أبو الأَسْوَد، ويقال: أبو مَعْبَد، ويقال: أبو عمرو، المعروف بالمقداد بن الأسود.

صحابيُّ جليل، وقيل غير ما ذكرنا في نسبه، كان أبوه حليفاً لكندة، وكان هو حليفاً للأسود بن عبد يغوث الزُّهْري، وقيل: كان في حجره، وقيل: كان عبداً له، وقيل: كان قد تبناه فُنُسِب إليه، فقيل له: المقداد بن الأسود وقيل: كان من بهراء فأصاب فيهم دماً فهرب فحالف كِنْدَة، ثم أصاب فيهم دماً فهرب فحالف الأسود بن عبد يغوث.

شهد بدراً، وكان فارساً يومئذٍ ولم يكن غيره، وقيل: بل كان معه الزبير ومرثد بن أبي مرثد، وهو القائل يومئذٍ لرسول الله صلى الله عليه وسلم: لا نقول لك كما قال قوم موسى لموسى: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون، ولكن نقول: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون.

وشهد أحداً والخندق وبقية المشاهد أيضاً.

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وعنه جماعة منهم: ابنتاه ضباعة وكريمة، وزوجته ضباعة بنت الزُّبَيْر بن عبد المطلب، وأنس بن مالك، والسائب بن يزيد، وسليمان بن يسار، وطارق بن شهاب، وابن عَبَّاس، وابن مسعود، وعَليّ بن أبي طالب [21 - ب]، وأبو أيوب الأنصاري.

قال ابن إسحاق: كان ممن هاجر الهجرة الأولى إلى الحبشة والثانية، قالوا: وكان من الرماة المذكورين، وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين عبد الله بن رواحة، وكان رجلاً طُوَالاً، أدم ذا بطنٍ، كثير شَعْر الرَّأس، حسن اللحية، مقرون الحاجبين، أقنى.

قال زِرّ عن ابن مسعود: أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعَمَّار، وأمُّه سُمَيَّة، وصُهَيْب، وبلال، والمِقْداد.

وقال شريك: عن أبي ربيعة الإيادي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم:«أمرني الله بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم: عَليّ، وأبو ذر، وسَلْمان، والمِقْداد» .

قالوا: ومات بالجُرْف سنة ثلاث وثلاثين عن سبعين سنة، وحُمِل إلى المدينة فَدُفِنَ بها وصلى عليه عثمان، قالوا: وكان سبب موته أنه شرب دهن الخروع.

وأوصى لكل واحدٍ من الحسن والحسين بثمانية عشر أَلْفَ دِرْهم، ولكل واحدة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بسبعة آلاف درهم، فقبلوا ذلك.

207 -

مقدام (1) بن داود بن عيسى بن تَليد الرُّعَيني، أبو عمرو المصري.

عن: عمه سعيد بن تليد، وأسد بن موسى.

وعنه جماعة منهم: الطبراني، وابن أبي حاتم، وقال هو وابن يونس (2): تكلموا فيه.

وقال النسائي في الكنى: ليس ثقة.

وقال محمد بن يوسف الكندي: كان فقيهاً، ولم يكن بالمحمود في الرواية.

مات سنة 283هـ.

208 -

(بخ م 4) المِقْدام (3) بن شُرَيْح بن هانئ بن يزيد الحارثي الكوفي.

روى عن أبيه (بخ م 4).

وعنه: ابنه يزيد (بخ د س ق)، وإسرائيل (م س)، والثوري (بخ م د س)، والأعمش (س)، وشريك (بخ 4)، وشعبة (بخ م س ق)، وعبد الملك بن [أبي سليمان](1)، وقيس بن الربيع (ق)، ومِسْعَر (م د س).

قال أحمد وأبو حاتم والنسائي: ثقة.

زاد أبو حاتم: صالح الحديث.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

209 -

(خ 4) المِقْدام (2) بن مَعْدي كَرب بن عَمرو بن يَزيد بن مَعْدِي كَرِب بن سَلَمة، ويقال: ابن نَشِيط، بن عبد الله بن وهب بن ربيعة بن الحارث بن معاوية بن ثَوْر، وهو كندة بن مرتع بن عُفَيْر بن عَدِيّ بن الحارث بن مُرَّة بن أُدد بن زيد بن الهميسع بن عمرو بن غريب بن زيد بن كَهْلان بن سَبأ بن يَشْجب بن يَعْرب بن قحطان، أبو كريمة، وقيل: أبو يحيى الكِنْديُّ، وقيل غير ذلك في نَسَبِه، صحابيُّ، نزل حِمْص.

روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وخالدِ بن الوليد (د س ق)، ومعاذ، وأبي أيوب (ق).

وعنه جماعة منهم: ابنه يحيى، وابن ابنِه صالح بن يحيى، وجُبَيْر بن نُفَيْر، وخالد بن مَعْدان، والشعبي، وعبد الرحمن بن مَيْسَرة، ومحمد بن زياد الأَلْهانيُّ.

قال محمد بن سعد، والفلاس، وأبو عبيد، وغير واحدٍ: مات سنة سبع وثمانين، زاد ابن سعدٍ بالشام، وهو ابن 91 سنة.

قال أبو عبيد: ويقال مات سنة ثمان وثمانين، وقال غيرهم: سنة ثلاث وثمانين.

210 -

(خ) مُقَدَّم (1) بن محمد بن يحيى بن عَطاء بن مُقَدَّم بن مُطِيع الهِلاليُّ المُقَدَّميُّ الواسطي، روى عن عمه القاسم.

وعنه: البخاري، وأَسْلَم بن سهل بَحْشَل، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأبو بكر البزار، وجماعة.

ذكره ابن حبان في «الثقات» [22 - أ].

211 -

(خ 4) مِقْسَم (2) بن بُجْرة، ويقال بن بَجَرة، أبو القاسم ويقال: أبو العَبَّاس، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال له: مولى ابن عباس للزومه له.

روى عنه، وعن: مولاه خفاف بن إيماء، وعبد الله بن عَمْرو، ومعاوية، وعائشة (س)، وأم سلمة (س ق).

وعنه جماعة منهم: الحَكم، وخُصَيْف، وعبد الكريم بن مالك، وعبد الملك بن مَيْسَرة.

قال أحمد: لم يسمع الحكم منه إلا أربعة أحاديث، والباقي من كتاب.

وقال مُهَنَّا: قلت لأحمد مَن أصحاب ابن عَبَّاس؟ قال: ستة، مجاهد،

وطاووس، وعطاء، وجابر بن زيد، وعكرمة، وسعيد بن جبير. قلت: مِقْسَم؟ قال: دون هؤلاء.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به.

وقال محمد بن سعد: أجمعوا أنه توفي سنة إحدى ومائة.

212 -

مُكَبِّر (1) بن عثمان التَّنُوخي.

عن الوضين بن عطاء. وعنه مؤمل بن إهاب. قال ابن حبان: منكر الحديث جداً.

213 -

(ت) مَكْتُوم (2) بن العَبَّاس، أبو الفَضْل المَرْوَزيُّ، ويقال الترمذي.

شيخ الترمذي، عن: أبي صالح كاتب الليث، ومحمد بن يوسف الفريابي.

214 -

(ر م 4) مَكْحُول (3) الشَّامي، أبو عبد الله، ويقال: أبو أيوب، ويقال أبو مسلم، والمحفوظ الأول، الدمشقي، إمام أهل الشام في زمانه، تابعي.

روى عن: أنس، وثَوْبان، وسعيد بن المسيب، وأبي أمامة، وكُرَيْب، ومحمود بن الربيع، ومَسْروق، وواثلة بن الأَسْقَع، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وجماعة من الصحابة مُرْسَل. ومن التابعين عنه خلق منهم: بُرْد بن سنان، وحُمَيْد الطويل، وعبد الله بن عَوْن، والأَوْزاعي، ومحمد بن إسحاق، والزُّهْري، ويحيى بن سعيد الأنصاري.

قيل: كان مولىً لامرأة من هذيل، وقيل: لامرأة من آل سعيد بن العاص، وكان نوبياً، وقيل من سبي كابل، وقيل: كان من الأبناء ولم يُمْلك.

وقال محمد بن المنذر الهَرَوي شَكَّر: أصله من هراة، وهو مكحول بن أبي مسلم شهراب بن شاذل (1) بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى، سبي مكحول من كابل فرفع إلى سعيد بن العاص فوهبه لامرأة من هذيل فأعتقته.

وقال أبو حاتم: سألت أبا مسهرٍ: هل سمع مكحول من أحد من الصحابة؟ فقال: سمع من أنس، وأنكر ما سواه.

وقال الترمذي: يقال أنه لم يسمع إلا من أنس وواثلة وأبي هند الداري، وقال محمد بن عوف: سمع من أبي أمامة وأنس ومن مرة بن كعب البَهْزِي (2).

قال محمد بن إسحاق: سمعته يقول: طفتُ الأرض كلها في طلب العلم.

وقال الزُّهْري: العلماء أربعة: سعيد بن المسيب بالمدينة، والشعبي بالكوفة والحسن بالبصرة، ومكحول بالشام.

وقال سعيد بن عبد العزيز: مكحول أفقه أهل الشام، وهو أفقه من الزُّهْري.

وقال ضَمْرَة بن ربيعة عن عثمان بن عطاء: كان مكحول أعجمياً لا يستطيع أن يقول: قل، يقول: كل، فكل ما قال بالشام قبل منه.

وقال محمد بن عبد الله بن عمارٍ: مكحول إمام أهل الشام.

وقال العِجْليُّ: تابعي، ثقة.

وقال ابن خِراش: شاميٌ صدوق [22 - ب]، كان يرى القَدَر.

وقال الأوزاعي: لم يبلغنا أن أحداً من التابعين تكلم في القدر إلا الحسن ومكحول، فكشفنا عن ذلك، فإذا هو باطل.

وقال أبو حاتم: ما أعلم بالشام أفقه منه.

وقال محمد بن سعد: مكحول الدمشقي ضعفه جماعة في روايته، وقال في الطبقة الثالثة: مكحول من تابعي أهل الشام، كان من أهل كابل، وكانت فيه لكنة وكان يقول بالقَدَر، وكان ضعيفاً في روايته وحديثه، هكذا أورده ابن عساكر في ترجمته من «تاريخه» (1)، وحكي عن عمر بن عبد العزيز أنه أمر رواة أحاديث الديات أن تحرق فأحرقت، وروي عن رجاء بن حيوة أنه كان يلعنه ويلعن يزيد بن المهلب (2).

وقال ابن يونس: كان فقيهاً عالماً، رأى أبا أمامة، وأنس بن مالك، وسمع واثلة بن الأسقع.

قال أبو نعيم: مات سنة ثنتي عشرة ومائة، وقال أبو مسهر: سنة ثلاث عشرة أو أربع عشرة ومائة، وقال محمد بن سعد: سنة ست عشرة وفي رواية ثماني عشرة ومائة، وكذا قال ابن يونس في «تاريخ مصر» .

وقال الأوزاعي: كان مكحول والزُّهْري يقولان: «أَمِرُّوا الأحاديث كما

جاءت» رواه ابن عساكر (1).

215 -

(بخ) مَكْحُول (2) الأَزْديُّ العَتَكيُّ، أبو عبد الله البَصْريُّ.

عن: أنس، وابن عمر أنه قال لرجل عطس: يرحمك الله، إن كنت حَمدتَ الله.

وعنه: الربيع بن صبيح، وعمارة بن زاذان، وهارون بن موسى النَّحْويُّ.

قال أحمد: ما أقرب أحاديثه عن ابن عمر.

وقال ابن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: لا بأس بحديثه.

216 -

مُكْرَم (3) بن حكيم الخَثْعَمِي.

قال الأزدي: ليس حديثه بشيء.

217 -

(ع) مَكّي (4) بن إبراهيم بن بَشير بن فَرْقد، ويقال: مكي بن إبراهيم بن فَرْقد بن بشير التميمي الحَنْظَلي البُرْجُميُّ، أبو السَّكن البَلْخيُّ، شيخ (5).

روى عن: إبراهيم بن أَدْهَم، وبَهْز بن حكيم، وجعفر الصادق، وابن جُرَيْج، ومالك، وأبي حنيفة، ويزيد بن أبي عُبَيد، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: الجُوزْجاني، وأحمد بن حنبل، والحسن بن عَرَفة،

وعباس الدوري، وعبيد الله القواريري، ومحمد بن المثنى، والذهلي، ومُعَمَّر بن محمد بن مُعَمَّر البلخي، وهو آخر من روى عنه، ويحيى بن معين، ويحيى بن يحيى، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة.

قال أحمد والعجلي: ثقة.

قال ابن معين: صالح.

وقال أبو حاتم: محله الصِّدْق.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال الدارقطني: ثقة مأمون.

وقال علي بن الحسين بن حبان (1): وجدتُ في كتاب أبي بخط يده: وسألته -يعني ابن معين- عن حديث حدث به مكي عن مالك عن نافع عن ابن عمر: «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النَّجَاشي» ؟ فقال: هذا باطل، وكذب، وحكى الخطيب أنه حدث به هكذا بالري ثم لما رجع من حَجِّهِ سُئِلَ عنه فأبى أن يحدث به.

وقال الحاكم عن بكر بن محمد الصَّيْرَفي: سمعت عبد الصمد بن الفَضْل: سألنا مكي بن إبراهيم عن حديث مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ على النجاشي أربعاً، فحدثنا من كتابه عن مالك، عن

الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة، وقال: هكذا في كتابي، وروى الحاكم عنه قال: حججت ستين حجة، وتزوجت [23 - أ] ستين امرأة، وجاورت عشر سنين، وكتبت عن سبعة عشر نفساً من التابعين، وقال محمد بن سعد: كان ثقة، ثبتاً في الحديث، توفي ببلخ في النصف من شعبان سنة خمس عشرة ومائتين، وقد قارب المائة.

218 -

مكي (1) بن بُندار الزنجاني.

اتهمه الدارقطني بوضع الحديث.

219 -

مكي (2) بن عبد الله الرُّعَيْني.

عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر:«لما قَدِم جعفر من الحبشة تلقَّاه النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم خجل إعظاماً له، وقبَّل رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عينيه» .

قال العُقَيلي: حديثه غير محفوظ.

220 -

مكي (3) بن عبد الله الغَرَّاد.

من طلبة الحديث، متأخر، سمع من أبي الفضل الأرموي.

قال شيخنا الذهبي: خَطَّ عليه ابن الأخضر وعبد الرزاق بن الجِيْلي.

221 -

مكي (1) بن قُمير العنبري البصري.

عن جعفر بن سليمان.

قال العُقَيلي: مجهول بالنقل.

222 -

مِلْحَان (2) بن عَرَكي الطائي.

عن عبد الله بن الزبير الأسدي الشاعر. وعنه الهيثم بن عدي.

قال أبو حاتم (3): رواه (4) غيرُ ثبت، عن مجهولين.

- مِلْحان (5).

في ترجمة عبد الملك بن قَتادة بن مِلْحان.

223 -

(د) مِلْقام (6)، ويقال: هِلْقام، بن التَّلب بن ثَعْلبة بنَ ربيعة التَّمِيميُّ العَنْبَريُّ، البَصْريُّ.

روى عن أبيه. وعنه: ابنَتُه أُمُّ عبد الله، وابن أخيه غالب بن حَجْرة.

224 -

(بخ م 4) مَمْطُور (1) أبو سَلَّام الأَسْوَد الحَبَشيُّ، ويقال الباهلي، الأعرج الدِّمشقيُّ.

قيل: إن الحبشي نسبة إلى حَي من حِمْير لا إلى الحَبَشة، قاله أحمد وابن معين وأبو عبيد وابن ماكولا.

روى عن: ثوبان وحذيفة، وقيل: مرسل، وأبي أمامة صُدَي بن عجلان، وعبد الرحمن بن غنم، وعلي -فيما قيل-، وأبي ذر، ويقال: مُرْسَل، وأبي سُلمَى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي مالك الأَشْعَريُّ، وجماعة من التابعين.

وعنه جماعة منهم: ابنه سَلَّام إن كان محفوظاً، وابن ابنه زيد بن سلام، ومعاوية بن سلام، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ومكحول، ويحيى بن أبي عمرو السَّيْبانيُّ، ويحيى بن أبي كَثير -ولم يلقه-، قاله ابن معين والعجلي، وقال ابن معين في روايته عنه: كان مولىً لبعض أهل الشام، وكان من العُبَّاد.

وقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال الدارقطني: ثقة.

225 -

(س) مَنْبوذ (2) بن أبي سُلَيْمان، ويقال: ابن سُلَيْمان المَكيُّ، يقال اسمُه سُلَيْمان، ولقبه مَنْبوذ.

روى عن: أمه عن ميمونة في وضع الرأس في حِجْر الحائض، وتلاوة

القرآن.

وعن: عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل.

وعنه سفيان بن عُيَيْنة، وابن جُرَيْج، وعمر بن سعيد بن أبي حسين.

قال ابن معين: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

226 -

(س) مَنْبوذ (1)، رجل من آل أبي رافع، ويقال: مولى أبي رافع.

روى عن: الفضل بن عبد الله بن أبي رافع. وعنه: ابن جريج، وابن أبي ذئب.

227 -

(م فق) مِنْجاب (2) بن الحارث بن عبد الرحمن التَّميمي (3)، أبو محمد الكوفيُّ، شيخ (4).

روى عن: حاتم بن إسماعيل، وأبي الأحوص سَلَّام بن سُلَيْم [23 - ب]، وشريك، وابن المبارك، وعلي بن مُسْهر، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: بَقيَّ بن مخلد، وجعفر الفِرْيابيُّ، وأبو خيثمة، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، والذهلي.

ذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال هو ومطين: مات سنة 231هـ.

228 -

مُنَخَّل (1) بن بهز بن حكيم بن معاوية بن حَيْدَة.

عن ابن عون، وعنه عبد الله بن داود الخريبي.

قال عثمان بن سعيد: سألت ابن معين عنه فقال: لا أعرفه، قلت: حدثنا عنه ابن الجعد فقال: لا أعرفه.

وقال ابن عدي: ليس بمعروف.

229 -

(د ق) مِنْدَل (2) بن علي العَنَزيُّ، أبو عبد الله الكوفي، يقال: اسمه عمرو، ومِنْدل لقبٌ، وهو أخو حِبَّان بن علي.

روى عن: حُمَيد الطويل، والأعمش، وعاصم الأحول، وابن جُرَيْج، وعبد الملك بن عُمير، ولَيْث بن أبي سُلَيْم، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وهشام بن عُرْوة وجماعة.

وعنه جماعة منهم: أحمد بن عبد الله بن يونس، وزيد بن الحباب، وأبو نُعَيْم. قال أحمد: ضعيف، وما أقربه من أخيه. وفي رواية: وهو أصلح من أخيه.

وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرةً: ليس به بأس، يُكْتَبُ حديثه. وقال مرة: هو وأخوه ضعيفان.

وقال يعقوب بن شيبة: كان خيراً فاضلاً صدوقاً، وهو ضعيف الحديث.

وضعفه يحيى بن معين، وعلي بن المديني، وغيرهما.

قال العجلي: هو جائز الحديث، وكان يتشيع، وهو قديم الموت، ولم يدركه إلا الشيوخ.

وقال أبو زرعة: لين الحديث.

وقال أبو حاتم: شيخ، وقال مرةً: أقول فيه كما قال ابن معين: ليس به وبأخيه بأسٌ، وكان البخاري أدخله في الضعفاء، فَيُحَوَّل من هناك.

وقال محمد بن عبد الله بن نُمَيْر: في أحاديثهما بعض الغلط.

وقال النسائي والدارقطني (1): ضعيف.

وقال ابن عدي: له غرائب وأفراد، وهو ممَّن يُكْتَبُ حديثه.

وقال ابن حبان (2): كان يرفع المراسيل، ويُسْنِدُ الموقوفات.

وقال غيره: [مات](3) سنة ثمان وستين ومائة.

230 -

(خ ق) المُنْذر (4) بن أبي أُسَيْد الساعديُّ، أخو حمزة، وقد سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا.

روى عن أبيه، وعنه: ابنه الزبير، وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

231 -

المُنْذِر (1) بن ثَعْلبة بن حَرْب العَبْديُّ القُطَعيُّ، ويقال: الطَّائيُّ، أبو النَّضْر البصري، يقال: إنه أخو الوليد بن ثَعْلبة.

روى عن: عمه سعيد بن حَرْب، وعبد الله بن بُرَيْدة، وعِلْباء بن أحمر، وغيرهم.

وعنه: جعفر بن زياد الأحمر، وحماد بن مَسْعدة، وابن المبارك، وأبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد الطيالسي، ووكيع، وآخرون.

قال أحمد والنسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال صاحب الكمال: روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، يعني: حديثه عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه في القول عند الصباح والمساء.

قال شيخنا: وإنما رووه من طريق أخيه الوليد بن ثعلبة، ولم أقف على روايتهم له من طريقه، وإن كان الطبراني قد رواه من حديثهما عن عبد الله بن بريد.

232 -

(م د س ق) المُنْذِر (2) بن جَرير بن عبد الله البَجَليُّ الكوفي.

عن أبيه. وعنه: الضحاك بن المنذر (س ق)، وعبد الملك بن عُمَيْر (م ق)، وعون بن أبي جُحَيفة [24 - أ]، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو حَيَّان التَّيْمي، وقيل

أبو حيان (س) عن أبي زرعة عنه، وقيل: أبو حيان عن الضحاك عنه، وقيل: أبو حيان عن رجل عنه.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

233 -

المنذر (1) بن حَسَّان، ويقال: المنذر أبو حسان.

عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في النبيذ بعدما نهى عنه.

قال البخاري: لا يُتابع عليه.

وقال الدارقطني: يُرمَى بالكذب.

234 -

المنذر (2) بن زياد (3) الطائي، أبو يحيى البصري.

عن: محمد بن المنكدر وعمرو بن دينار، وزيد بن أَسْلم.

وعنه: حجاج بن نُصير، والفلاس، وقال: كان كذاباً.

وقال الحاكم أبو أحمد: لا يتابع في حديثه.

وأورد له العُقَيلي وابن عدي منكرات.

وقال الدارقطني: له مناكير، ووهم من قال فيه: زياد بن المنذر.

235 -

(بخ س) المُنْذر (1) بن عائذ بن المُنْذر بن الحارث بن النُّعمان بن زياد بن عَصَر العَصَريُّ، أشَجُّ بني عَصَر، من ولد لُكَيز بن أَفْصَى بن عبد القيس، ومن أهل عُمَانَ، وكان سيد قومه.

وهو الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وفد عليه في قومه: «إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحِلْمُ والأناة» .

روى عنه: عبد الرحمن بن أبي بَكْرة (بخ س)، وأبو المنازل المثنى بن ماوي العَبْدي.

236 -

(سي) المُنْذر (2) بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خُوَيْلد بن أَسَد القُرَشيُّ الأَسَديُّ الحِزَاميُّ المَدَنيُّ.

روى عن: داود بن قيس الفَرَّاء، ومَخْرمة بن بُكَيْر، وموسى بن عُقْبة، وهشام بن عُرْوة وغيرهم.

وعنه جماعة منهم: ابنه الضحاك، وأشْهَب، وأَصْبَغ، وابن وَهْب، والواقدي، والمصعب بن عبد الله، وابن عثمان الزُّبَيْريان.

قال الزبير بن بَكَّار: كان من سَرَوات قريش وأهل الهَدْي والفَضْل، وحكي عن عمه مصعب بن عبد الله أن المَهْدي عَرَضَ عليه القضاء فاستعفاه فأعفاه، وكذا ذكر الخطيب البغدادي وقال: كان من سادات قريش، وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال غيرهم: مات سنة 181هـ (1).

روى له النسائي في «اليوم والليلة» حديث عبد الله بن الزبير: «جَمَع رسول الله صلى الله عليه وسلم أَبويه للزُّبير يوم الخَنْدَق .. » (2).

237 -

(د س) المُنْذر (3) بن عُبَيْد المَدَنيُّ.

روى عن: أبي صالح ذَكْوَان (س)، وعبد الرَّحمن بن حَسَّان، وعُمر بن عبد العزيز، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصِّديق عن ابن عمر:«نُهِىَ أن يباع الطعام حتى يُستَوفى» .

وعنه: أسامة بن زيد الليثي، وابن لَهِيعة، وعمرو بن الحارث، ونجيح أبو مَعْشَرٍ، وآخرون.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

238 -

(خت م 4) المُنْذِر (4) بن مالك بن قِطْعَة، أبو نَضْرة العَبْديُّ، ثم العَوَقيُّ، والعَوَقة بطن من عبد القيس البصري، أدرك طلحة بن عبيد الله.

وروى عن: أنس، وجابر، وسَمُرة بن جُنْدب، وابن الزبير، وابن عباس، وابن عمر، وعلي بن أبي طالب، وعمران بن حُصَيْن، وأبي ذر، وأبي سعيد، وأبي موسى الأَشْعريِّ، وأبي هريرة، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: حُمَيْد الطويل، وداود بن أبي هِنْدٍ، وسعيد بن إياس، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وسُليْمان التيمي، وعاصم الأَحْوَل، وعَوْف الأعرابي، وقتادة.

قال أحمد: ما علمتُ إلا خيراً.

وقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي: ثقة.

وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من عطية العوفي.

وقال محمد بن سعد: كان ثقةً، كثير الحديث، وليس كل أحد يحتج به، قيل: إنه مات قبل الحسن بقليل [24 - ب].

وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: من فصحاء الناس، فُلِجَ في آخر عمره، مات سنة ثمان أو تسع ومائة، وأوصى أن يُصَلِّي عليه الحسن، فصلى عليه، وكان ممن يخطئ.

وقال ابن عدي (1): كان عريفاً على قومه. وذكره العقيلي في كتابه «الضعفاء» (2).

239 -

المُنْذر (3) بن محمد بن مُنْذر.

عن أبيه. وعنه ابن عقدة.

قال الدارقطني: ليس بالقوي.

240 -

المُنْذر (1) بن محمد بن القابوسي.

له ذِكْرٌ في «مسند أبي حنيفة» ، قال الدارقطني: مجهول.

241 -

(د س) المُنْذر (2) بن المغيرة، حجازي.

عن عُروة بن الزُّبير (د س) عن فاطمة بنت أبي حُبَيْش: «إنما ذلك عِرْقٌ» .

وعنه: بُكَيْر بن عبد الله بن الأشج.

قال أبو حاتم: مجهول، ليس بمشهور.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

242 -

(سي) المُنْذر (3) بن أبي المُنْذر المَدَنيُّ.

عن: ابن عباس، وأبي سلمة عن عائشة:«نظر إلى القمر، فقال: استعيذي بالله من شر هذا» .

وعنه: عبد الرحمن بن إسحاق، وابن أبي ذئب.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

243 -

(أ) المُنْذر (1) بن النعمان الأَفْطَس اليماني.

عن وهب بن منبه. وعنه: عبد الرزاق، ومعتمر، وهشام بن يوسف، ومُطَرِّف بن مازن.

قال ابن معين: ثقة.

244 -

(خ د) المُنْذر (2) بن الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب بن عِلباء بن حبيب بن الجارود العَبْديُّ الجارودي، أبو العباس، ويقال: أبو الحسن، البصري، شيخ (3).

روى عن: أبيه، وسَلْم بن قُتَيْبة، وعبد الله بن بكر، وعدة.

وعنه جماعة منهم: أبو عروبة، وأبو بكر بن أبي داود، وعبدان الأهوازي، والبُجَيْري، وابن صاعد.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

245 -

(ع) المُنْذر (4) بن يَعْلى الثَّوري، أبو يَعْلى الكُوفي.

روى عن: الحسن بن محمد بن الحنفية، والربيع بن خثيم (خ ت س ق)(5)، وسعيد بن جُبَير، وعاصم بن ضَمْرة، ومحمد بن علي بن الحنفية (خ م د ت س).

وعنه: ابنه الربيع، وجامع بن أبي راشد، وسعيد بن مسروق، والأعمش، ومحمد بن سوقة، وآخرون.

قال محمد بن سعد وابن معين والعجلي وابن خراش: ثقة. زاد ابن سعد: قليل الحديث.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

- منذر أبو حسان. هو منذر بن حسان، تقدم.

- منذر أبو يحيى. هو منذر بن زياد، تقدم.

246 -

(ق) المنذر (1) غير [منسوب](2).

عن محمد بن المنكدر عن جابر في مسح الخُف، رواه بقية عن جرير بن يزيد عنه.

من اسمه منصور:

247 -

مَنْصور (1) بن إسماعيل الحَرَّاني.

عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة: «زُرْ غِبْاً تزدد حُبَّاً» ، وعنه أبو شعيب السوسي.

قال العُقَيلي: لا يتابع عليه.

248 -

(د ت س) مَنْصور (2) بن أبي الأَسْوَد حازم، الليثي، الكوفي.

روى عن: الأعمش، وعبيد الله العُمَري، وليث بن أبي سُلَيْم، والمُخْتار بن فُلْفُل، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: أسيد بن زيد الجَمَّالي، وداود بن عمرو الضَّبِّي، وسعيد بن سُلَيْمان، وابن مَهْدي، وأبو نُعَيْم، والواقدي.

قال ابن معين: ثقة. وقال مرةً: كان من الشيعة الكبار.

وقال أبو حاتم: يُكتبُ حديثه.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

249 -

مَنْصور (1) بن أبي الحسن الطَبَري الصوفي، روى صحيح مسلم عن الفراوي.

قال الحافظ يوسف بن خليل: ثقة، مستور.

250 -

منصور (2) بن حَكيم (3).

أحد الكذابين الوضاعين، زعم أنه روى عن رجلٍ من الصحابة اسمه جعفر بن نسطور نسخة مكذوبة موضوعة، وهذا شيء لا وجود له ولا حقيقة.

251 -

(م د س) مَنْصور (4) بن حَيَّان بن حُصَيْن الأَسَدي.

روى عن: أبيه أبي الهَيَّاج حَيَّان بن الحُصَيْن الأسدي، وسعيد بن جبير (م د س)[25 - أ]، عن ابن عمر في النبيذ، وسليمان بن بشر، وأبي الطُّفَيْل عامر بن واثلة (م س) عن علي: لعن الله من لعن والديه، والشعبي، وعلي بن ربيعة، وعمرو بن ميمون.

وعنه: الثوري، وشعبة، ومروان الفزاري، ويزيد بن هارون، وآخرون.

قال ابن معين والعِجْلي والنسائي: ثقة.

وقال أبو حاتم: كان من أثبت الناس.

وشكره أبو داود.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وله عند النسائي حديث آخر أيضاً.

252 -

(أ)(1) منصور (2) بن دينار التَمِيْمي الضَّبِّي.

روى عن: الزُّهْري، ونافع.

وعنه: أبو عاصم النبيل، ووكيع، ومحمد بن فُضَيْل، ومروان الفزاري، وعبد الله بن نُمَيْر.

كان ابن عيينة لا يستطيع أن يسمع بذكره.

وقال ابن معين: ضعيف.

وقال البخاري: في حديثه نظر.

وقال النسائي: ليس بالقوي.

وقال ابن عدي: له أحاديث قليلة، وهو مع ضعفه ممن يُجْمَع حديثه، وقد روى عنه قوم ثقات.

253 -

(ع) مَنْصور (3) بن زاذان الواسطي، أبو المغيرة الثقفي، مولى عبد الله بن أبي عَقِيل الثَّقَفي.

روى عن: أنس، والحسن، والحَكَم، ورُفَيع أبي العالية، وعطاء، وقتادة، ومحمد بن سيرين، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: جرير بن حازم، وحبيب بن الشهيد، وشُعْبة، وهُشَيْم، وأبي عوانة.

قال أحمد: شيخ ثقة.

وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة.

وقال العِجْلي: رجلٌ صالحٌ متعبِّد.

وقال محمد بن سَعْد: كان ثقة، ثبتاً، سريع القراءة، وكان يريد يترسل فلا يستطيع، وكان يَخْتم في صلاة الضحى.

وقال هشيم: لو قيل له إن مَلَك الموت على الباب ما كان عنده زيادة في العمل.

وقال عَبَّاد بن العَوَّام: شهد جنازته المسلمون واليهود والنصارى والمجوس، كل على حدة.

وقال يزيد بن هارون: رأيت أبا العلاء القَصّاب في النوم، فقلت: ما صنع الله بكم؟ قال: غفر لنا، قلت: فما فعل منصور بن زاذان؟ فقال: هيهات من يراه، يرى قصوَره، يرى قهارمته، منصور من يراه، رفعه الله إلى مكانٍ لا يراه إلا هو.

قال يزيد بن هارون: مات في الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة، وقال غيره: سنة ثمان، وقيل: 139هـ.

254 -

منصور (1) بن زياد، قاضي شِمْشَاط.

روى عنه منصور بن عمار.

قال الأزدي: منكر الحديث، ليس بحجة.

255 -

(خ س) مَنْصور (2) بن سَعْد البصري، صاحب اللؤلؤ.

روى عن: بُدَيْل بن مَيْسَرة، وثابت البُناني، وميمون بن سياه عن أنس:«من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فهو المسلم» .

وعنه: حسان بن إبراهيم الكِرْماني، وابن مَهْدي، وأبو سلمة التبوذكي، وآخرون.

قال ابن معين: شيخ، يروي عنه البَصْريون.

وقال علي بن المديني: شيخ بصري، صاحب لؤلؤ، لم يكن به بأس.

وقال النسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

256 -

(د) مَنْصور (3) بن سعيد بن الأَصْبَغ، ويقال: منصور بن زيد الكَلْبي المِصْري.

جَدُّ أبي السَّحْماء سهيل بن حسَّان بن منصور الكَلبْي.

روى عن دحية (1) في الإفطار في السفر، وعنه ابنه حَسَّان، وأبو الخير مَرْثَد بن عبد الله اليزني.

قال علي بن المديني: مجهول لا أعرفه.

وقال العجلي: تابعيٌ ثقة.

وقال الخطابي: ليس بمشهور (2).

وترجمه ابن يونس في «تاريخ مصر» وذكر أنه معروف.

257 -

(خ م مد س) مَنْصور (3) بن سَلَمة بن عبد العزيز بن صالح، أبو سَلَمة الخُزاعيُّ، [25 - ب] البَغْداديُّ.

روى عن: حَمَّاد بن سَلَمة، وسُليمان بن بلال، وشريك، والليث، ومالك، وعِدَّة.

وعنه جماعة منهم: أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي خَيْثَمة، وعَبَّاس الدوري، وأبو أمية الطَّرَسُوسيُّ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن عبد الرحيم البَزَّاز.

قال أحمد: هو من متثبتي بغداد.

وقال ابن معين: ثقة.

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن أبيه: هو كبش نطَّاح.

قال الدارقطني: هو أحد الثقات الحفاظ الرُّفعاء الذين يُسألون عن الرجال، ويُؤخذ بقولهم فيهم، أخذ عنه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وغيرهما.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال محمد بن سعدٍ: كان ثقة، سمع من غير واحدٍ، وكان يتمنع بالحديث، ثم حدَّث أياماً، ثم خرج إلى الثَّغْر، فمات بالمِصِّيصَة سنة عشر ومئتين.

258 -

(سي) منصور (1) بن سَلَمة الهُذَلِيُّ، ويقال: الليثيُّ المَدَنيُّ.

روى عن: حُكَيْم بن محمد بن قَيْس بن مَخْرَمة، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.

وعنه: زيد بن الحباب.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

259 -

منصور (2) بن سُليم أو سُلْمَى، مولى بني أميَّة.

شيخ لأبي هلال الرَّاسبي.

قال أبو حاتم: مجهول.

- مَنْصور (3) بن صفية.

هو منصور بن عبد الرحمن الحجي. [يأتي](4).

260 -

(ق) منصور (1) بن صُقَيْر، أبو النَّضْر البَغْداديُّ.

روى عن: ثابت بن محمد العَبْديِّ. إن كان محفوظاً، وحَمَّاد بن سَلَمَة، ومحمد بن ثابت العَبْدي، وهو المحفوظ، ومَهْدي بن مَيْمون، وأبي عوانة، وعدة.

وعنه جماعة منهم: داود بن رُشَيْد، وعباس الدوري، وعلي بن مَعْبدٍ وقال: رأيت أحمد بن حنبل يكتب عنه الحديث.

وقال أبو حاتم (2): كان جندياً، وليس بقوي وفي حديثه اضطراب (3).

وقال العُقَيلي (4): في حديثه وهم.

وقال ابن حبان (5): يروي المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد (6).

261 -

مَنْصور (7) بن عبد الله بن الأَحْوَص، القُرشي، من عبد شمس.

روى عن زيد بن ثابت. وعنه الزُّهْري. قال أبو حاتم: مجهول.

262 -

منصور (1) بن عبد الله (2) الخُراساني.

قال أبو حاتم (3): مجهول.

263 -

منصور (4) بن عبد الله، أبو علي الذُّهليُّ الخالديُّ الهرويُّ.

روى عن: ابن الأعرابي، والأصم، وعنه: أبو يعلى الصابوني، وجماعة.

قال أبو سَعْد الإدريسي: كَذَّاب، لا يعتمد عليه.

264 -

منصور (5) بن عبد الحميد، أبو رباح الجَزَري.

قال ابن حبان: قَدِم بَلْخ وحَدَّث عن أبي أمامة البَاهِلي بنسخة قَرُبت من ثلاثمائة حديث أكثرها موضوعة، لا تحل الرواية عنه.

وقال الحافظ ابن عساكر: ضعيف.

265 -

منصور (6) بن عبد الحميد، أبو بصير (7) الباورْدي.

قال ابن عدي: إنما عُرِف بروايته عن مقاتل بن سليمان.

266 -

(خ م د س ق) منصور (1) بن عبد الرحمن بن طَلْحة بن الحارث بن طَلْحة بن أبي طلحة بن عبد العُزَّى بن عُثْمان بن عبد الدَّار بن قُصَي القُرَشيُّ العَبْدريُّ، الحَجَبيُّ المَكيُّ، وأُمُّه صَفَيَّة بنت شَيْبَة.

روى عن: أمه، وسعيد بن جُبَيْر، ومحمد بن عَبَّاد بن جعفر، ومسافع بن شيبة، وأبي مَعْبد مولى ابن عباس.

وعنه جماعة منهم: أخوه محمد، وداود العَطَّار، وزائدة، والسفيانان، وابن جريج، وعبيد الله العُمَري، سئل عنه أحمد، فأحسن الثناء عليه [26 - أ]، وقال: كان ابن عُيَينة يثني عليه.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث.

وقال محمد بن سعدٍ والنسائي: ثقة، زاد ابن سعد: قليل الحديث.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال ابن عيينة: كان يبكي عند كل صلاة يذكر القيامة والموت.

قيل إنه مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائة.

267 -

(م د) مَنْصور (2) بن عبد الرحمن الغُدَانيُّ البَصْريُّ الأَشَلُّ.

روى عن: الحسن، والشعبي، وأبي إسحاق.

وعنه: إسماعيل بن عُلَيَّة، وبشر بن المُفَضَّل، وأبو مُطيع الحَكَم بن عبد الله البَلْخيُّ، وشعبة.

قال أحمد: صالح، روى عنه شعبة وابن عُلَيَّة، إلا أنه يخالف في أحاديث، وهو ثقة، ليس به بأس.

وقال ابن معين وأبو داود: ثقة.

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يُكتبُ حديثه، ولا يُحتج به.

وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس.

وذكره ابن حِبَّان في «الثقات» .

وقال الخطيب: روى عنه شعبة دون سفيان.

ولهم:

268 -

مَنْصور (1) بن عبد الرَّحمن البُرْجُميُّ.

عن أبي مجلز. وعنه: وكيع. ذكره ابن حبان في «الثقات» (2).

269 -

مَنْصور (3) بن عَمَّار الواعظ أبو السَّرِي، خُراساني، وقيل: بصري.

روى عن الليث، وابن لهيعة، وجماعة. وعنه: ابناه داود وسليم، وأحمد بن منيع، وعلي بن خَشْرَم، وعِدَّة.

قال ابن يونس: حضر مجلس وعظه الليث وابن لهيعة فأعجبهما فأطلق له الليث ألف دينار، ويقال: خمسة عشر فَدَّاناً، وأطلق له ابن لهيعة خمسة فدادين.

وقال أبو بكر بن أبي شيبة: كنا عند ابن عيينة، فجاء منصور بن عَمَّار فسأله عن القرآن فزبره وأشار إليه بِعُكَّازه، فقيل: يا أبا محمد إنه عابد فقال: ما أراه إلا شيطاناً.

وقال أبو حاتم: ليس بقوي، صاحب مواعظٍ.

وقال العقيلي: فيه تَجَهُّم.

وقال ابن عدي: منكر الحديث، وأورد له مناكير جَمَّة.

وقال الدارقطني: يروي عن ضعفاء أحاديثَ لا يُتابع عليها.

270 -

منصور (1) بن مجاهد.

عن الربيع بن بدر. قال الأزدي: كان يضع الحديث.

271 -

(م د س) منصور (2) بن أبي مُزاحم بشير التركيُّ، أبو نَصْر البَغْداديُّ الكاتب، الأزدي.

رأى شعبة، وروى عن: إبراهيم بن سَعْدٍ، وابن عُليَّة، وشريك، وابن المبارك، وأبو يعلى، وجعفر الفريابي (3)، وفُلَيح بن سليمان، ومالك، وأبي بكر بن عَيَّاش.

وعنه جماعة منهم: إبراهيم الحَرْبيُّ، وأبو يعلى، وجعفر الفِرْيَابيُّ، والحَسَن بن سُفيان النَّسائي، والمَعْمَريُّ، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي الدنيا، والبَغَويُّ،

وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وموسى بن هارون الحافظ.

قال ابن معين: صدوق إن شاء الله. وقال مَرَّة: لا بأس به. وقال مرةً: تُركي، ثَبْت.

وقال أبو حاتم: صدوق، سألت ابن معين عنه فأثنى عليه.

وحكى عبد الله بن أحمد عن أبيه أنه خطأه في إسناد حديث (1).

وقال الحسين بن الفهم والدارقطني: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال غير واحد: مات سنة خمس وثلاثين ومائتين، وله ثمانون أو أكثر.

272 -

منصور (2) بن معاذ.

شيخ لوكيع، قال الأَزْدِيُّ: مجهول.

273 -

(ع) مَنْصور (3) بن المُعْتمر بن عبد الله بن رُبَيَّعَة، أبو عَتَّاب الكوفي، وقيل غير ذلك في نسبه.

روى عن: إبراهيم النخعي، والحسن البصري، والحكم، وربعي بن حراش، وزيد بن وهب، وسعيد بن جبير، وأبي وائل، والشعبي، وعطاء، وكُرَيْب، ومجاهد، والزُّهْري، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: إبراهيم بن طَهْمان، وإسرائيل، وأيوب، وهو من أقرانه، وحَمَّاد بن زيد [26 - ب]، وزائدة، والثوري، وهو أثبت الناس فيه، وابن عيينة، والأعمش، وشعبة، ومِسْعَر، ومُعْتَمر، وأبو عوانة.

قال يحيى بن سعيد القطان: ما أحد أثبت عن مجاهد وإبراهيم النخعي منه.

وقال عبد الرزاق عن سفيان بن عيينة: قال لي الثوري: رأيت منصوراً وعبد الكريم الجزري، وأيوب، وعمرو بن دينار، هؤلاء الأعين الذين لا شك فيهم.

وقال غيره عن الثوري: ما خَلَّفْتُ بعدي بالكوفة آمن على الحديث منه.

وقال ابن مهدي: أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم منهم منصور بن المعتمر، ولم يكن بالكوفة أحفظ منه.

وقال أحمد: هو أثبت من إسماعيل بن أبي خالد.

وقال عبد الله بن أحمد (1): قلت لأبي: إن قوماً قالوا: منصوراً أثبت في الزُّهْري من مالك، فقال: هؤلاء جُهّال، إن منصوراً إذا نزل إلى المشايخ اضطرب، وهو أروى الناس عن مجاهدٍ بعد ابن أبي نجيح، وهو أثبت الناس في إبراهيم بعد الحكم.

وقال ابن معين: هو أحبُّ إليَّ من حبيب بن أبي ثابت، ومن عمرو بن مُرَّة، ومن قتادة، وهو نظير أيوب عندي، وقدمه في إبراهيم على الكل، وقال: منصور أثبت الناس.

وقال علي بن المديني: إذا حَدَّث عنه ثقة فقد ملأت يديك لا تُريد غيره.

وقال أبو حمزة: دخلت بغداد فرأيت جميع أهلها يثني عليه.

وقال أبو زرعة: سمعت إبراهيم بن موسى يقول: أثبت أهل الكوفة منصور، ثم مسعر.

وقال عبد الرزاق: حدث سفيان يوماً بحديث عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، فقال: هذا الشّرف على الكَراسي.

وقال أبو حاتم: ثقة، وهو أتقن من الأعمش لا يُخَلِّط ولا يُدَلِّس.

وقال العجلي: كوفي، ثقة، ثَبْتٌ في الحديث، كان أثبت أهل الكوفة، كأن حديثه القِدْح لا يختلف فيه أحد، متعبدٌ، رجل صالح، أُكْرِه على قضاء الكوفة شهرين، وروى من الحديث أقل من ألفين، وكان فيه تَشَيُّع قليل ولم يكن بغالٍ، وكان قد عَمِش من البكاء، وصام ستين سنة، وقامها.

قال محمد بن سَعْد وخليفة وأبو بكر بن أبي شَيْبة وغيرهم: مات سنة 132هـ.

274 -

منصور (1) بن أبي منصور.

عن عبد الله بن عمروٍ عن صحار العَبْدي. وعنه قتادة، وابن أبي حبيب.

قال أبو حاتم: لا يُعرف.

275 -

(فق) مَنْصور (2) بن المُهاجِر الواسِطيُّ، أبو الحَسَن البُزُورِيُّ، بَيَّاع القَصَب.

روى عن: شُعَيْب بن مَيْمون، وهُشَيْم، وغيرهما.

وعنه: الحسن بن علي الحُلْوانيُّ، وسَهْم بن إسحاق، ويعقوب بن شَيْبة، وآخرون.

276 -

منصور (1) بن موفق.

عن يَمَان بن عدي.

قال أبو سعيد النَقّاش: كان يضع الحديث.

277 -

(خت) مَنْصور (2) بن النُّعمان اليَشْكريُّ الرَّبَعيُّ، أبو حفص البَصْريُّ، سكن مرو، ثم سكن بخارى.

روى عن: عكرمة (خت)، وأبي مِجْلَز.

وعنه: ابن المبارك، وأبو أحمد الزُّبَيْري، وآخرون.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

278 -

(ت عس ق) منصور (3) بن وَرْدان الأسَديُّ، أبو محمد، ويقال أبو عبد الله، العَطَّار الكوفي، إمام مسجد الأنصار بها.

روى عن: أبان بن تَغْلب، وعليِّ بن عبد الأعلى (ت عس ق)، وفِطْر بن خليفة، وغيرهم.

وعنه جماعة منهم [27 - أ]: إبراهيم بن موسى، وأحمد بن حنبل، وأبو سعيد الأَشَجّ، ومحمد بن عبد الله بن نُمَيْر، ومحمد بن المُثَنى.

قال أحمد: ثقة.

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وأورد له ابن عدي (1) حديثاً عند [نزول](2) قوله: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ} [آل عمران:97]، قال: وهو معروف به، وما أظن له غيره (3).

ولهم:

279 -

مَنْصور (4) بن وَرْدان المِصْريُّ، مولى قريش، قال ابن حبان: وهو أخو موسى بن وَرْدان.

روى عن سالم أنه قال: الوتر ركعة.

ورواه ابن يونس عن النسائي عن قتيبة عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب عنه.

وممن روى عنه عمرو بن الحارث، والليث بن سعد.

ذكره ابن حبان في «الثقات» ذكره تمييزاً.

280 -

مَنْصور (1) بن يعقوب بن أبي نويرة.

عن: أسامة بن زيد بن أسلم، وشريك القاضي.

وعنه: إبراهيم بن بشر، ومحمد بن عمر بن هَيَّاج.

أورد له ابن عدي خَبرين مُنْكَرين.

وذكره ابن أبي حاتم فقال: منصور بن أبي نويرة عن أبي بكر بن عياش.

281 -

(د س) منظور (2) بن سَيَّار الفَزَاريَّ البصريُّ.

روى حديثه كَهْمَس بن الحسن (د س)، عن سَيَّار بن مَنْظور، عن أبيه، عن امرأة يقال لها بُهَيْسة عن أبيها: أنه سألَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما الشيء لا يحل مَنْعه؟.

قال ابن حبان في «الثقات» : مَنْظور بن سَيَّار بن منظور، عن أبيه، عن عبد الله بن سَلَام، وعنه أهل المدينة.

وقال أبو حاتم: منظور بن سَيَّار بصري، ويقال: سَيَّار بن مَنْظور بن زبّان كوفي، عن عُمر، وعنه الرَّبيع بن عُمَيْلة الفَزَاري.

282 -

(بخ) منقذ (3) بن قيس المِصْريُّ، مولى ابن عمر، وقيل: عثمان بن عَفَّان، وقيل: مولى عبد الله بن سراقة بن قَيْس العَدَويُّ.

روى عن: ابن عمر، وعثمان، ويزيد بن عبد الله بن قُسَيْط.

وعنه: ابنه سُفْيان (بخ)، وبَكْر بن سَوَادة، وعبيد الله بن المغيرة عن مُعَيقيب.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

283 -

المنكدر (1) بن عبد الله التَّيْمي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم:«فيمن طاف أسبوعاً لم يَلغُ فيه» .

وعنه ابنه محمد.

قال البخاري في «الضعفاء» :لا يعرف له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم.

284 -

(بخ ت) المُنْكَدِر (2) بن محمد بن المُنْكدِر القُرَشيُّ التَّيْميُّ المَدَنيُّ.

روى عن: أبيه (بخ ت)، وربيعة، وأبي حازم، وصفوان بن سُلَيْم، والزُّهْري.

وعنه جماعة منهم: ابنه عبد الله، والقَعْنَبيُّ، وابن وهب، وقتيبة، ومَعْن بن عيسى القزّاز.

قال البخاري: قال ابن عيينة: لم يكن بالحافظ.

وقال أحمد: ثقة. وقال مَرَّةً: كان كثير الخطأ (3).

وقال ابن معين: ليس به بأس (4).

وقال أبو زرعة: ليس بقوي.

وقال أبو حاتم: كان رجلاً صالحاً، لا يفهم الحديث، وكان كثير الخطأ، لم يكن بالحافظ لحديث أبيه.

وقال أبو داود: ما هو بثقة.

وقال الجُوزْجانيُّ والنسائي: ضعيف.

وقال ابن حبان: كان من خيار عباد الله فقطعته العبادة عن مراعاة الحفظ، فكان يأتي بالشيء توهماً فبطل الاحتجاج بأخباره.

وقال الأزدي: لا يُكتب حديثه.

وقال ابن عدي: له نسخة عامتها غير محفوظة.

مات سنة ثمانين ومائة (1).

285 -

المِنْهَال (2) بن بَحْر، أبو سلمة.

عن حماد بن سلمة. وعنه أبو حاتم ووثقه [27 - ب].

وقال العُقَيلي: في حديثه نظر.

وذكره ابن عدي في «كامله» .

286 -

(د ت ق) المِنْهَال (1) بن خَلِيفة العِجْليُّ، أبو قُدامة الكُوفي.

روى عن: ثابت البُناني، وسماك بن حرب، وعطاء بن أبي رباح، ومَطَر الوَرَّاق، وعِدَّة.

وعنه جماعة منهم: ابن المبارك، وأبو معاوية، وأبو أحمد الزُّبيري، ووكيع.

قال ابن معين والنسائي: ضعيف.

وقال أبو حاتم: صالح، يُكتبُ حديثه.

وقال البخاري: فيه نظر، وقال مَرَّةً: حديثُهُ مُنْكر.

وقال أبو بِشْر الدُّوْلابيُّ: ليس بالقوي.

وقال أبو داود: جائزُ الحديث.

وقال ابن حبان: كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يجوز الاحتجاج به.

وذكره ابن عدي (2) وأورد له أحاديث.

287 -

(خ 4) المِنْهال (3) بن عَمْرو الأَسَديُّ، أسد خُزَيْمة مولاهم، الكوفي.

روى عن: أنس -إن كان محفوظاً-، وزاذان، وزِرّ بن حُبَيْش، وسعيد بن جُبَيْر، ومجاهد، ومحمد بن علي بن الحنفية، وأبي عُبَيْدة بن عبد الله بن مسعود، وعائشة بنت طَلْحة، وعِدَّةٍ.

وعنه جماعة منهم: الأعمش، وشعبة، وعَوْف الأعرابي، ومَنْصور بن الُمعْتَمِر.

قال أحمد: تركه شعبة على عَمْدٍ.

وقال ابن أبي حاتم: لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب (1).

وقال وهب بن جرير عن شعبة: أتيتُ منزله فسمعت منه صوت الطُّنْبور، فرجعت ولم أساله، قلت: فهلا سألته عسى كان لا يعلم.

وقال الغلابي: كان ابن معين يضع منه.

وقال الجوزجاني: المنهال بن عمرو سيء المذهب، وقد جرى حديثه.

وقال ابن معين والعجلي والنسائي: ثقة.

وقال الدارقطني: صدوق.

وذكره [ابن حبان في «الثقات»](2).

وقال الحاكم: غمزه ابن معين وتَكَلَّم فيه ابن حزم (3)، ورد حديثه عن زاذان عن البراء في السؤال في القبر، فأخطأ ابن حزم.

وقال ابن عدي (1): هو صاحب الحديث في سؤال القبر رواه عن زاذان عن البراء، ورواه عنه جماعة.

288 -

(س) مُنيب (2) بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثَعْلبة الأَنْصاريُّ، الحارثيُّ الَمدَنيُّ.

روى عن أبيه، وأنس، وعبد الله بن عطية عن عبد الله بن أنيس عن أبي أمامة بن ثعلبة: من حلف عند منبري هذا

…

وعنه ابنه عبد الله.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

289 -

(ق) مُنِير (3) بن الزُّبَيْر الشَّاميُّ، أبو ذَرّ الأُرْدُنِّي، ويقال: الأَزْدِيُّ.

روى عن: الحَسَن، وعُبَادة بن نُسَيِّ، ومَكْحول.

وعنه: الوليد بن مسلم.

قال دُحَيْم: ضعيف.

وقال ابنُ حِبَّان: يأتي عن الثِّقات بالمُعْضلات، لا تَحِلُّ الرِّواية عنه إلا على سبيل الإعتبار.

وأورد له ابن عدي (4) حديث «نهي أن يقام عن الطعام حتى يفرغ (5)» ، وقال

وليس له غيره إلا اليسير.

290 -

مُنير (1) بن عبد الله.

عن أبيه في زكاة العسل، ضَعَّفه الأَزْدِي.

291 -

مُنير (2) بن العلاء، عن أشعث. وعنه سلمةُ بنُ الفضل الأبْرَش.

ضَعَّفه الدارقطنيُّ.

292 -

مَنيع (3) بن عبد الرحمن، بصري.

عن سعيد بن أبي عروبة. وعنه عبد الجبار بن العلاء. قال ابن عدي: أحاديثه أفراد، وأرجو أنه لا بأس به.

ومن الأوهام:

- مُنْيَة (4) والد يعلى بن مُنْية.

عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي أحرم في الجُبَّة، وعنه ابنه يَعْلى، كذا وقع في «سنن أبي داود» [28 - أ].

قال أبو داود: مُنْية أمه، وأمية أبوه.

293 -

مهاجر (1) بن عبد الله (2) العَتَكي.

عن عمرو بن مالك البَكْري. وعنه: الفضل بن موسى، وعبد العزيز بن أبي رزمة.

قال أبو حاتم: ضَعْيِفُ الحديث.

294 -

(د ت س) مُهاجر (3) بن عِكْرمة بن عبد الرَّحمن بن الحارث بن هِشام القُرَشيُّ المَخْزوميُّ، أخو محمد بن عِكْرمة، حِجازيُّ.

روى عن: ابن عَمِّه عبد الله بن أبي بَكْر بن عبد الرَّحمن، وجابر بن عبد الله (دت س)، والزُّهْري، وهو من أقرانه.

وعنه: جابر الجُعْفيُّ، وسويد بن حُجَيْر (د ت س)، ويحيى بن أبي كثير.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

295 -

(د س ق) مهاجر (4) بن عمرو النَّبَّال، شاميُّ.

عن عبد الله بن عمر (د س ق). وعنه: صفوان بن عمرو، وعبد الكريم بن مالك الجَزَري، وعثمان بن أبي زُرْعة، وليث بن أبي سُلَيم.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

296 -

مُهاجر (1) بن غَانم، شامي.

قال أبو حاتم: مجهول.

297 -

(د س ق) مهاجر (2) بن قُنْفذ، واسمه خلف بن عُمير بن جُدْعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تَيْم بن مُرَّة بن كعب بن لُؤَي بن غالب القرشي التَّيمي، صحابي من مُسلمة الفتح فيما ذكره محمد بن سعد.

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في رد السلام على وضوء، وعنه أبو ساسان حُضَين بن المنذر (د س ق).

298 -

(أ) مُهاجِر (3) بن القِبْطِيَّة، المكي.

عن أم سلمة، وعنه: مِسْعر، وعبد العزيز بن رُفَيع، وأبو يونس الباهلي، وغيرهم.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

299 -

(ت س ق) مُهاجر (4) بن مَخْلد أبو مَخْلد، ويقال أبو خالد، مولى البكرات، ويقال مولى أبي بكرة.

روى عن: عبد الرحمن بن أبي بكرة (ق)، وأبي العالية (ت س)، وأبي مسلم الجَذْمي، والصحيح عن أبي العالية عنه.

وعنه: أيوب، وحماد بن زيد، وخالد الحذاء، وسعيد بن زيد، وعبد الوهاب الثقفي، وعَوْف الأعرابي، ووهيب بن خالد وكان يعيبه، ويقول: لا يحفظ.

وقال ابن معين: صالح.

وقال أبو حاتم: ليس بذاك، وليس بالمتقن، يُكتبُ حديثُه.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وأورد له ابن عدي أحاديثَ، ثم قال: وليس له إلا اليسير.

300 -

(بخ د ق) مهاجر (1) بن أبي مسلمٍ، دينار الأنصاري الشامي، مولى أسماء بنت يزيد.

روى: عنها (بخ د ق)، وعن تُبَّع الحِمْيري، ومعاوية بن أبي سفيان.

وعنه: ابناه عمرو ومحمد (بخ د)، ومعاوية بن صالح الحضرمي، والوليد بن سليمان بن أبي السائب.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال البخاري: يُعَدُّ في الشاميين.

301 -

(م ت ص) مهاجر (2) بن مِسْمار الزُّهْري، مولى سعد بن أبي وقاص.

روى عن: عامر (م ت ص)، وعائشة (ص)، وسعد بن أبي وقاص.

وعنه: حاتم بن إسماعيل، وخالد بن إلياس، وابن أبي ذئب، وموسى بن يعقوب، ويعقوب بن جعفر بن أبي كثير.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

302 -

مُهَاجِر (1) بن مُنيب.

عن أبي المَليح عن أبيه بحديث في الوسوسة.

قال العُقَيلي: مجهول لا يتابع عليه.

303 -

مُهَاجِر (2) أبو الحَرِيْش.

عن نُفيع أبي داود، عن أنس. وعنه الحسن بن الربيع.

قال أبو زرعة: لا أعرفه.

304 -

(خ م د ت س) مهاجر (3) أبو الحسن التَّيْمي، مولاهم، الكوفي الصَّائغ.

روى عن: البراء، وزيد بن وهب، وابن عباس، وأبي وائل، وأبي سلمة، وعِدَّةٍ.

وعنه: إسرائيل، والثوري، وشريك، وشعبة، ومِسْعَر، وأبو عوانة، قال أحمد وابن معين والنسائي: ثقة.

وقال أبو حاتم: لا بأس به.

وذكره ابن حبان في «الثقات» [28 - ب].

305 -

مهاجر (1) اليماني.

قال أبو حاتم: مجهول.

306 -

مُهَاجر (2) أبو سليمان.

عن معاوية بن قُرَّة (3). وعنه أبو عاصم.

قال أبو حاتم: مجهول.

307 -

مهدي (4) بن الأسود.

عن عطية العوفي. قال أبو حاتم: مجهول.

308 -

(أ) مَهْدِي (5) بن جَعْفر بن جَيْهان بن بَهْرام الرَّمليُّ، الزَّاهد.

عن: عبد الله بن المبارك، والوليد بن مسلمٍ.

وعنه: بكر بن سهل، وأبو زُرْعة، وعِدَّة.

قال ابن معين: ثقة، لا بأس به.

وقال صالح جزرة: لا بأس به.

وقال البخاري حديثه منكر.

وقال ابن أبي حاتم: أدركه أبي ولم يسمع منه.

وقال ابن عدي: روى عن الثقات مالا يُتَابع عليه.

309 -

(د س ق) مَهْدي (1) بن حَرْب العَبْديُّ، وهو مهدي بن أبي مهدي الهَجَرُّي.

روى عن: عكرمة عن أبي هريرة: «نهى عن صوم عرفة بعرفات» .

وعنه: حَوْشَب بن عقيل (د س ق)، وأبو عبيدة عبد المؤمن بن عبيد الله السَّدوسي.

قال أبو حاتم وابن معين: لا أعرفه.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

310 -

(د) مَهْدي (2) بن حَفْص أبو أحمد البَغْداديُّ، شيخ (3).

روى عن: إسماعيل بن عَيَّاش، وحَمَّاد بن زيد، وابن المبارك، وعِدَّة.

وعنه: إبراهيم الحَرْبي، وعَبَّاس الدُّوري، وابن أبي الدُّنيا، وآخرون.

قال البخاري: كان ببغداد.

وقال الخطيب: كان ثقةً.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال أبو حاتم: مات سنة 223هـ.

311 -

(ق) مَهْدِي (1)، ويقال مُهَنَّد، ويقال مُنْذر بن عبد الرَّحمن بن عُيَيْنة بن خَاطر الشامي، دمشقيٌّ.

عن: عَمَّتِه أُمّ الدرداء عن أبي الدرداء في «سجود التلاوة إحدى عشرة» ، وحديث «الخال وارث من لا وارث له» .

وعنه: عاصم بن رجاء بن حيوة.

312 -

مهدي (2) بن عمران الحَنَفيُّ البصريُّ.

عن أبي الطُّفيل. وعنه: عبد الصمد، وقُرّة بن سليمان.

قال البخاري: لا يتابع عليه.

313 -

(ع) مَهْدي (3) بن مَيْمون الأَزْدِيُّ المَعْوَليُّ، أبو يحيى البصري.

عن: الحسن، وابن سِيْرين، وهشام بن عُرْوة، وواصل الأحْدب، وعِدَّة.

وعنه جماعة منهم: أَسَد بن موسى، وسعيد بن منصور، وأبو عاصم، وابن المبارك، وابن مهدي، وعَفَّان، ومُسَدَّد، ومسلم بن إبراهيم، ووكيع، ويحيى القَطَّان.

قال شعبة وأحمد وابن معين ومحمد بن سعد وابن خراش: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: مات سنة إحدى أو 172هـ.

314 -

مَهْديُّ (1) بن هلال، أبو عبد الله البَصْري.

عن: يعقوب بن عطاء، ويونس بن عُبَيْد، وعدة.

وعنه: ابنه محمد، وحمدان بن عمر، وجماعة.

قال يحيى القطان وابن معين: كذَّاب.

زاد ابن معين: وَضَّاع.

وقال النسائي والدارقطني والأزدي: متروك.

وقال ابن حبان: كان يروي الموضوعات عن الأثبات حتى خرج عن حد الاحتجاج به.

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه، وأورد له أحاديث مناكير.

315 -

(مد ق) مِهْران (2) بن أبي عُمر العَطَّار، أبو عبد الله الرَّازيُّ.

عن: إسماعيل بن أبي خالد، وسعيد بن أبي عَرُوبة، والثوريُّ، وأبي حَيَّان التَّيْميِّ، وعِدَّة.

وعنه جماعة منهم: إبراهيم بن موسى، وسعيد بن سليمان، ويحيى بن أكْثَم، ويحيى بن معين، وقال [29 - أ]: كان شيخاًَ مسلماً كتبت عنه، وكان عنده غَلَطٌ كثير في حديث سفيان.

وقال مَرَّةً: ثقة.

وقال البخاري: سمعت إبراهيم بن موسى يُضَعِّفه، وقال: في حديثه اضطرابٌ.

وقال أبو حاتم: ثقةٌ صالح الحديث.

وقال النسائي: ليس بالقوي.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وأورد له ابن عدي أحاديث من طريق محمد بن حُمَيد عنه، ثم قال: وهو خير من أبي حميد.

316 -

(د) مِهْران (1) أبو صَفْوان، حديثه في الكوفيين.

روى عن ابن عَبَّاس حديث: «من أرادَ الحَجَّ فليُعجِّل» ، وعنه الحسن بن عمرو الفُقَيْميُّ.

قال أبو زرعة: لا أعرفه إلا في هذا الحديث.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

317 -

(د س) المُهَلَّب (2) بن أبي حَبيبة البَصْريُّ.

روى عن: أبي الشعثاء جابر بن زيد، والحَسَن، وعن أخيه سعيد بن أبي الحسن.

وعنه: سعيد بن أبي عَرُوبة، ويحيى القطان (د س)، وقال: جابر بن صُبْح

أحبُّ إلي منه.

وقال أحمد وأبو داود: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

318 -

(د) المُهَلَّب (1) بن حُجر البَهْرانيُّ، شامي.

عن ضُبَاعة بنت المِقْداد، أو المِقْدام بن مَعْدي كَرِب عن أبيها في .... (2) إذا صلى إلى عمود ونحوه.

وعنه أبو عُبيدة الوليد بن كامل البَجَلي.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

319 -

(د ت س) المُهَلَّب (3) بن أبي صُفْرَة الأَزْدِيُّ العَتَكيُّ، أبو سعيد البَصْريُّ.

روى عن: أسيد بن المتشمِّس، والبراء، وسَمُرة، وابن عباس (4)، وعبد الله بن عمرو، وعمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:«إن بُيِّتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون» .

وعنه: سِماكُ بن حرب، وعُمر بن سيْف البَصْريُّ، وأبو إسحاق السَّبِيعيُّ، ذكروا أنه كان سيداً مطاعاً ممدحاً مشكوراً في سيرته وإمرته، قالوا: ومات عن ست وسبعين سنة، وذلك بمرو الرُّوذ في ذي الحجة سنة 2 وقيل 83هـ.

320 -

ومُهَلَّب (1) بن عثمان الشامي.

عن نافع عن ابن عمر حديث: «عليكم بالقَرْع فإنه يلين الصدر ويُجْبُرُ القلب» ، وذكر البقلة.

قال الحافظ أبو الفتح الأزدي: كَذَّاب.

321 -

مُهَلَّب (2) بن عيسى، شامي.

روى عن بقية بن الوليد. قال الأزدي: ساقط.

322 -

(د عس) مُهَنَّا (3) بن عبد الحميد، أبو شِبْل، ويقال: أبو سَهْل البَصْريَّ.

عن: حماد بن سلمة. وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق الكَوْسَج (عس)، وعَلي بن مُسلم الطُّوسيُّ، وقال: كان ثقة، وبُنْدار، ونَصْر بن عَلي الجَهْضَميُّ.

وقال أبو داود: ثقة.

وقال بعضهم: دَلَّني عليه يحيى القطان وكنَّاه بذلك، ثقة.

وقال أبو حاتم: مجهول.

323 -

مُهنأ (4) بن يحيى الشامي، صاحب الإمام أحمد.

روى عن: بقية، والكبار، وانفرد عن زيد بن أبي الزرقاء بحديث في الجمعة.

قال الأزدي: منكر الحديث.

وقال الدارقطني: ثقة، نبيل.

324 -

مُهَلْهل (1) العَبْدي.

عن كُدَيْرَة بن صالح الهَجَري، عن أبي ذر بحديث في فضل علي.

قال البخاري: مجهولان، وحديثهما منكر.

- مهند (2) بن عبد الرحمن، ويقال مهدي تقدم.

325 -

(ق) مُؤْثِر (3) بن عَفَازَة الشَّيْبَاني، ويقال: العَبْديُّ، أبو المثنى الكُوفيُّ.

عن بشير بن الخَصَاصية، وابن مسعود. وعنه جَبَلة بن سُحَيم. ذكره ابن حبان في «الثقات» [29 - ب].

326 -

(ع) مُوَرِّق (4) بن مشمرج، ويقال ابن عبد الله، العِجْليُّ، أبو المُعْتَمِر البَصْريُّ، ويقال: الكوفيُّ.

روى عن: أنس، وسلمان الفارسي، وعبد الله بن جعفر، وابن عباس، وابن عمر، وأبيه عمر بن الخطاب، وعِدَّة.

وعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وحُمَيْد الطويل، وعاصم الأَحْوَل، وقتادة، ومجاهد، وآخرون.

قال النسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال محمد بن سعدٍ: كان ثقة عابداً، قال: لقد سألتُ الله حاجةً عشرين سنة فما شَفَّعَني فيها، وما سئمت من الدُّعاء، وقالوا: توفي في ولاية عمر بن هُبَيرة على العراق.

من اسمه موسى:

327 -

(د س) موسى (1) بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة بن عبد الله بن عُمر بن مَخْزوم القُرَشيُّ المَخْزوميُّ، وقيل: موسى بن محمد بن إبراهيم.

روى عن: أبيه، وسَلَمَة بن الأكوع (د س) في الصلاة في الثوب الواحد، وبِزَرِّة (2).

وعنه: عبد الرحمن بن أبي المَوَال، والدَّرَاوَرْدي، وعطَّاف بن خالد.

قال أبو داود: موسى ضعيف، وله أحاديث مناكير، قال: وبلغني عن أحمد أنه كره الرواية عنه. قال أبو داود: وهو موسى بن محمد بن إبراهيم.

قال أبو حاتم: موسى بن إبراهيم هذا خلاف موسى بن محمد بن إبراهيم، ذاك ضعيف.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

328 -

(ت سي ق) موسى (3) بن إبراهيم بن كَثير بن بَشِير بن الفاكه الأنصاريُّ، الحَرَاميُّ، المَدَنيُّ.

عن: طلحة بن خِراش (ت سي ق)، ويحيى بن عبد الله بن أبي قتادة.

وعنه جماعة منهم: إبراهيم بن المُنْذر، ودُحَيْم، وعلي بن المديني.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

329 -

موسى (1) بن إبراهيم، أبو عِمْران المَرْوزي.

عن: ابن لهيعة، والليث، ووكيع.

وعنه: عيسى بن علي النَّاقِد.

قال ابن معين: كذاب.

وقال ابن حبان: كان مُغَفَّلاً فاستحق الترك.

وقال الدارقطني: متروك.

وقال ابن عدي: هو شيخ مجهول يُحَدِّث بالمناكير عن قوم ثقات، وهو بَيِّنُ الضعف.

330 -

موسى (2) بن إبراهيم الدِّمْيَاطي.

عن مالك.

قال ابن عساكر: مجهول.

331 -

(ع) مُوسى (3) بن إسماعيل المِنْقَريُّ، مولاهم، أبو سلمة التَّبوذَكيُّ، البَصْريُّ، شيخ (4).

روى عن: أبيه، وجرير بن حازم، وشعبة، حديثاً واحداً، وابن المبارك، وعبد

الوارث، ومُعْتَمِر، وخلق.

وعنه جماعة منهم: ابن ابنته أبو بكر بن أبي عاصم، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي خَيْثَمة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويحيى بن معين، وقال: ثقة مأمون.

وقال علي بن المديني: من لم يكتب عنه كتب عن رجل عنه.

وقال أبو حاتم: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: ثقة صدوق.

وقال أبو حاتم: وهو ثقة، ولا أعلم بالبصرة ممن أدركناه أحسن حديثاً منه، وإنما سمي التَّبُوذَكيُّ لأنه اشترى بتبوذك داراً فنسب إليها.

وقال محمد بن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.

وقال عباس عن ابن معين: ما جَلَسْتُ إلى شيخ إلا هابني أو عرف لي ما خلا هذا الأثرم التبوذكي.

قال يحيى بن معين: ما كتبنا عنه: خمسة وثلاثين ألف حديث (1).

وذكره ابن حبان في «الثقات» . وقال: كان من المتقنين.

قال البخاري وغير واحد [30 - أ]: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.

332 -

موسى (2) بن أسيد.

روى عنه يحيى الكُرْدي.

قال أبو حاتم: مجهولان.

333 -

(خ م د س ق) موسى (1) بن أَعْيَن الجَزَري، أبو سعيد الحَرَّاني، مولى بني عامر بن لُؤي.

روى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، والثوري، والأعمش، والأوزاعي، ومالك، ومحمد بن إسحاق، ومَعْمَر، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: ابنه محمد، وأحمد بن أبي شُعَيْب، وأبو جعفر النُفَيليُّ، وعلي بن مَعْبد، والمعافى بن سليمان، ويحيى بن يحيى.

قال الجُوْزجانيُّ: رأيت أحمد بن حنبل يُحسن الثناء عليه.

وقال أبو حاتم وأبو زرعة: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

مات سنة خمس، وقيل سبع وسبعين ومائة.

334 -

(ع) مُوسى (2) بن أنس بن مالك الأَنْصاريُّ، قاضي البصرة.

روى عن: أبيه (ع)، وابن عباس، وابن عمه عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة.

وعنه جماعة منهم: ابنه حمزة، وحميد الطويل، وشعبة، وابن عون، وعطاء بن أبي رباح وهو أكبر منه، ومكحول وهو من أقرانه.

قال محمد بن سعد: كانت أمه من أهل اليمن، وكان ثقة، قليل الحديث.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال غيره: مات بعد أخيه النضر بن أنس.

- (ق) موسى (1) بن أنس بن مالك، ويقال: موسى بن فلان بن أنس بن مالك، ويقال: موسى بن حمزة بن أنس بن مالك، يأتي.

335 -

(د عس ق) موسى (2) بن أيوب بن عامر الغَافِقيُّ ثم المَناريُّ المِصْريُّ.

روى عن: عَمِّه إياس بن عامر، وعكرمة، وغيرهما.

وعنه: ابن لهيعة، وابن المبارك، وابن وهب، والليث، ويحيى بن أيوب، وآخرون.

قال ابن معين وأبو داود: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

336 -

موسى (3) بن أيوب بن عياض.

عن أبيه، وعنه بِشْر بن آدم.

قال أبو حاتم: هو وأبوه مجهولان.

337 -

(د س) موسى (1) بن أَيُّوب بن عيسى النَّصِيْبي، أبو عِمْران الأَنْطاكي.

روى عن: أبيه، وبقية، وابن المبارك، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومروان الفزاري، ومعتمر، والوليد بن مسلم، وأبي إسحاق الفزاري، وعدة.

وعنه جماعة منهم: ابنه عمران، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن أبي الحواري، وهو من أقرانه، وأحمد بن عبد الله العِجْلي، ومحمد بن عوف الحمصي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وقال أبو حاتم: صدوق.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

338 -

(د ت س) مُوسى (2) بن أيوب، ويقال: ابن أبي أيوب المَهْريُّ، أبو الفَيْض الشَّاميُّ الحِمْصيُّ، من بني عَقِيل.

روى عن: أبي قِرْصَافة جَنْدرة بن خَيْشَنة، وسُلَيْم بن عامر (د ت س)، ومعاوية، وعِدَّة.

وعنه: عمرو بن زيد بن أبي أُنَيْسة، وشعبة لقيه بواسط.

قال ابن معين والعِجْلي: ثقة.

وقال أبو حاتم: صالح.

وقال يعقوب بن سفيان: له أحاديث حسان.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

339 -

(د) موسى (1) بن باذان، حجازي، أراه جد عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان.

روى عن: علي، ويَعْلى بن أمية، وعنه: عُمارة بن ثوبان.

قال ابن أبي حاتم: ذكره البخاري فيمن اسمه مسلم بن باذان، قال أبي وأبو زرعة: أخطأ، وهو موسى بن باذان.

340 -

(بخ) مُوسى (2) بن بَحْر المَرْوَزيُّ، أبو عِمْران، سَكن مَرْو، ومات بها [30 - ب].

روى عن: جَرير بن عبد الحميد، وزياد البَكَّائيِّ، وعَبَّاد بن العَوَّام، وعبد العزيز بن عبد الصَّمد، وعلي بن هاشم، ووكيع.

وعنه: البخاريُّ في «الأدب» ، والحَسَن بن سفيان، وعُبَيْد الله بن واصل.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال: مات سنة ثلاثين ومائتين.

341 -

موسى (3) بن بلال، عن أبي عبد الرحمن السُّدي.

قال الأزدي: ساقط ضعيف.

وذكره ابن أبي حاتم: موسى بن بلال، عن الحسن.

342 -

(م س) موسى (1) بن أبي تَميم المَدَنيُّ.

عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة: «الدِّينار بالدِّينار والدِرْهم بالدرهم لا فَضْل بَيْنَهما» .

وعنه: زهير بن محمد، وسليمان بن بلال، ومالك بن أنس، قال أبو حاتم: ثقة، لا بأس به.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

343 -

(م د س) مُوسى (2) بن ثَرْوان، ويقال: ابن سَروان، ويقال: فروان العِجْلي المُعَلِّم البصري.

روى عن: بُدَيْل بن مَيْسَرة، وجابر بن رَمْلَة، وطَلْحة بن عُبَيْد الله بن كريْز، ومُوَرِّق العِجْلي، وأبي المُتَوكِّل الناجي، وغيرهم.

وعنه: شعبة، وابن المبارك، ووكيع، وآخرون.

قال ابن معين: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

344 -

(ت) مُوْسى (3) بن أبي الجَارود، أبو الوليد المَكيُّ، الفقيه.

صاحب الشافعي. روى عنه، وعن ابن عيينة، ويحيى بن معين، وأبي يعقوب يوسف بن يحيى البُوَيْطيِّ.

وعنه: التِّرمذي، والرَّبيع بن سليمان المُرَادي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي كتابةً، ومحمد بن مسلم بن وارة، ويعقوب بن سفيان، وآخرون.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال الدارقطني: روى عن الشافعي حديثاً كثيراً، روى عنه كتاب الأمالي وغيره، وكان من فقهاء المكيين القَيِّمين بمكة بمذهب الشافعي.

345 -

(د ق) موسى (1) بن جُبَير الأنْصاريُّ المَدَنيُّ، الحَذَّاء، مولى بني سلمة.

روى عن: أبي أُمَامة أسْعَد بن سَهْل، وعبد الله بن عبد الرحمن بن الحُبَاب، ونافع، وغيرهم.

وعنه: ابنه عبد السلام، وبكر بن مُضَر، وابن لَهِيعة، والليث، وعمرو بن الحارث، وغيرهم.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

346 -

مُوسى (2) بن جَعْفَر بن إبراهيم الجعفري.

عن أبيه عن عبد الله بن جعفر. قال العُقَيلي: في حديثه نظر.

347 -

(ت ق) مُوسى (3) بن جَعْفَر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القُرَشيُّ الهاشِميُّ العلويُّ، أبو الحسن المدني الكاظم.

روى عن: أبيه، وعبد الله بن دينار، وعبد الملك بن قدامة.

وعنه: بنوه إبراهيم وإسماعيل وحسين وعلي، وأخواه علي ومحمد، وصالح بن يزيد، ومحمد بن صَدَقة العَنْبريُّ.

قال أبو حاتم: صدوق، ثقة، إمام من أئمة المسلمين، وذكر غيره أنه كان عبداً صالحاً ناسكاً كثير العبادة والبر والإحسان إلى الخلق، وأنه ولد في سنة ثمان وعشرين ومائة، وأنه مات في حبس الرشيد لخمسٍ بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين ومائة.

348 -

موسى (1) بن جعفر الأنصاري.

عن عمه عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بحديث في تحريم مارية القبطية.

وعنه: هشام بن إبراهيم المخزومي.

ذكره العُقَيْلي في «الضعفاء» ، وحديثُه مُنْكر.

ومن الأوهام:

- (ق) موسى (2) بن جَهْضَم.

عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس في «إسباغ الوضوء» ، رواه ابن ماجه عن أحمد بن عَبْدة، عن حَمَّاد بن زيد [31 - أ] عنه، وقال غيره: عن أحمد بن عبدة عن حَمَّاد عن أبي جَهْضَم موسى بن سالم، وهو الصواب.

349 -

موسى (1) بن أبي حَبيب الحِمْصي.

عن: الحكم بن عمير، وعلي بن الحُسين. قال أبو حاتم: ضعيف.

350 -

(خ ت س) موسى (2) بن حِزام التِّرمذيُّ، أبو عِمْران، نزيل بَلْخ.

شيخ (3)، روى عن أحمد بن حنبل، وأبي أُسَامة، وزيد بن الحباب، والقَعْنَبيِّ، والأصْمَعيِّ، وأبي نُعَيْم، وعِدَّة.

وعنه: البخاري مقروناً، والترمذي، وقال: الرجل الصالح، والنسائي، وقال: ثقة، وآخرون.

وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: كان يَنْتَحِلُ الإرجاء، فأغاثه الله بأحمد بن حنبل، فانتحل السُّنة، وذبّ عنها، وقَمَع من خالفها مع لزوم الدين إلى أن مات.

- مُوسى (4) بن حَمْزة بن أنس بن مالك.

في ترجمة موسى بن فلان بن أنس.

351 -

(م) موسى (5) بن خالد الشَّاميُّ، أبو الوليد الحَلَبيُّ، خَتَن الفِرْيابي، ويقال: خَتَن أبي إسحاق الفزاري.

روى عن: سفيان بن عيينة، وعيسى بن يونس، ومُعْتَمِر، وهِقْل بن زياد.

وعنه: عَبَّاس التَّرْقُفيُّ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن سهل بن عَسْكَر البُخاري.

352 -

(خت د س) موسى (1) بن خَلَف العَمِّيُّ، أبو خلف البصري.

روى عن: أيوب، وعاصم بن بَهْدَلة، وعاصم الأَحْوَل، وقتادة، ومحمد بن واسع، ويحيى بن أبي كثير، وعدة.

وعنه: ابناه خلف وعبد الحميد، وعَفَّان بن مُسْلم، وأبو سلمة التبوذكي وآخرون.

قال ابن معين وأبو داود: ليس به بأس، زاد أبو داود: ليس بذاك القوي.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث.

وقال الجُوزْجانيُّ: أثنى عليه عفان ثناءً حسناً، وقال: ما رأيت مِثْلَه قَط.

وقال أحمد عن عفان: كان يُعدُّ من الأبدال.

وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة.

وقال ابن حبان (2): كثرت روايته المناكير فاستحق الترك.

وقال ابن عدي (3): لا أرى برواياته بأساً.

وحكى في «الميزان» (1): عن ابن معين، قال: هو ضعيف.

353 -

(م د س ق) مُوسى (2) بن داود الضَّبيُّ، أبو عبد الله الطَّرَسُوسيُّ، الخُلْقانيُّ، كوفي الأصل، سكن بغداد، ثم طَرَسُوس، وَوَليَ قضاءها، ومات بها.

روى عن: حَمَّاد بن سلمة، والسفيانين، وشعبة، والليث، ومالك، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن حنبل، وعباس الدوري، وعلي بن المديني، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن يحيى الذُّهْلي، ويحيى بن أكثم، ويعقوب بن شيبة.

قال محمد بن سعد، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن عبد الله بن عَمَّار المَوْصلي، والعجلي: ثقة، زاد ابن سعد: صاحب حديث.

وقال أبو حاتم: شيخ، في حديثه اضطراب.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال الدارقطني: كان مُصَنِّفاً، مُكْثِراً، مأموناً، وَوَلِيَ القضاء.

قال ابن سعد: توفي سنة 217هـ.

354 -

موسى (3) بن داود الكوفي.

عن حفص بن غياث. وعنه الفَلَّاس. قال أبو حاتم: مجهول.

355 -

موسى (1) بن داود، أبو حاتم البصري، صاحب اللُّؤلؤ، ويقال ابن أبي داود.

روى عن: طاووس، والحسن البصري.

وعنه: ابن المبارك، وحِبَّان بن هلال، وموسى بن إسماعيل، وعلي بن عثمان اللاحقي، قاله أبو حاتم، ومسلم بن إبراهيم قاله ابن أبي حاتم، وحكى عن أبيه أنه قال: مجهول لا أعرفه.

وقال ابن معين: ثقة.

356 -

(ي) موسى (2) بن دهقان البَصْريُّ، مَدَنيُّ الأَصْل.

روى عن: أبان بن عثمان بن عفان، والربيع بن أُبَيِّ بن كعب، وقيل: الربيع بن كعب [31 - ب] بن عُجْرَة، وابن عمر، وأبي سعيد.

وعنه: عُثْمان بن عمر بن فارس، ووكيع، وأبو مَعْشَر البراء، وغيرهم.

قال علي بن المديني: ذكره يحيى القطان فقال: أفسدوه علينا بَأَخَرَة.

وقال عباس عن ابن معين: ليس بشيء.

وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوي.

وقال أبو داود: كان عَرَّافاً.

وقال النَّسائيُّ والدَّارَقُطنيُّ: ضعيف.

وقال ابن عدي (1): ليس له كثير حديث.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

357 -

موسى (2) بن دِيْنار المَكِّي.

عن: القاسم، وسالم، وسعيد بن جبير، وعائشة بنت طلحة.

قال يحيى القَطَّان: دخلت عليه أنا وحفص بن غياث فجعلت لا أريده على شيء إلا لقَّنتُهُ.

وقال الفلاس: قال حفص بن غياث: كان يَكْذِب.

وقال البخاري: ضعيف، كان حفص بن غياث يُكَذِّبه.

وقال أبو حاتم: مجهول. وقال ابن حبان: كان مغفلاً يُلَقَّن فَيَتَلقن فاستحق الترك.

وقال الدارقطني: ضعيف.

وقال ابن عدي: هو عزيز الحديث جداً.

358 -

موسى (3) بن زكريا التُّسْتَري.

عن شَبَاب العُصْفُريِّ، وغيره.

وقال الحاكم عن الدارقطني: متروك.

359 -

(س) موسى (1) بن زِياد بن جِذْيَم بن عمرو السَّعْديُّ.

حديثُهُ في أهل الكوفة، روى عن أبيه عن جَدِّه. وعنه: مغيرة بن مِقْسم.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

360 -

(4) مُوسى (2) بن سالم، أبو جَهْضَم، مولى آل العَبَّاس.

يروي عن: سَلَمَة بن كُهَيْل، وعبد الله بن حُنَيْن، وعبد الله بن عباس مرسل، وعبد الله بن عبيد الله بن عباس، ويقال: عبد الله بن عبد الله بن عباس، قال أبو حاتم وجعفر الفريابي: هو الصواب، وأبي جعفر الباقر.

وعنه: ابن عُلَيَّة، والحَمَّادان، والثوري، وعبد الوارث (د)، وعطاء بن السائب، وهو من أقرانه، ولَيْث بن أبي سليم، و [مرجى بن رجاء](3) ويحيى بن آدم، وأبو الجراح.

قال أحمد: ثقة، ليس به بأس.

وقال ابن معين وأبو زرعة: ثقة.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، صدوق.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

361 -

(د س) مُوسى (1) بن السَّائب، أبو سَعْدةَ البَصْريُّ، ويقال: الواسطي.

عن: قتادة عن الحسن عن سَمُرة فيمن وجد عين ماله فهو أحق به، ويَتْبَعُ البَيِّعُ [على](2) من بَاعَهُ، ومعاوية بن قُرَّة.

وعنه: سعيد بن بشير، وشعبة، وهُشَيْم (د س).

قال أحمد: روى عنه شعبة وهشيم والناس، وهو ثقة.

وقال أبو داود: لا بأس به.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

362 -

(ت سي ق) موسى (3) بن سَرْجِس، حِجازيُّ.

عن: إسماعيل بن أبي حكيم، والقاسم بن محمد (ت سي ق) عن عائشة:«اللهم أعني على سَكَراتِ الموت» .

وعنه: يزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن عبد الله بن الهاد (ت سي).

- موسى (4) بن سَرْوان.

في ترجمة موسى بن ثَرْوان.

363 -

(م د ق) موسى (5) بن سَعْد بن زيد بن ثابت الأَنْصاريُّ، المَدَنيُّ.

عن حفص بن عبيد الله بن أنس، وخُبَيْب بن عبد الله بن الزبير، وربيعة،

وسالم، ومحمد بن يحيى بن حَبَّان (د ق)، وناجية بن عبد الله بن عُتْبة، ويوسف بن عبد الله بن سلام.

وعنه: سعيد بن أبي هلال، وعطَّاف بن خالد، وعمر بن محمد بن زيد العُمَريُّ، ويزيد بن أبي حبيب.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

364 -

(بخ) موسى (1) بن سَعْد المَدَنيُّ، مولى لآل أبي بكر.

عن أبيه، وعنه محمد بن مَعْن الغِفَاريُّ.

قال أبو حاتم: مجهول، وأبوه مجهول.

365 -

(س) مُوسى (2) بنُ سَعيد بن النُّعْمان بن بَسَّام الثَّغْريّ، أبو بكر الطَّرَسُوسيُّ المعروف بالدَّندانيِّ (3)، شيخ.

روى عن: أحمد بن حنبل، ومسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد الطَّيالِسيِّ [32 - أ]، وعِدَّةٍ.

وعنه: النسائي، وقال: لا بأس به، وأبو بشر الدُّولابي، وابن صاعد، وأبو عَوَانة الإسفراييني، وآخرون.

366 -

(م د س) موسى (4) بن سَلَمَة بن المُحَبَّق الهُذَليُّ البَصْريُّ.

عن ابن عباس (م د س).

وعنه: ابنه مثنى، وقتادة (م س)، وأبو التياح يزيد بن حُمَيْد (م د س).

قال أبو زرعة: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

367 -

(س) موسى (1) بن سَلَمَة بن أبي مريم المِصْريُّ، مولى بني جُمَح.

روى عن: مالك، ومحمد بن عمرو بن عَلْقَمة، وهشام بن عُرْوة، وعِدَّة.

وعنه: ابن أُخته سعيد بن الحكم بن أبي مريم، وابن وَهْب، ويحيى بن سلام البصري، نزيل مصر.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال ابن يونس: يقال: توفي سنة ثلاث وستين ومائة.

368 -

(س) موسى (2) بن سُلَيْمان بن إِسْماعيل بن القاسم المَنْبجي.

روى عن: أبيه، وبقية.

وعنه: النسائي، وقال: صالح الحديث، وعمر بن سعيد بن سنان.

وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن بقية.

369 -

(مد) موسى (3) بن سُلَيمان بن موسى القُرَشيُّ الأُمويُّ، أبو عَمرو الدِّمشقيُّ، سكن بيروت.

روى عن: القاسم بن مُخَيْمرة (مد).وعنه: الأوزاعي، ومعاوية بن صالح

الحَضْرَميُّ.

قال أبو زرعة وأبو حاتم: شيخٌ، لا نعلم روى عنه غير الأوزاعي، قال ابن أبي حاتم: فقلت لهما: فما حاله؟ فقال: أبو حاتم: هو شيخ، وسكت أبو زرعة.

370 -

(د سي) موسى (1) بن سَهْل بن قادِم، ويقال: ابن موسى، أبو عِمْران الرَّمْليُّ، شيخ (2).

روى عن: أحمد بن صالح المصري، وآدم بن أبي إياس، وسعيد بن منصور، ونُعَيْم بن حَمَّاد، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: ابن أبي حاتم، وابن خزيمة، وابن جرير، وأبو عوانة الإسفرائيني، وأبو حاتم، وقال: صدوق، وقال ابنه عبد الرحمن: صدوق، ثقة.

قال ابن زَبْر: مات سنة إحدى، وقال غيره: ثنتين وستين ومائتين.

371 -

موسى (3) بن سهل بن كثير، أبو عمران الوشاء.

آخر من روى عن إسماعيل بن عُلَيَّة، وعنه أبو بكر الشافعي، وعِدَّةٌ.

قال الدارقطني: ضعيف.

وقال البرقاني: ضعيف جداً.

مات سنة 278هـ.

372 -

موسى (1) بن سَيَّار الأُسْوَاري.

عن قتادة. وعنه يحيى القَطَّان، ثم تركه، وقال: ليس حديثه بشيء.

وقال أبو حاتم: مجهول.

373 -

(مد س) موسى (2) بن شَيبة الحَضْرَميُّ المِصْريُّ.

عن: الأوزاعيِّ (س)، ويونس بن يزيد الأَيْليِّ (مد). وعنه: ابن وَهْب (مد س)، قال ابن يونس: ولم يرو عنه غيره.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

374 -

(مد) موسى (3) بن شَيْبة، ويقال ابن أبي شَيْبة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مد): «من بَدَا أكثر من شهرين فهي أعرابية» ، وعنه معمر فقط.

قال أحمد: روى عنه مَعْمرُ أحاديثَ مناكير (4).

ولهم:

375 -

موسى (5) بن شَيْبة بن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك الأَنْصاريُّ السَّلَمِيُّ المَدَنيُّ.

عن: عمومةِ أبيه. وعنه: الحُمَيْدي، والواقدي، وغيرهما.

قال أحمد: أحاديثه مناكير.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث.

ذكره تمييزاً.

376 -

موسى (1) بن صالح الهَمْداني الكُوفيُّ.

عن: ابن أبي ليلى، وعلي بن الأقمر.

وعنه: سهل بن عثمان، وعبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح.

قال أبو حاتم: مُنْكرُ الحديث.

377 -

(س) موسى (2) بن طارِق اليَمانيُّ، أبو قُرَّة الزَّبِيديُّ.

روى عن: الثَّوريِّ، وابن جُرَيج، وموسى بن عُقْبة، وعِدَّة.

وعنه: أحمد، وإسحاق، وإسحاق بن عبد الله أبو قُرَّة الصَّغير، وآخرون.

ذكره أحمد فأثنى عليه وقال: كان قاضياً لهم بزبيد.

وقال أبو حاتم: محله الصِّدْق.

وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: كان ممَّن جَمَع، وصَنَّف، وتَفَقَّه، وذاكَرَ [32 - ب].

378 -

موسى (3) بن طالب.

عن أبيه عن عطاء.

قال الأزدي: هو وأبوه مجهولان.

379 -

موسى (1) بن طَرِيف الأَسَدِي.

عن: أبيه، وعَبَاية بن ربعي عن علي قال:«أنا قَسِيم النار» ، رواه عنه الأعمش، وقال: رويته عنه استهزاء.

ورَوى عنه آخرون.

وقال أبو بكر بن عياش: هو كَذَّاب.

وقال ابن معين والدارقطني: ضعيف.

وقال الجُوزْجَانيُّ: زائغ.

وقال ابن عدي: زائغ، وكان غالياً في جملة الكوفيين، لا أعلم يروي عنه غير الأعمش، وأُنْكِرَ عليه حيث روى عنه، حتى حلف أنه روى عنه على الاستهزاء.

وقال ابن حبان: يأتي بالمناكير التي لا أُصُولَ لها.

380 -

موسى (2) بن أبي الطُّفَيل، قَوْلَه.

وعنه عمرو بن قيس الملائي.

قال أبو حاتم: مجهول.

381 -

(ع) موسى (3) بنُ طَلْحة بن عُبَيد الله القُرَشيُّ التَّيْمِيُّ، أبو عيسى، ويقال: أبو محمد، المَدَنيُّ، نزيل الكوفة.

روى عن: أبيه، وحكيم بن حزام، وابن عمر، وعثمان، وعلي، ومعاوية،

وأبي أيوب، وأبي ذر، وأبي هريرة، وعائشة، وعدة.

وعنه جماعة منهم: ابناه عمرو وعمران، والحكم بن عُتيبة، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وأبو إسحاق السبيعي.

قال الواقدي: كان ثقة، كثير الحديث.

وقال أحمد: ليس به بأس.

وقال العِجْلي: ثقة، وكان خِيَاراً رجلاً صالحاً.

وقال أبو حاتم: يقال إنه أفضل ولد طلحة بعد محمد، وكان يسمى في زمانه المهدي.

وقال ابن خِرَاش: كان من أجلاء المسلمين.

وقال عبد الملك بن عمير: كان من فصحاء العرب، مات سنة ثلاث وقيل: أربع ومائة.

قال أبو القاسم: ورُوي أنه وُلِدَ في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سَمَّاه.

382 -

(د) موسى (1) بن عامِر بن عُمَارة بن خُرَيم المُرِّيُّ الخُرَيْميُّ، أبو عامر بن أبي الهَيْذَام الدِّمشقيُّ، شيخ (2).

روى عن: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وعدة.

وعنه جماعة منهم: أبو داود، والنسائي في «الكنى» ، وابن جَوْصاء، وأبو بكر بن أبي داود.

قال ابن عَدِي: سمعت عَبْدان سمعت أبا داود يقول: حديثه عن الوليد عن الأوزاعي يشبه حديثَ هِقْل، قال: وكان أبو داود لا يُحَدِّث عنه.

قال ابن عدي: وله غير حديث مما يَعِزُّ وجوده عن الوليد وغيره، قال: وكانوا يجعلونه عوضاً عن هشام بن عمَّار ودُحَيْم.

وروى عنه أبو داود في «السنن» حديثاً أو حديثين.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

مات في النصف من ذي الحجة سنة خمس وخمسين ومائتين.

383 -

(ع) موسى (1) بن أبي عائشة الهَمْدانيُّ، أبو الحَسَن الكُوفيُّ، مولى آل جَعْدة بن هُبَيْرة المَخْزوميُّ.

روى عن: سعيد بن جبير، وعمرو بن شعيب، ومجاهد، ومُرَّة بن شراحيل، وعِدَّة.

وعنه جماعة منهم: إسرائيل، وزائدة، والسفيانان، وشريك، وشعبة.

قال يحيى القطان: كان الثوري يُحْسنُ الثَّنَاءَ عليه.

وقال الحُمَيْديُّ عن سفيان بن عيينة: كان من «الثقات» .

وقال ابن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، قال ابنه: يُحتجُ به؟، فقال: يُكْتبُ حديثه.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

384 -

(بخ) موسى (1) بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي الطَّلْحي المدني.

روى عن: عَمَّيْ أبيه موسى وعائشة، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وسعيد بن جبير.

وعنه: وكيع، وأبو أسامة.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

385 -

(ق) موسى (2) بن عبد الله بن أبي أمية القرشي المَخْزُومي.

عن أخيه مُصْعَب. وعنه محمد بن إبراهيم بن المطلب.

386 -

موسى (3) بن عبد الله بن حَسَن [33 - أ] بن حَسَن العَلوي.

عن أبيه. وعنه: إبراهيم بن عبد الله بن حاتم، والدَّرَاورْدِيُّ، ومروان الطاطري، وجماعة.

قال ابن معين: ثقة.

وقال البخاري: فيه نظر.

وقال الخطيب: روى عن أبيه أشياء مُنْكَرة.

387 -

موسى (1) بن عبد الله بن سُويد المديني.

عن سعيد بن أبي هند. وعنه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد.

قال أبو حاتم: لا أعرفه.

388 -

(س) موسى (2) بن عبد الله بن موسى الخُزَاعيُّ الطَّلْحيُّ، أبو طَلْحة البَصْريُّ.

شيخ (3)، روى عن: أبيه، وعَمَّتِه رُقَية، وبَكْر بن سليمان، والنضر بن كثير، وغيرهم.

وعنه: النسائي، وقال: لا بأس به.

ووثقه آخرون.

389 -

(م د تم ق) موسى (4) بن عبد الله بن يزيد الأَنْصاريُّ الخَطْميُّ الكُوفيُّ.

روى عن: أبيه، وأمِّه بنت حُذَيفة عن حذيفة، وأبي حُمَيد السَّاعِديِّ، وعِدَّةٍ.

وعنه جماعة منهم: ابنه عمر، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، ومِسْعر، ومُعْتمر.

قال ابن معين والعِجْليُّ والدارقطني: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

390 -

موسى (1) بن عبد الله الطويل.

قال ابن حبان: روى عن أنس أشياء موضوعة لا يَحِلُ كَتْبُها إلا على جِهَة التَعَجُّبِ.

وقال ابن عدي: روى عن أنس أشياء مُنْكَرة، وهو مجهول.

قلت: روى عنه: إسحاق بن شاهين، ومحمد بن مَسْلَمة الواسطي.

391 -

(م ت س ق) موسى (2) بن عبد الله، ويقال ابن عبد الرحمن الجُهني، أبو سَلَمة، ويقال: أبو عبد الله، الكوفي.

روى عن: زيد بن وهب، وعامر الشعبي، ومجاهد، ونافع، وعدة.

وعنه جماعة منهم: الثوري، وشعبة، وعبد الله بن نُمَيْر، ويحيى القطان، وقال: كان ثقة، وكذا قال أحمد وابن معين والعِجْلي وأبو حاتم والنسائي.

وقال أبو زرعة: صالح.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

392 -

(د س) موسى (3) بن عبد الرحمن بن زياد الحَلَبيُّ الأَنْطَاكيُّ، أبو سعيد القَلَّاء.

شيخ (4)، روى عن: بقيَّة، ومحمد بن سَلَمة الحَرَّانيِّ، وأبي معاوية الضرير.

وعنه: أبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وأبو حاتم، وقال:

صدوق، وآخرون.

وقال النسائي: لا بأس به.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

393 -

(ت س ق) موسى (1) بن عبد الرحمن بن سَعيد بن مَسْروق بن المَرْزُبان الكِنْديُّ المَسْروقيُّ، أبو عيسى الكوفي، شيخ (2).

روى عن: جعفر بن عَوْن، وزيد بن الحُباب، ويحيى القَطَّان، وعِدَّةٍ.

وعنه جماعة منهم: زكريا السَّاجيُّ، وأبو بكر بن أبي داود، وابن أبي حاتم، وابن خزيمة، وابن جرير، وموسى بن هارون الحافظ، وابن صَاعِد، ويَعْقوب بن سُفْيان، وأبو حاتم الرَّازيَّ.

قال النسائي: ثقة. ومَرَّةً: لا بأس به.

وقال ابن أبي حاتم: صدوق.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

394 -

موسى (3) بن عبد الرحمن بن مَهدي البصري.

روى عن: أبيه، عن الثوري، عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود:«كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يُؤْكل» .

قال ابن عدي: لا يروى عنه من الحديث إلا القليل.

395 -

موسى (1) بن عبد الرحمن، أبو محمد الثقفيُّ، الصَنعانيُّ.

قال ابن حبان: دَجَّال يَضَع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتاباً في التفسير، جَمَعَهُ من كلام الكَلْبِي ومُقَاتل.

وقال ابن عدي: منكر الحديث.

396 -

(ر د ق) موسى (2) بن عبد العزيز اليَمانيُّ العَدَنيُّ، أبو شُعَيْب القِنْباريُّ (3)، والقنبار شيء يُخْرَزُ به السُّفُن، وقيل: قبيلة، وقيل: محلة، ومنهم من صَحَّفَهُ القتباري والصحيح بالنون (4).

روى عن الحكم بن أبان (ر د ق).

وعنه: [33 - ب] إسحاق بن أبي إسرائيل (5)، وبشر بن الحكم النيسابوري،

وابنه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم (د ق)، وزيد بن المبارك الصنعاني (1)، ومحمد بن أسد الخُشِّيُّ.

قال عبد الله بن أحمد عن ابن معين: لا أرى به بأساً.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: ربما أخطأ.

وقال (2) محمد بن أحمد البراء عن علي بن المديني: موسى بن عبد العزيز منكر الحديث، وضَعَّفَه.

وقال البيهقي وابن الجوزيِّ: هو مجهول. وقد استقصينا الكلام فيه وفي حديثه عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس في صلاة التسبيح في «جزء» أفردناه لذلك، ولله الحمد والمنة.

397 -

موسى (3) بن عبد الملك بن عُمَير.

عن أبيه. وعنه: عمر بن علي المُقَدَّمي، ومحمد بن أبي الوزير.

قال أبو حاتم: ضعيف.

398 -

(ت ق) موسى (1) بن عُبَيْدة بن نَشِيط بن عَمرو بن الحارث الرَّبَذيُّ، أبو عبد العزيز المَدَنِيُّ.

أخو عبد الله ومحمد، وكان محمد هذا أكبر من أخيه بثمانين سنة، قاله ابن ماكولا، وقال الحازمي: كان عبد الله أكبر من أخيه موسى بثمانين سنة، يُنسبون إلى اليمن، والناس ينسبونهم إلى الولاء.

روى عن: إياس بن سلمة بن الأَكْوَع، وأبي حازم، ومحمد بن المنكدر، ونافع، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: ابن أخيه بَكَّار بن عبد الله، وجعفر بن عَوْن، وزيد بن الحباب، والثوريُّ، وشعبة، وابن المبارك، وعبد الله بن نُمَيْر، والدَّرَاوَرْديُّ، ووكيع.

قال يحيى القطان: كان بمكة فلم نَأْتِه، وكنا نتقي حديثه تلك الأيام.

وقال الفلاس: لم يرضه يحيى.

وقال الجُوزْجانيُّ: عن أحمد: لا يحل عندي الرواية عنه. قلت له: فإن شعبة روى عنه؟ فقال: لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه.

وقال البخاري: قال أحمد منكر الحديث.

وقال الأثرم: قال أحمد: ليس حديثه عندي بشيء.

وقال أبو طالب عنه: كان لا يحفظ الحديث.

وقال صالح عنه: لا يُشْتَغل به، وذلك أنه يروي عن عبد الله بن دينار شيئاً لا يرويه الناس.

وقال عبد الله: قال أبي: اضرب على حديثه.

وقال عباس الدوري: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يكن به بأس، ولكنه حدث بأحاديث منكرة: عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في «الكالي بالكالي» وأشباه هذا.

وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد يقول: لا يُكْتَبُ حديثه، ولم أُخَرِّج عنه شيئاً، وحديثه منكر.

وسمعت ابن معين يقول: ليس بالكذوب ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير.

وقال عباس عن ابن معين: لا يُحْتَجُّ بحديثه.

وقال غيره عن ابن معين: ضعيف لروايته عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير، إلا أنه يكتب من حديثه الرقاق.

وقال أبو يعلى عن ابن معين: ليس بشيء.

وقال علي بن المديني: ضعيف، يُحَدِّث بأحاديث مناكير.

وقال أبو زرعة: ليس بقوي الحديث.

وقال أبو حاتم: منكر الحديث.

وقال أبو داود: أحاديثه مستوية إلا أحاديثه عن عبد الله بن دينار.

وسمعت أحمد غير مرة يقول: ليس بشيء.

وقال الترمذي: يُضَعَّف.

وقال النسائي: ضعيف، وقال مَرَّة: ليس بثقة.

وقال محمد بن سعد: كان ثقةً، كثير الحديث، وليس بحجة.

وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ضعيف الحديث جداً، ومن الناس من لا يكْتبُ حديثه لَوهَائه وضعفه، وكثرة اختلاطه، وكان من أهل الصدق [34 - أ].

وقال ابن عدي: الضعف على رواياته بَيِّن. وقال علي بن الجنيد: متروك.

وقال الدارقطني: ضعيف.

مات سنة ثنتين، وقيل ثلاث وخمسين ومائة.

399 -

موسى (1) بن عُثْمان الحَضْرمي.

عن: الحكم بن عُتيبة، وأبي إسحاق، والأعمش. وعنه: عَبَّاد بن يعقوب الرَّوَاجني، وغيره.

قال ابن معين: ليس بشيء.

وقال أبو حاتم: متروك.

وقال ابن عدي: حديثه ليس بالمحفوظ.

400 -

(خت د س ق) موسى (1) بن أبي عُثْمان التَّبَّان، المَدَنيُّ، وقيل: الكُوفيُّ، مولى المغيرة بن شُعْبة، واسم أبي عُثْمان عِمْران، وقيل: سعد، وقيل: هما اثنان.

روى عن: أبيه (خت س)، وإبراهيم النخعي، وسعيد بن جبير، وعبد الرحمن بن هُرْمُز الأعرج، وأبي يحيى المكي (عخ د س ق)، وأم ظبيان.

وعنه: الثوري، وشعبة (عخ د س ق)، ومالك بن مِغْول، وأبو الزناد (خت س).

قال أبو حاتم: كوفي شيخ.

قال سفيان: كان مؤذناً، ونِعْم الشيخ كان، سمع إبراهيم.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

401 -

(ع) موسى (2) بن عُقْبة بن أبي عَيَّاش القُرَشيُّ الأَسَديُّ المِطْرَفيُّ، أبو محمد المَدَنيُّ، مولى آل الزبير، ويقال: مولى زوجة الزبير أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص، أدرك أنساً، وسهل بن سعد، وابن عمر.

وروى عن: سالم، وعبد الله بن دينار، والأعرج، وعروة، وعكرمة، وكريب، والزُّهْري، ونافع، وأبي إسحاق، وأبي الزبير، وأبي سلمة، وأم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص ولها صحبة، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: ابن أخيه إسماعيل بن إبراهيم، وإسماعيل بن جعفر، والسفيانان، وشعبة، وابن المبارك، والدَّراوَرْديُّ، وابن جُرَيْج، ومالك، ويحيى

بن سعيد الأنصاري.

قال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث.

وكان مالك يقول: عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنه ثقة، فإنها أصح المغازي، ولم يكن يذكر غيره.

وفي رواية عن مالك: مَنْ كان في مغازي موسى بن عقبة قد شهد بدراً فقد شهد بدراً، ومن لم يكن في كتابه قد شهدها فلم يشهدها.

وقال ابن معين: كتابه عن الزُّهْري من أصَحِّ هذه الكتب.

وقال أحمد وابن معين والعِجْلي وأبو حاتم والنسائي: ثقة، زاد أبو حاتم: صالح، وقال ابن معين أيضاً: ثقة، كانوا يقولون: في روايته عن نافع شيء.

وقال المُفَضَّل عنه: يُضَعَّف موسى بن عقبة بعض التضعيف.

وقال الواقدي: كان له ولأخويه محمد وإبراهيم حلقة، وكانوا فقهاء محدثين، فكان موسى يفتي.

وقال مصعب الزبيري: كان لهم هيئة وعِلْمٌ.

وقال ابن معين: أقدمهم محمد، ثم إبراهيم، ثم موسى، وكان موسى أكثرهم حديثاً.

قال يحيى القطان: مات سنة إحدى وأربعين ومائة، وقال غيره: سنة ثنتين وأربعين ومائة.

402 -

(ت) موسى (1) بن أبي عَلْقَمة عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فَرْوة الفَرْويُّ المَدَنيُّ.

روى عن: مالك، وهشام بن سَعْد، وعنه ابنه هارون.

403 -

(بخ م 4) مُوسى (1) بن عُلَيِّ بن رَباح اللَّخْمِيُّ، أبو عبد الرحمن المِصْريُّ، وكان أمير مصر للمنصور ست سنين وشهرين (2).

روى عن: أبيه، والزُّهْري، ومحمد بن المُنْكدِر، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم.

وعنه جماعة منهم: أسامة بن زيد الليثي، وهو أكبر منه، وزيد بن الحُباب، وابن المبارك، وابن وهب، وأبو نُعَيْم، والليث، ووكيع.

قال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله.

وقال أحمد وابن معين [34 - ب] والعِجْليُّ والنسائيُّ: ثقة.

وقال أبو حاتم: كان رجلاً صالحاً يتقن حديثه، لا يزيد ولا ينقص، صالح الحديث، وكان من ثقات المصريين.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال ابن يونس: ولد بإفريقية سنة تسعين، ومات بالإسكندرية سنة ثلاث وستين ومائة.

404 -

(ت) موسى (3) بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القُرشيُّ الأُمويُّ المَكيُّ.

روى حديثه عامر بن أبي عامر الخَزَّاز عن أيوب بن موسى عن أبيه عن جَدِّه، عن النبي صلى الله عليه وسلم:«ما نَحلَ والدٌ ولداً أفضل من أَدَبٍ حَسَن» .

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

405 -

(س) موسى (1) بن عُمَير التَّميميُّ العَنْبريُّ الكُوفيُّ.

عن: الحَكم، والشَّعبي، وعبيد الله بن قيس، وعَلْقمة بن وائل عن أبيه في وضع اليمين على الشمال.

وعنه: حفص بن غياث، وابن المبارك، وعُبَيد الله بن موسى، وأبو نُعيم، ووكيع.

قال ابن معين وأبو حاتم ومحمد بن عبد الله بن نُمَيْر والخطيب: ثقة.

وقال أبو زرعة: لا بأس به.

ولهم:

406 -

موسى (2) بن عُمَيْر القُرشيُّ، أبو هارون الكوفيُّ، الأَعْمى، مولى آل جَعْدَة بن هُبيرة المَخْزُومي، سكن بغداد.

يروي عن: جعفر الصَّادق، والحكم، والشَّعْبيِّ، والزُّهْري، ومكحول، وأبي جعفر الباقر، وأبي الزِّناد، وغيرهم.

وعنه جماعة منهم: عَبَّاد بن يَعْقوب، وعَليِّ بن أبي طالب البَزَّاز، ومحمد بن عيسى بن الطَّباع.

قال عباس عن ابن معين: ليس بشيء.

وقال محمد بن عبد الله بن نمير وأبو زرعة والدارقطني: ضعيف.

وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث، كَذَّاب.

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال ابن حبان (1): يروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات.

وقال ابن عدي (2): عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.

407 -

وموسى (3) بن عُمَيْر الأَنْصاريَّ.

عن أبيه. وعنه أبو الجَحَّاف داود بن أبي عَوْف.

408 -

(م) موسى (4) بن عِيسى اللَّيْثيُّ الكُوفيُّ القارئ الخَيَّاط.

روى عن: زائِدة، ومُفَضَّل بن يونس.

وعنه: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن عبد الله بن نُمَير.

قال محمد بن عبد الله الحضرمي: كان ثقة، توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة، وذكره ابن حبان في «الثقات» .

409 -

موسى (1) بن عيسى البغدادي.

روى عن يزيد بن هارون حديثه: «إذا بكى اليتيم وقعت دموعه في كَفِّ الرحمن» ، قال الحافظ أبو بكر الخطيب: هو المُتَّهم به.

410 -

موسى (2) بن عيسى، شامي.

عن عطاء الخُرَاساني، لا يُعرف.

411 -

(خت م د ق) موسى (3) بن أبي عِيْسى مَيْسَرة الحناط (4) الغِفَاريُّ، أبو هارون المَدَنيُّ، أخو عيسى الحناط (5).

روى عن: أبي جعفر الباقر، وموسى بن أنس، ونافع، وغيرهم.

وعنه: حفص بن مَيْسرة، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز بن عبد الصمد، والليث، ويحيى القطان.

قال النسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

412 -

(ق) موسى (6) بن الفَضْل الرَّبَعيُّ البَصْريُّ.

عن: أيوب بن عُتْبة، وشُعْبة، ومطر بن حمران.

وعنه: سُوَيد بن سَعيد، وعُمر بن شَبَّة، ومحمد بن سليمان بن محمد اليَماميُّ.

413 -

موسى (1) بن قاسم التَّغْلِبيُّ الكوفي.

روى عن ليلى الغِفَارية -وزعم أنها صحابية- حديثاً في فضل علي منكراً.

قال البخاري: لا يُتابعُ عليه، قلت: وفي إسناده [35 - أ] عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي، أحد الكذابين.

414 -

(م) موسى (2) بن قُرَيْش بن نافع التَّمِيْميُّ البُخاريُّ.

عن إسحاق بن بَكر، ويحيى بن صالح. وعنه مسلم.

415 -

(د ص) موسى (3) بن قَيْس الحَضْرَميُّ، أبو محمد الكوفيُّ الفَرَّاء، يُلَقَّب عُصْفُور الجَنّة.

روى عن: سلمة بن كُهَيْل، ومحمد بن عَجْلان، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.

وعنه: عبيد الله بن موسى، وأبو نُعَيم، ووكيع، وأبو معاوية، وآخرون.

قال أحمد: لا أعلم إلا خيراً.

وقال ابن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: لا بأس به.

وقال أبو نعيم: كان مرضياً.

وقال العُقَيْليُّ (1): كان من الغلاة في الرَّفْض، وروى أحاديث رديئة بواطيل.

416 -

(بخ س) موسى (2) بن أبي كثير الأَنْصاريُّ، مولاهم، ويقال: الهَمْدانيُّ، أبو الصَّبَّاح الكوفي، ويقال الواسطي، المعروف بموسى الكبير.

روى عن: خَشْرَم بن جَميل، وزيد بن وَهْب، وسالم، وسعيد بن المسيب، ومجاهد (بخ س) عن عائشة في «نزول آية الحجاب» .

وعنه: الثوريُّ، وشريك، وشعبة، ومسعر، وهُشَيْم وآخرون.

قال محمد بن سعد: كان ممن وفد على عمر بن عبد العزيز فكلمه في الإرجاء، وكان ثقة في الحديث.

وقال يحيى القطان وغير واحد: كان مرجئاً.

وقال ابن معين ويعقوب بن سفيان: مرجئ.

وقال أبو زرعة والبخاري: كان يرى القدر.

وقال أبو حاتم: محله الصدق، وقال أيضاً: يُكتبُ حديثه، ولا يحتج به.

وقال ابن عَمَّار: كان من رؤساء المرجئة.

وقال سفيان بن عُيَيْنة عن مِسْعر: سمعته يقول: الكلام في القدر أبو جاد الزَّنْدقة.

417 -

(ق) موسى (1) بن كَرْدم.

عن محمد بن قيس عن أبي بردة، عن أبي موسى: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: «متى تنقطع معرفة العبد من الناس؟ قال: «إذا عاين» ، وعنه نصر بن حَمَّاد الوَرَّاق.

قال الأزدي: ليس بذاك.

418 -

(ت ق) موسى (2) بن محمد بن إبراهيم بن الحارث القُرشيُّ التَّيْميُّ، أبو محمد المَدَنيُّ.

روى عن أبيه (ت ق) وغيره. وعنه: زياد بن عبد الله بن علاثة (ق)، وعقبة بن خالد (ت ق) وآخرون.

قال ابن معين: ضعيف. وقال مَرَّةً: ليس بشيء. وقال مَرَّة: لا يُكتبُ حديثه.

وقال البخاري: في حديثه مناكير.

وقال أبو داود: بَلَغَنِي عن أحمد أنه كان يُضَعِّفه.

وقال أبو داود: لا يُكتبُ حديثه.

وقال الجُوزْجانيُّ: منكر.

وقال أبو زرعة: منكر الحديث.

وقال أبو حاتم: ضعيف، منكر الحديث.

وقال الواقدي ويعقوب بن شيبة: كان فقيهاً مُحَدِّثاً.

وأورد له ابن عدي (1) أحاديث منكرة.

وقال الدارقطني (2): متروك.

ولهم:

419 -

موسى (3) بن محمد بن إبراهيم الهُذليُّ، حجازيُّ.

عن: إياس بن سلمة بن الأكوع، وأبي بكر بن عبد الله بن أبي الجَهْم. وعنه الواقدي.

قال العُقَيْليُّ (4): لا يتابع على حديثه.

ذكر تمييزاً.

420 -

موسى (5) بن محمد بن جَيَّان البصري، وقد يُنسب إلى جده.

روى عن سَلْم بن قتيبة وغيره. وعنه: أبو يعلى الموصلي.

قال أبو زرعة: ضعيف، وترك حديثه.

421 -

موسى (1) بن محمد بن عطاء، أبو طاهر المَقْدسي البَلْقاويُّ.

روى عن: مالك، وشريك، وأبي المَلِيح.

وعنه: بَكر بن سهل الدِّمياطيُّ، وعثمان بن سعيد الدارمي.

قال أبو حاتم [35 - ب] وأبو زرعة: كان يكذب، وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال العُقَيْلي: يُحَدِّث عن الثقات بالبواطيل والموضوعات.

وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات، لا تحل الرواية عنه.

وقال ابن عدي: منكر الحديث، يسرق الحديث.

وقال الدارقطني: ضعيف.

422 -

موسى (2) بن محمد، أبو عمران الشَّطَويُّ.

عن أبي بكر بن عياش.

قال الدارقطني: ضعيف.

423 -

(أ) موسى (3) بن أبي المختار العَبْسي، والد عبيد الله بن موسى.

عن هلال العبسي، وعنه: يوسف بن صهيب.

وثَّقه ابن حِبَّان.

424 -

(س) موسى (1) بن محمد، أبو محمد الشامي.

عن مَيْمون بن الأَصْبغ. وعنه النسائي حديثاً واحداً.

425 -

موسى (2) بن محمد، أبو هارون البَكَّاء.

عن الليث وغيره.

قال أحمد: ضعيف.

وقال ابن معين: ليس هو ممن ينبغي أن يُحَدَّث عنه.

وقال أبو زرعة: أنا لا أُحَدِّث عنه.

وقال أبو حاتم: محله الصدق.

426 -

(د س ق) موسى (3) بن مَرْوان البَغْداديُّ، أبو عِمْران التَّمار، سكنَ الرَّقة.

شيخ (4)، روى عن: بقية، ومروان الفَزَاريِّ، والوليد بن مسلم، وأبي معاوية الضَّرير، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: أحمد بن سُلَيْمان الرُّهاويُّ، وبقي بن مَخْلَد، وجعفر الفِرْيابيُّ، وأبو حاتم الرَّازي.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

مات سنة أربعين، وقيل: ست وأربعين ومائتين.

427 -

(خ د ت ق) موسى (1) بن مَسْعود، أبو حُذَيْفة النَّهْديُّ البصريُّ.

شيخ (2)، روى عن إبراهيم بن طَهْمان، وزائدة، والثوري، وعِكْرِمة بن عَمَّار، وعدة.

وعنه جماعة منهم: أبو مسلم الكجِّيُّ، والحسن بن عرفة، وأبو خيثمة، وعبد بن حُمَيْد، ومحمد بن المثنى، والذُّهليُّ، ويعقوب بن سُفْيان، ويعقوب بن شَيْبة، وأبو حاتم.

قال أحمد: هو من أهل الصدق.

وقال ابن معين: لم يكن من أهل الكذب فقيل له: إن بُنْداراً يقع فيه، فقال:[هو](3) خير من بندار ومن ملء الأرض منه.

وقال ابن معين أيضاً: هو مثل عبد الرزاق وقَبِيصة وعُبَيْد الله بن موسى في الثوري.

وقال الجوزجاني: سمعت أحمد يقول: كأنَّ سفيان الذي يروي عنه أبو حذيفة ليس سفيان الذي يروي عنه الناس.

وقال عبد الله سمعت أبي يقول: قبيصة أثبت في سفيان، أبو حذيفة شبه لا شيء، وقد كتبت عنهما جميعاً.

وقال الفلاس: لا يَحْتج به من يُبْصِر الحديث (1).

وقال ابن خزيمة: لا أحتج به.

وقال أبو أحمد والحاكم: ليس بالقوي عندهم (2).

وقال بندار: هو ضعيف كتبت عنه ثم تركته.

وقال العجلي: ثقة صدوق.

وقال أبو حاتم: صدوق معروف بالثَّوريِّ، يروي عنه بضعة عشر ألف حديث، وفي بعضها شيء، وكان يُصَحِّف، وفي كتابه وكتاب مؤمل بن إسماعيل خطأ كثير، وأبو حذيفة أقلُّهما خطأ.

وقال الترمذي: يُضَعَّف في الحديث.

وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: يخطئ، وقيل إن سفيان تزوج أُمَّه لما قدم البصرة.

قال البخاري: مات سنة عشرين ومائتين.

وقال غيره: سنة إحدى وعشرين عن ثلاث وتسعين سنة.

428 -

(د) موسى (3) بن مُسْلم بن رُومان، وقد يُنسب إلى جَدِّه، ويقال: صالح بن مسلم بن رومان وصوابه أبو داود، روى عن أبي الزبير عن جابر «من

أعْطَى في صَداق امرأة مِلءَ كَفِّه تمراً أو سَوِيقاً فقد استحل»، وعنه يزيد بن هارون، ذكره ابن حبان في «الثقات» .

429 -

(بخ) موسى (1) بن مسلم بن أبي مُسْلم، مولى بنت قارظ، حجازي.

عن أبي هريرة. وعنه [36 - أ] أسامة بن زيد الليثي.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

430 -

موسى (2) بن مسلم بن وردان.

قال أبو حاتم عن إسحاق بن منصور عن ابن معين: ضعيف.

431 -

(د ص ق) موسى (3) بن مُسْلم الحِزاميُّ، ويقال الشَّيْبانيُّ، أبو عيسى الكُوفيُّ الطَّحَّان، المعروف بموسى الصغير.

روى عن: إبراهيم التَّيْميِّ، والنَّخَعيِّ، وسلمة بن كُهَيْل، وعبد الرحمن بن سابط، وعكرمة.

وعنه: أبو أسامة، والثوري، وشريك، ومروان الفزاري، ويحيى القطان، وآخرون.

قال أحمد: ما أرى به بأساً.

وقال ابن معين: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال أبو حاتم: يقال مات خَلْفَ المقام وهو ساجد.

432 -

(عخ س ق) موسى (1) بن المُسَيَّب الثَّقَفيُّ، أبو جعفر الكُوفيُّ البزاز، ويقال: موسى بن السَّائب.

روى عن: أبيه، وإبراهيم التَّيْميِّ، وسالم بن أبي الجَعْد (عخ)، وشَهْر بن حوشب.

وعنه: الثوريُّ، والأعمش وهو من أقرانه، ومحمد بن عَجْلان، ومُعتمِر بن سليمان، وآخرون.

قال أحمد: ما أعلم إلا خيراً.

وقال ابن معين وأبو حاتم: صالح.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال الأزدي (2): ضعيف.

433 -

موسى (3) بن مُطَير.

عن أبيه: عن أبي هريرة وعائشة. وعنه أبو داود الطيالسي وآخرون.

قال ابن معين: كذَّاب.

وقال أبو حاتم والنسائي وعلي بن الجعد: متروك، زاد أبو حاتم: ذاهب الحديث، وقال أبو زرعة: ضعيف لا يكتب حديثه.

وقال السَّعْدي: غير مقنع، وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير: ترك الناس حديثه.

وقال ابن حبان: صاحب عجائب ومناكير لا يَشُكَّ سامعُها أنها موضوعة.

وقد أورد له ابن عدي أحاديث مناكير ثم قال: وعامة ما يرويه لا يُتَابِعُه الثقات عليه.

وقال الدارقطني: ضعيف.

434 -

موسى (1) بن المغيرة الزَّقَّاق.

عن أبي موسى رفاعة الصفار عن ابن عباس. وعنه: نصر بن علي الجَهْضَميُّ، ومحمد بن موسى الخُرَيبي.

قال أبو حاتم: مجهول.

435 -

موسى (2) بن مَنْصور بن هشام اللَّخْمِيَّ.

عن أبيه. وعنه ابن وهب.

قال ابن يونس: مُنْكر الحديث.

436 -

(ت ق) موسى (1) بن أبي موسى الأَشْعَريُّ.

عن: أبيه، وابن عباس.

وعنه: أَسِيد بن أبي أَسِيد، ومُقَاتِل بن بشير العِجْليُّ.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

437 -

(بخ د كن) موسى (2) بن مَيْسرة الدِّيْليُّ، مولاهم، أبو عُرْوَة المدني.

روى عن: سعيد المَقْبُري، وسعيد بن أبي هندٍ (بخ د كن)، وطلحة بن عُبَيْد الله بن كَرِيْز، وعِكْرمة، ونُعَيْم المُجْمِر، وأبي مرة (3) مولى عقيل.

وعنه: ابن أخته ثَوْر بن زيد، ومالك، وموسى بن عُبَيْدة، وأبو أويس، وأبو بكر بن أبي سَبْرَة.

قال ابن معين والنسائي: ثقة.

وقال أبو حاتم: لا بأس به.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

ولهم:

438 -

موسى (1) بن مَيْسَرة العَبْديُّ، بَصْريُّ.

عن: أنس، ومالك بن دينار.

وعنه: الربيع بن بدر، وسعيد بن أبي كعب العبدي، والقاسم بن جماز الحنفي.

ذكر تمييزاً.

439 -

موسى (2) بن مَيْمون بن موسى بن عبد الرحمن المرإي.

عن أبيه. وعنه عثمان بن خُرَّزَاذ.

قال أبو حاتم: أدركته بالبصرة وهو شيخ ليس بالمشهور، وقال موسى بن هارون الحافظ: رأيته، وهو رجل مَنَوي قدري.

قال ابن عدي: لا أعلم أحداً حدثنا عنه، ولا أعرف له حديثاً فأذكره، والمعروف أبوه.

440 -

(خ م س) موسى (3) بن نافع الأَسَدي، ويقال: الهُذَلِيُّ، أبو شهاب الحناط، الكوفي، ويقال: البصري.

روى [36 - ب] عن: سعيد بن جبير (س)، وعطاء (خ م)، ومجاهد، وأبي علي النعمان بن علي الوالبي.

وعنه: إسماعيل بن زكريا، وأبو أسامة، والثوري، وأبو نعيم، ووكيع، وآخرون.

قال علي بن المديني: قال يحيى: أفسدوه علينا.

وقال أبو حاتم: قال عثمان بن أبي شيبة: أثنى عليه أبو نعيم خيراً.

وقال أحمد بن حنبل: منكر الحديث.

وقال ابن معين: ثقة.

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: يكتب حديثه، وغيري يحكي عنه أنه قال: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال ابن عدي: هو بصري، وليس بالمعروف، ولم يحضرني له شيء.

له في الصحيح حديث واحد عن عطاء عن جابر في الحج مفرداً.

ولهم:

441 -

موسى (1) بن نافع، عن أبيه عن ابن عمر. وعنه محمد بن كثير المِصِّيْصيُّ.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

ذكر تمييزاً.

442 -

(د) موسى (2) بن نَجدة الحَنَفيُّ اليَماميُّ.

عن جده أبي كثير يزيد بن عبد الرحمن السُّحَيْميِّ، عن أبي هريرة حديث: «من

طلب القضاء فغلب عدله جَوْرَه فله الجنة، ومن غلب جَوْرُه عَدْلَه فله النار».

وعنه ملازم بن عمرو.

443 -

موسى (1) بن نصر.

سكن سمرقند. روى عن حماد بن سلمة.

قال الخطيب: كان غير ثقة.

444 -

(خ د س) موسى (2) بن هارون بن بَشِير القَيْسيُّ، أبو عمر، ويقال: أبو محمد، الكوفي البُرْدي المعروف بالبُنِّي.

روى عن: ابن وهب، وهشام بن يوسف، والوليد بن مُسلم، وغيرهم.

وعنه: أحمد بن حَمَّاد زُغْبَة، وهو آخر من روى عنه بمصر، وعبد الله غير منسوب قيل: إنه ابن حماد الآملي، والذهلي، وآخرون.

قال أبو زرعة: لا بأس به.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال ابن يونس: توفي سنة 224هـ.

445 -

موسى (3) بن هارون الخُرَاساني.

عن ابن أبي الزناد. وعنه هارون الحمال. قال أبو حاتم: مجهول.

446 -

وموسى (1) بن هارون الطُّوْسيُّ، أبو عيسى، نزيل بغداد.

روى عن حسين بن محمد المرُّوذي تفسير شيبان عن قتادة، قال ابن أبي حاتم: كتب إليَّ به.

447 -

موسى (2) بن هِلَال العَبْديُّ البصريُّ.

روى عن عبد الله العُمَري عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً: «من زار قبري وجبت له شفاعتي» ، وروى عن غيره.

وعنه: أحمد بن حنبل، وجماعة آخرون.

وقال أبو حاتم: مجهول.

وقال العُقَيْلي: لا يُتابعُ على حديثه.

وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.

448 -

(بخ د ت سي ق) موسى (3) بن وَرْدان القُرَشِيُّ العامريُّ، أبو عُمر المِصْريُّ، القاص، مولى عبد الله بن سعد بن أبي سَرْحِ، مَدَنيُّ الأَصْل.

روى عن: أنس، وجابر، وسعيد بن المُسَيِّب، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وكَعْب بن عُجْرة، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وعِدَّة.

وعنه جماعة منهم: ابنه سعيد، وابن لَهِيعة، والليث.

قال أحمد: لا أعلم إلا خيراً.

وقال ابن معين: صالح. وقال مَرَّةً: ليس بالقوي. وقال مَرَّة: ضعيف الحديث.

وقال العِجْليُّ: تابعيٌّ، ثقة.

وقال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال مَرَّةً: ليس بالمتين، يُكتب حديثه.

وقال يعقوب بن سفيان: كان ثقة فاضلاً لا بأس به.

وقال الدارقطني: لا بأس به.

وقال ابن حبان (1): فَحُشَ خطؤه حتى كان يروي عن الثقات المناكير.

قال ابن يونس: توفي سنة 117هـ (2).

449 -

(خت م د س ق) موسى (3) بن يَسَار القُرَشِيُّ المُطَّلبيُّ المَدَنيُّ، مولى قَيْس بن مَخْرَمة.

روى عن أبي هريرة. وعنه: ابن أخيه محمد بن إسحاق، وداود بن قيس الفَرَّاء، وعبيد الله العُمَري، وآخرون.

قال ابن معين: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» [37 - أ].

450 -

(بخ ت) موسى (1) بن يَسَار الأُرْدُنِّيُّ، ويقال إنه من أهل دمشق، ويقال: موسى بن سيَّار، وقيل: إنهما اثنان.

روى عن: عطاء، والزُّهْري، ومكحول، ونافع، وعِدَّة.

وعنه جماعة منهم: ابن المبارك، والأَوْزَاعيُّ، ويحيى بن حَمْزة.

قال أبو حاتم: شيخ مستقيمُ الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات» (2).

وروى له البخاري في «الأدب» ، تقدم في ترجمة بلال بن كعب عنه.

451 -

موسى (3) بن يَسَار الأُسْوَاريُّ البَصْريُّ.

قال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى يُحَدِّث عنه شيئاً، وقد كان حدث عنه فيما بلغني ثم تركه.

وقال مُعْتَمر بن سليمان: قال لي عوف الأعرابي: مُرَّ بنا إلى موسى الأسواري فإنه يزعم أن المقتول يقتل بغير أجله، ويروي ذلك عن الحسن، فذهبنا إليه فقال: هاه حدثني به عبد الواحد بن زيد، فأتينا عبد الواحد فعلمنا أنه كذب على الحسن. وقال المفضل بن غَسَّان الغَلابي: عن أبيه عن يحيى القطان: حدثني أبو علي الشيباني قال: قال موسى بن يسار إن الصحابة كانوا أعراباً جفاة، فجئنا نحن أبناء فارس فلخصنا هذا الدين.

قلت: هذا الكلام فيه دَغَل وخطأ كبير، وكَذِب كثير، وجَهْل بَليِغ، ويدل على

الخلال (1) في قائله وقائله (2) -بل والله- قد كان الصحابة أعلم بالله وبرسوله وبمعنى كلامهما من كل من جاء بعدهم، فإنما يَعْقل هذا الراسخون في العلم الثاقبون في الفهم.

وقال العُقَيلي: كان يرى القدر.

وقال ابن عَدِي: موسى الأسواري عن عطية عن عمر، سمع منه عبد الواحد بن واصل، في حديثه نظر، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري، وهو مع هذا ليس بمعروف.

452 -

موسى (3) بن يَسَار المروزي، سكن المدائن.

روى عن: عكرمة، وعائشة بنت طلحة. وعنه: شبابة، وأبو مُعاوية، وغيرهما.

قال أبو حاتم: شيخ.

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عِنْدَهم.

453 -

(بخ 4) موسى (4) بن يَعْقوب بن عبد الله بن وَهْب بن زَمْعة بن الأَسْوَد بن المُطَّلب بن أَسَد بن عبد العُزى بن قُصَيّ القُرَشيُّ الأَسَديُّ الزَّمْعيُّ، أبو محمد المَدَنيُّ.

روى عن: أخيه محمد، وعَمَّيه يزيد وقُرَيبة، وأبي حازم سلمة بن دينار، وعبد

الرحمن بن إسحاق المَدَنيِّ، وعمر بن سعيد بن أبي حُسَين، وجماعة.

وعنه: ابن أخيه يحيى بن مقداد، وخالد بن مَخْلَد القَطَوانيُّ، وابن مهدي، وابن أبي فُدَيك، ومَعْن بن عيسى، وآخرون.

قال عباس عن ابن معين: ثقة.

وقال علي بن المديني: ضعيف الحديث، منكر الحديث.

وقال أبو داود: صالح، قد روى عنه ابن مهدي، وله مشايخ مجهولون.

وقال النسائي (1): ليس بالقوي.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال ابن عدي (2): وله غير ما ذكرت أحاديثَ حسان، وهو عندي لا بأس به وبروايته.

قال ابن سعد: مات في آخر خلافة المنصور.

454 -

موسى (3) بن يعقوب الحامدي.

روى عن أسد بن العامش التركي (4)، وزعم أنه صحابي عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً، وعنه بَهْرام المَرْغِيْنَاني، رواه النسفي في «تاريخ سمرقند» عن