مَنْ فاتَه وُدّ أخٍ صادقٍ … فذلكَ المغبونُ حَقّ اليقينْ من - نظم اللآل في الحكم والأمثال

مَنْ فاتَه وُدّ أخٍ صادقٍ

…

فذلكَ المغبونُ حَقّ اليقينْ

من لم يكن له أخ صادق فهو خاسر حقاً

من قاسَ ما لم يَرَه بما رأى

…

أراه ما يدنو إليه ما نأى

من قاس ما لا يراه من الأمور بما رآه منها رأى البعيد قريباً، وحكم على المستقبل بالماضي.

من قنعَ استغنى ولاقى حظا

…

ولم يخف لائمةً ووعظا

من قنع استغنى عن الناس ولم يلمه أحد.

من كان فوق محلّ الشمس موضعه

…

فليس يرفعه شيءٌ ولا يضعُ

من كان شريفاً، مثل الشمس، لم يرفعه أحد ولم يخفضه أحد.

من كانَ للخيرِ منّاعاً فليسَ له

…

على الحقيقةِ إخوانٌ وخلاّنُ

من منع خيره لم يجد صديقا.

من كان للعقل سلطانٌ عليه غدا

…

وما على نفسه للحرصِ سلطانُ

من حكم عقله لم تسيطر عليه نفسه ولاحرصها.

من كانَ مرعى عزمه وهمومه

…

روضَ الأماني لم يزلْ مهزولا

من رعى الأماني الكاذبة عاش هزيلا

من لاحَ في عارضه القتيرُ

…

فقدْ أتاهُ بالبلى نذيرُ

من لاح الشيب في عذاره كان نذيراً له بفنائه.

منْ لسعته حيّة مرةً

…

تراهُ مذعوراً مِنَ الحَبْلِ

من لدغته الحية خاف من الحبل.

منْ لك بالمحضِ وليس محضُ

…

يخبُثُ بعضٌ ويطيبُ بعضُ

أين الإنسان المبرأ من كل عيب؟ إنه لا وجود له، فالإنسان خبيث حينا وطيب حينا.

منْ لكَ يوماً بأخيكَ كُلّهِ

…

من لم تجدْهُ هكذا فخَلّهِ

هل تستطيع أن تملك أخاك كله؟ إذا استطعت فتمسّكْ به وإن لم تستطع فاتركه.

منْ لم تُفُدْهُ عِبراً أيامُهُ

…

كانَ العمى أولى بهِ من الهُدى

من لم يعتبر بحوادث الزمان كان أعمى.

من لمْ يعظْهُ الدهرُ لم ينفَعْهُ ما

…

راحَ به الواعظُ يوماً وغدا

من لم يعظه الدهر لم يعظه الناس.

من لمْ يقفْ عند انتهاء حدّهِ

…

تقاصرتْ عنه فسيحاتُ الخطا

من لم يقف عند حده ضاقت به خطاه

من لم يكن عقله يؤدّ بُهُ

…

لم يُغنه واعظٌ من الأدبِ

من لم يؤد به عقله لم يؤد به الناس.

من لم يواسِ الناسَ من فضلِه

…

عَرضَ للإدبار إقبالهُ

من لم يعن الناس بفضله وماله أدبر حظه منهم بعد الاقبال.

مَنْ لم يؤدبُهُ والداه

…

أدّبهُ الليلُ والنهارُ

من لم يؤدبه أبوه وأمه أدبه الدهر بأيامه ولياليه.

من ماتَ فاتَ وفي المقابر يستوي

…

تحتَ الترابِ شريفه ووضيعُه

من مات فات، والناس يتساوون في المقابر سواء أكانوا شرفاء أم وضعاء، أغنياء أم فقراء.

من ناطَ بالعُجْبِ عرى أخلاقه

…

نيطتْ عُرى المقتِ إلى تلك العُرى

من عجب بأخلاقه مقته الناس

من يحتفرْ حفرةً يوماً سينز لها

…

فإن حفرتَ فوَسّع حين تحتفرُ

من حفر حفرة وقع فيها.

مَن يُخبّركَ بشتمٍ عن أخٍ

…

فهو الشاتمُ لا مَنْ شتمكْ

شتمك من بلغك الشتيمة.

من بَرّ يوماً بُرّ بهِ

…

والدّهر لا يُغترّ به

من بر الناس بره الناس، فلا تغتر بالدهر.

من يزرع الشرّ يحصد في عواقبه

…

ندامةً ولحصد الزّرع إبانُ

من يزرع الشر يحصد الندامة، ولكل زرع حصاد.

من يزرع المعروف يحصد ما رضي

…

لكل شيء غاية ستنقضي

من يزرع المعروف يحصد المعروف، ولكل شيء نهاية.

من يستعن بالرفقِ في أمرِه

…

يستَخْرِجِ الحيةَ من وَكْرِها

من ترفق في أموره استطاع أن يخرج الحية من وكرها بالحيلة والدهاء.

من يَعرفِ الشمسَ لا ينكِرْ مطالعها

…

أو يجهل الخيل لا يستكرم الرّمكا

من يعرف الشمس لا ينكر جمالها عندما تشرق، ومن طلب الخيل الكريمة بحث لها عن أب كريم وأم كريمة.

من يكشف الناسَ لا يجدْ أحدا

…

تصحّ منهُ له سرائرهُ

من عرف الناس لم يجد فيهم من هو صافي الضمير.

من يلدغِ الناسَ يجدْ منْ يلدّغهْ

…

لا يعدمُ الباطلُ حقاً يدْمَغُهْ

من أساء إلى الناس أساء إليه الناس، ولا بد للحق أن يدفع الباطل وأن ينتصر عليه.

من يَهُنْ يسهلِ الهَوانُ عليهِ

…

ما لجرحٍ بميّتٍ إيلامُ

من كان ذليلاً سهل عليه الذل، فهو مثل الميت لا تؤلمه الجراح.

‌

‌حرف النون