الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكر بعض من أَرَّخ لهذه الحادثة العظيمة:
وللإِلمام بموضوع الرسالة والإِتيان عليها من جوانبها فإنه من المهم والمفيد معرفة أصداء الحادثة، وذكر من صنف فيها آنذاك غير المصنف، وهم قسمان: قسم أفردوا بعض المسائل بمصنفات مستقلة، وقسم تحدثوا عن الحادثة ضمن مؤلفاتهم التاريخية.
* فممن أفرد مصنفًا في حادثة البناء من معاصري المؤلف ابن علان:
1 -
العلامة خالد بن محمَّد الجعفري (ت 1044 هـ)
…
له رسالة تتعلق ببناء الكعبة نقل عنها ميرداد في نشر النور (المختصر: 186، 187)(1).
2 -
العلامة خليفة بن أبي الفرج الزمزمي (ت نحو 1062 هـ)
…
له رسالة "الدرر المنفية في تاريخ بناء الكعبة الشريفة"(2).
3 -
العلامة إبراهيم بن يوسف المهتار الرومي (ت 1071 هـ): له "در النظم في وقوع أركان البيت المعظم"(3).
4 -
العلامة الفقيه الشيخ حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي (ت 1069 هـ): الفقيه الحنفي مصنف "مراقي الفلاح"، له "إسعاد آل عثمان المكرم ببناء بيت الله المحرم"، ذكره في ذيل كشف الظنون، وله "أعظم القربة في تعظيم الكعبة" هدية: 2/ 338 (4).
5 -
العلامة المؤرخ علي بن عبد القادر الطبري (ت 1070 هـ): من تلامذة ابن علان رحمه الله، له في خصوص الموضوع "تحفة الكرام بأخبار عمارة السقف
(1) التاريخ والمؤرخون: 308، خلاصة الأثر: 2/ 129.
(2)
التاريخ والمؤرخون: 331، خلاصة الأثر: 2/ 132، أعلام: 2/ 312.
(3)
التاريخ والمؤرخون: 346، أعلام: 1/ 82.
(4)
خلاصة الأثر: 2/ 38، معجم الموضوعات المطروقة للبحَّاثة عبد الله محمَّد الحبشي (الكعبة).
والباب من البيت الحرام" (ذيل الكشف)، وله "الأقوال المعلمة في وقوع الكعبة المعظمة"، وله "شن الغارة على مانع الستارة"، رد بهذا الأخير على شيخه ابن علان في منعه وضع الستارة على الكعبة حال عمارتها (1).
6 -
العلامة إبراهيم بن محمَّد بن عيسى الميموني المصري (991 - 1079 هـ): وصنف: "تهنئة أهل الإِسلام بتجديد بيت الله الحرام" منه نسخة بالمكتبة الوطنية بتونس، وطبع مؤخرًا عام 1418 هـ، وصدر عن دار الباز بمكة (2).
7 -
العلامة عبد العال
…
مصري، له "الزلف والقربة في تعمير ما سقط من الكعبة"، ذكره صاحب هدية العارفين: 1/ 245 (3).
* وأما الذين تحدثوا عن هذه الحادثة ضمن مصنفاتهم في تاريخ مكة عمومًا، أو في مصنفات أخرى؛ فمن المعاصرين للحادثة:
1 -
العلامة علي بن عبد القادر الطبري (ت 1070 هـ) تقدم ذكره، في كتابه "الأرج المسكي في التاريخ المكي"(4).
2 -
العلامة محمَّد بن أحمد الأسدي المكي (ت 1066 هـ) في كتابه "إخبار الكرام بأخبار بيت الله الحرام"(5)، وهو والطبري السابق من تلامذة ابن علان.
3 -
العلامة علي بن برهان الدين الحلبي صاحب السيرة الحلبية (ت 1044 هـ) ضمن المجلد الأول من سيرته المذكورة.
4 -
العلامة المتفنن المؤرخ الفلكي الأديب السيد محمَّد بن أبي بكر الشلِّي باعلوي الحسيني الحضرمي ثم المكي (ت 1093 هـ) في كتابيه: "الجواهر والدرر"
(1) التاريخ والمؤرخون في مكة: 343، خلاصة الأثر: 2/ 161، أعلام 4/ 301.
(2)
خلاصة الأثر: 1/ 45، الأعلام: 1/ 67، معجم الموضوعات المطروقة (الكعبة).
(3)
معجم الموضوعات المطروقة (الكعبة).
(4)
وهو مطبوع.
(5)
صدر عن دار الصحوة عام 1405 هـ، ص: 148 - 157.
في حوادث عام 1039 هـ و"النهر المورود في أخبار ملوك مكة القتاديين أهل النجدة والجود" وهو لدي مصور عن نسخة نادرة، يسر الله تحقيقه وإخراجه.
5 -
السيد العلامة الأديب عبد الله بن جعفر العلوي الحسيني الحضرمي ثم المكي (ت 1166 هـ) في رسالته "تذكرة المتذكر بما جرى من السيل المستبحر"، لدي مصورة عن نسخة بخط مصنفه محفوظة بالتيمورية برقم (1257).
6 -
العلامة المؤرخ علي بن تاج الدين السنجاري المكي (ت 1125 هـ) في كتابه النفيس المفيد: "منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم"(1).
* وكل من أتى من بعدهم فإنما استقى من هذه المصنفات كالإِمام أحمد زيني دحلان في تاريخ أمراء البلد الحرام، والعلامة حسين باسلامة في تاريخ الكعبة المشرفة، وشيخنا العلامة المتفنن عبد الفتاح رواه في كتابه عن أمراء مكة، وغيرهم.
ملاحظة: المؤرخون الذين عاصروا حادثة سقوط الكعبة الشريفة وصنفوا فيها كان معظمهم مكيين، إلَّا أن هناك عددًا منهم من علماء مصر، وإنما صنفوا في الحادثة مع بعدهم عنها لأن والي مصر الوزير محمَّد باشا سبط الوزير رستم باشا (ت 1056 هـ) كان جمع العلماء بعد أن وصلته فتاوى علماء الحجاز بشأن عمارة ما سقط من البيت، فاجتمع لديه: العلامة حسن الشرنبلالي، والعلامة الحلبي صاحب السيرة، والعلامة إبراهيم الميموني وغيرهم
…
وقد تقدم ذكر مصنفاتهم وغيرهم آنفًا (2)
…
* * *
(1) صدر عن جامعة أم القرى بمكة المكرمة في 6 مجلدات، بتحقيق د. ماجدة زكريا.
(2)
وكان اجتماعهم في 1039 هـ، كما ذكر الميموني الذي أنهى تصنيف كتابه في ذي الحجة 1039 هـ، بينما في المطبوع من السيرة الحلبية 1/ 279: أنه في سنة 1043 هـ، ولعله خطأ مطبعي أو من الناسخ، وهذا التاريخ غير صحيح.