فلا يديمُ سرورٌ ما سررتَ بهِ … ولا يَرُدُّ عليكَ - نظم اللآل في الحكم والأمثال

فلا يديمُ سرورٌ ما سررتَ بهِ

…

ولا يَرُدُّ عليكَ الفائتَ الحَزَنُ

السرور بالشيء لا يبقيه، والحزن على الماضي لا يعيده.

فلا ينفعُ الأسدَ الحياءُ من الطّوى

…

ولا تُتّقى حتّى تكون ضَواريا

لا يُشبعُ الأسدَ حياؤها من الجوع كما أن الأسد لا تخيف إن يكن ضواري مفترسات.

فَلمْ أرَ مثلَ العدلِ للمرءِ رافعاً

…

ولمْ أرَ مثلَ الظلمِ للمرءِ واضِعا

لا شيء يرفع الإنسان مثل العدل، ولا شيء يخفضه مثل الظلم.

فما الحداثةُ عن حلمٍ بمانعةٍ

…

قد يوجدُ الحلمُ في الشبانِ والشِّيبِ

ليس الشباب مانعاً للحلم في الشباب، بل إن الحلم يوجد أحياناً في الشيب والشباب.

فما تُرَجِّي النفوسُ منْ زمَنٍ

…

أحمدُ حاليهِ غيرُ مَحْمودِ

ماذا ترجي من زمن أحسن أحواله سيء لا نحمده.

فؤادُ الفتى نصفٌ ونصفٌ لسانهُ

…

فلم يبقَ إلا صورةُ اللحمِ والدّمِ

قلب الإنسان نصفه ولسانه نصفه الثاني، فلم يبق منه إلا اللحم والعظم والدم.

فيا عاذلي دَعْني أغالي بِقيمتي

…

فقيمةُ كُلِّ الناسِ ما يُحسنونَهُ

قيمة كل امرئ ما يحسن.

في المنى راحةٌ وإِن علَّلَتْنا

…

مِنْ هواها ببعضِ ما لا يكونُ

أملنا في الحياة وفي المستقبل يريحنا قليلاً حتى حين يكون وهماً.

في الناسِ ذو حلمٍ يُسفّهُ نفسَه

…

كيما يهابَ وجاهلٌ يتَحَلَّمُ

في الناس فريقان: حليم يدعي السفه ليهابه الناس، وسَفيه يدعي الحلم ليحترمه الناس.

في سعةِ الخافقَيْنِ مُضطَربٌ

…

وفي بلادٍ من أُختِها بَدَلُ

الأرض واسعة، وكل مكان تنزل فيه عوضٌ عن مكان غادرته.

في طَرْفةِ العين تحولُ الحالُ

…

ودونَ آمالِ الفتى آجالُ

تتحول الأحوال في طرفة عين، ولا يحقق الفتى آماله إلا بعد زمن طويل.

في كلِّ شيءٍ عبرةٌ لمنْ عقَلْ

…

قد يَسعَدُ المرءُ إذا المَرْءُ اعتدلُ

في كل ما تراه بعينك عبرة لعقلك، والسعادة في الاعتدال.

‌

‌حرف القاف

قالَ الزمانُ له قولاً فاسمعَهُ

…

إن الزمانَ على الإِمساك عَذَّالُ

نصح الزمان البخيل وحثه على عمل المعروف، والزمان يعذل كل بخيل على بخله.

قالتْ عهدتُكَ مَجنوناً فقلتُ لها

…

إِنَّ الشبابَ جنون بُرْؤه الكِبَرُ

قالت لي حبيبتي: أنت مجنون، فقلت: نعم أنا مجنون لأني شاب، والشباب جنون لا يشفيه غير الكبر والشيخوخة.

قالتْ لقد بعُدَ المسرى قلتُ لها

…

من عالجَ الشوقَ لم يَستبعِد الدارا

قالت لي حبيبتي: لقد زرتني من مكان بعيد، فقلت لها: إن المشتاق يرى البعيد قريباً.

قالوا انفردتَ عن الأوطانِ فقلتُ لهم

…

الليثُ منفرِدٌ والسيفُ منفردُ

قالوا لي: إنك غريب وحيد، فقلت لهم: وكذلك الليث يعيش وحيداً، والسيف في غمده وحيد.

قبيحٌ بفَوْدِ الشيخِ تشبيهُ لونهِ

…

بفَوْدِ الفتى واللهُ يعلمُ ذالكا

الخضاب عيب لأن الشيخ يريد أن يجعل شعره الأبيض مثل شعر الشاب الأسود.

قدْ زيَّنوا أحسابَهم بسماحِهم

…

لا خيرَ في حسَبٍ بغير سماحِ

هؤلاء جماعة لهم شرف قديم فأضافوا إليه عمل الخير والكرم، ولا خير في الشرف إن لم يزينهُ الكرم.

قد صدَقَ القائلُ في الكلامِ

…

ليسَ النُّهى بِعِظَمِ العِظامِ

صدق من قال: الرجل بعقله لا بجسمه.

قدْ قضى ما عليهِ من بلَغ الجُه

…

دَ وإِن لم يَصِلْ إلى ما أرادا

إن من بذل جهده في سبيل المجد قضى ما عليه من واجب، سواء أوصل إلى غايته أم لم يصل.

قدْ يجمعُ المالَ غيرُ آكلِهِ

…

ويأكلُ المالَ غيرُ مَنْ جمَعَهْ

رب جامع للمال لم ينفقه، ورب منفق للمال لم يجمعه.

قد يُحرَمُ الراجي ويُعطى القانِطُ

…

ويُبعَدُ الأدنى ويُدْنى الشاحِطُ

رب آمل محروم، وقانط يعطى، وقريب يصبح بعيداً، وبعيد يصبح قريباً.

قد يُحرَمُ المرءُ إذا تعَنّى

…

وليسَ للإنسانِ ما تَمَنّى

قد يحرم المرء رغم تعبه وعنائه، وليس كل ما يتمناه المرء يحققه.

قدْ يدركُ الساعي لباريهِ رِضاً

…

ورضا البَرِيةِ غايةٌ لا تُدْرَكْ