المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(ع) المغيرة بن مقسم الضبي، مولاهم، أبو هشام الكوفي الفقيه الأعمى قيل: إنه ولد أعمى - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ١

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌شكر وعرفان

- ‌مقدمة الدراسة

- ‌المبحث الأولترجمة الحافظ ابن كثير

- ‌اسمه ونسبه ولقبه وكنيته:

- ‌مولده ونشأته:

- ‌طلبه للعلم وشيوخه:

- ‌تلاميذه:

- ‌مؤلفاته:

- ‌ثناء العلماء عليه:

- ‌ وفاته

- ‌المبحث الثانيالتعريف بكتاب «التكميل»من خلال كلام مصنفه عليه

- ‌المبحث الثالثمنهج الحافظ ابن كثير في «التكميل»

- ‌أولاً: منهج الحافظ ابن كثير في تراجم «تهذيب الكمال»:

- ‌ثانياً: زيادات الحافظ ابن كثير في تراجم «تهذيب الكمال»:

- ‌المبحث الرابعالرُّموز

- ‌المبحث الخامسالإصطلاحات

- ‌المبحث السادسالأوهام

- ‌المبحث السابعالإضافة العلمية التي نرجو أن نكون قدمناهابنشر هذا الكتاب

- ‌مقدمة التحقيق

- ‌المبحث الأولتوثيق نسبة هذا الكتاب إلى مصنفه

- ‌المبحث الثانيتوثيق اسم الكتاب

- ‌المبحث الثالثوصف النسخة الخطية المعتمدة في التحقيق

- ‌المبحث الرابعمنهجي في التحقيق

- ‌1 - تنظيم مادة النص:

- ‌2 - ضبط المُشْكِل والمُشْتَبَه والأنساب:

- ‌3 - إثبات الصواب في النص:

- ‌4 - ضبط النصوص وتوثيقها:

- ‌5 - بيان الأوهام:

- ‌6 - بيان أخطاء المطبوعات:

- ‌7 - التعليق:

- ‌8 - إثبات رموز المصنف:

- ‌9 - الفهرس:

- ‌نماذج من النسخة الخطية

- ‌ معتب

- ‌ معروف

- ‌ مُعَلَّى بن هِلال بن سُوَيْد الحَضْرميُّ، ويقال: الجُعْفِيُّ، أبو عبد الله الطَّحَّان الكوفي

- ‌(أ) معن بن ثعلبة

- ‌ مغيث مولى جعفر بن محمد

- ‌(4) المغيرة بن أبي بُرْدَة، ويقال: المغيرة بن عبد الله بن أبي بُرْدَة، من بني عبد الدار، حجازي، ويقال: عبد الله بن المغيرة بن أبي بُرْدَة، الكناني

- ‌(ع) المغيرة بن مِقْسَم الضَّبيُّ، مولاهم، أبو هشام الكوفي الفقيه الأعمى قيل: إنه وُلِدَ أعمى

- ‌(ت) المُفَضَّل بن صالح الأَسَديُّ، أبو جَمِيلة، ويقال أبو علي النَّخَّاس، الكوفي

- ‌ مُقَاتِل بن سليمان بن ميمون

- ‌ مقاتل

- ‌(س) موسى

- ‌(س) موسى

- ‌ مَيَّاح

- ‌حرف النون

- ‌(ق) نافع

- ‌ نُبَيْه

- ‌ نجم

- ‌(ق) نِيَار

- ‌حرف الهاء

- ‌ هانئ بن خالد

- ‌ هِزَّان بن سعيد، شاميٌّ فلسطينيُّ

- ‌ هشام بن عبيد الله الرازي

الفصل: ‌(ع) المغيرة بن مقسم الضبي، مولاهم، أبو هشام الكوفي الفقيه الأعمى قيل: إنه ولد أعمى

177 -

(بخ ت س ق) المُغيرة (1) بن مُسْلم القَسْمَليُّ، أبو سلمة السَرَّاج، وكان أكبر من أخيه عبد العزيز، وُلِد بَمْرو وسكن المدائن.

روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الله بن بريدة، وعكرمة، وعمرو بن دينار، وأبي إسحاق، وأبي الزبير، وعدة.

وعنه جماعة منهم: الثوري، وشبابة، وابن المبارك، ومروان الفزاري، وأبو داود الطيالسي، وقال: كان صدوقاً مُسْلماً.

وقال أحمد: ما أرى بحديثه بأساً.

وقال ابن معين: صالح، وقال مرةً: ثقة.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، صدوق.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال الدارقطني: لا [18 - أ] بأس به.

178 -

(ع) المغيرة بن مِقْسَم الضَّبيُّ، مولاهم، أبو هشام الكوفي الفقيه الأعمى قيل: إنه وُلِدَ أعمى

.

روى عن: أبيه، وإبراهيم النَّخَعيِّ، وأبي وائل، والشعبي، وعكرمة، ومجاهد، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: إسرائيل، وزائدة، والثوري، وسليمان التيمي، وشعبة، وهُشَيم، وأبو عوانة، وأبو بكر بن عياش، وقال: كان من أفقههم، وفي رواية: ما رأيت أفقه منه فلزمته.

(1)«تهذيب الكمال» : (28/ 395).

ص: 146

وقال شعبة: كان أحفظ من الحكم ومن حماد بن أبي سليمان.

وقال نُعَيْم بن حَمَّاد عن محمد بن فضيل: كان يُدَلِّس، وكنا لا نكتب عنه إلا ما قال: حدثنا إبراهيم.

وقال جرير بن عبد الحميد: قال مغيرة: ما وقع في مسامعي شيء فنسيته.

وقال معتمر بن سليمان: كان أبي يحثني على حديثه وكان عنده كتاب، وقال أبو حاتم: عن أحمد بن حنبل: [حديث](1) مغيرة مدخول، عامة ما روى عن إبراهيم إنما سمعه من حماد، ومن يزيد بن الوليد، والحارث العُكْلي، وعبيدة، وغيرهم، وجعل يُضَعِّف حديثه عن إبراهيم وحده، قال: وكان إبراهيم صاحب سنة ذكياً حافظاً.

وقال أبو حاتم عن ابن معين: ما زال مغيرة أحفظ من حماد.

وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة مأمون.

وقال العجلي والنسائي وأبو حاتم: ثقة.

زاد العجلي: فقيه الحديث، إلا أنه كان يرسل الحديث عن إبراهيم، وإذا وقف أخبرهم ممن سمعه، وكان عثمانياً إلا أنه كان يحمل على علي بعض الحمل.

وقال أبو داود: كان لا يدلس، سمع من إبراهيم مائة وثمانين حديثاً وأدخل بينه وبين إبراهيم قريباً من عشرين رجلاً، وأدخل منصور بينه وبين إبراهيم عشرة رجالٍ، وحكى عن أبي جعفر الرازي أنه قال: لم يسمع من إبراهيم إلا أربعة

(1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر.

ص: 147

أحاديث.

وقال أحمد عن سفيان بن عيينة: قلت لمغيرة سمعت هذا من إبراهيم؟ قال: وما تريد إلى هذا؟.

قال أبو نعيم: مات سنة ثنتين، وقال أحمد وابن نمير: سنة ثلاث، وقال ابن معين: سنة أربع، وقال العجلي: سنة ست وثلاثين ومائة.

179 -

مغيرة (1) بن موسى المُزَني، أبو عثمان البصري، سكن بخارى.

عن سعيد بن أبي عروبة مصنفاته، وعن غيره.

وعنه: بكير بن جعفر، وأبو الطاهر النسوي بحر (2) بن شعيب، ويحيى بن جبريل، ويعقوب بن الجراح الخوارزمي.

قال أبو حاتم: منكر الحديث، شيخ مجهول.

وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال ابن حبان: يأتي عن الأثبات بما لا يُشبه حديث الثقات فَبَطُل الاحتجاج به.

وقال ابن عدي: لا أعلم له حديثاً منكراً.

180 -

(خ م د ت س) المُغيرة (3) بن النُّعْمان النَّخَعي الكوفي.

روى عن سعيد بن جبير (خ م د ت س)، وعدة.

(1)«ميزان الاعتدال» : (6/ 496) و «لسان الميزان» : (6/ 79).

(2)

في الأصل: محمد. خطأ، وما أثبتناه من المصدر.

(3)

«تهذيب الكمال» : (28/ 403).

ص: 148

وعنه: الثوري (خ د ت س)، وشريك، وشعبة (خ م ت س)، وعَنْبَسة بن سعيد، ومِسْعر بن كِدَام، وأبو مالك النخعي.

قال ابن معين وأبو داود: ثقة.

وقال أبو حاتم: صالح، وقال مرةً: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

181 -

(ق) المُغيرة (1) بن نَهيك الحِمْيريُّ الحَجْريُّ المِصْريُّ.

عن: عقبة بن عامر، وعن دخين عنه.

وعنه: عثمان بن نُعَيْم الرُّعَيْنيُّ.

- (سي) المغيرة (2) أبو الوليد، أو الوليد أبو المغيرة، يأتي في الكنى.

182 -

(ق) المُغيرة (3) الأَزْدِيُّ.

عن محمد بن زيد. وعنه أبو حمزة السُّكّرِي.

قال شيخنا: أظنه المغيرة بن مسلم القَسْمَلي فإن القَسَامِل من الأَزْد [18 - ب].

183 -

مُفَرِّج (4) بن شُجاع.

عن يزيد بن هارون. قال الأزدي: واهي الحديث، ذاهب.

(1)«تهذيب الكمال» : (28/ 407).

(2)

«تهذيب الكمال» : (28/ 408).

(3)

«تهذيب الكمال» : (28/ 408).

(4)

«ميزان الاعتدال» : (6/ 497) و «لسان الميزان» : (6/ 80).

ص: 149