‌مسند معاوية بن حيدة القشيري - الجامع المسند الصحيح - جـ ٣

‌

‌مُسند مُعَاوِيةَ بن حيدة القشيري

2637 -

[ح] بَهْز بْن حَكِيمٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: أتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ أتَيْتُهُ فَقُلتُ: وَالله مَا أتَيْتُكَ حَتَّى حَلَفْتُ أكْثَرَ مِنْ عَدَدِ أُولَاءِ أنْ لَا آتِيَكَ وَلَا آتِيَ دِينَكَ، وَجَمَعَ بَهْزٌ بَيْنَ كَفَّيْهِ، وَقَدْ جِئْتُ امْرَأً لَا أعْقِلُ شَيْئًا إِلَّا مَا عَلَّمَنِي الله وَرَسُولُهُ، وَإِنِّي أسْألُكَ بِوَجْهِ الله بِمَ بَعَثَكَ الله إِلَيْنَا؟ قَالَ:«بِالإِسْلَامِ» .

قُلتُ: وَمَا آيَاتُ الإِسْلَامِ؟ قَالَ: أنْ تَقُولَ: «أسْلَمْتُ وَجْهِيَ لله وَتَخلَّيْتُ،

وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ. كُلُّ مُسْلِمٍ عَلَى مُسْلِمٍ مُحرَّمٌ، أخَوَانِ نَصِيرَانِ لَا يَقْبَلُ الله مِنْ مُشْرِكٍ أشْرَكَ بَعْدَمَا أسْلَمَ عَمَلًا، وَتُفَارِقَ المُشْرِكِينَ إِلَى المُسْلِمِينَ، مَا لِي أُمْسِكُ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ؟ ألَا إِنَّ رَبِّي دَاعِيَّ وَإِنَّهُ سَائِلي: هَل بَلَّغْتُ عِبَادَهُ؟

وَإِنِّي قَائِلٌ: رَبِّ إِنِّي قَدْ بَلَّغْتُهُمْ فَليُبلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الغَائِبَ، ثُمَّ إِنَّكُمْ مَدْعُوُّونَ مُفَدَّمَةً أفْوَاهُكُمْ بِالفِدَامِ، ثُمَّ إِنَّ أوَّلَ مَا يُبِينُ عَنْ أحَدِكُمْ لَفَخِذُهُ وَكَفُّهُ» قُلتُ يَا نَبِيَّ الله: هَذَا دِينُنَا؟ قَالَ: «هَذَا دِينُكُمْ وَأيْنَما تُحْسِنْ يَكْفِكَ» .

أخرجه عبد الرزاق (20115)، وابن أبي شيبة (35548)، وأحمد (20290)، وعبد بن حميد (409)، والدارمي (2926)، وابن ماجة (234)، والترمذي (2192)، والنسائي (2227).

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

2638 -

[ح] بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ نَبِيَّ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ. فِي كُلِّ أرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ. لَا تُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا. مَنْ أعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا فَلَهُ أجْرُهَا، وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا مِنْهُ وَشَطْرَ إِبِلِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنا لَا يَحلُّ لِآلِ مُحمَّدٍ مِنْهَا شَيْءٌ» .

أخرجه عبد الرزاق (6824)، وابن أبي شيبة (9986)، وأحمد (20265)، والدارمي (1800)، وأبو داود (1575)، والنسائي (2236).

2639 -

[ح] بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا يَأتِي رَجُلٌ مَوْلَاه يَسْألُهُ مِنْ فَضْلٍ عِنْدَهُ فَيمْنَعُهُ، إِلَّا دُعِيَ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ شُجَاعٌ يَتَلَمَّظُ فَضْلَهُ الَّذِي مَنَعَ» .

أخرجه عبد الرزاق (6864)، وأحمد (20269)، أبو داود (5139)، والنسائي (2358).

2640 -

[ح] بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: قُلتُ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّا قَوْمٌ نَتَسَاءَلُ أمْوَالَنَا، قَالَ:«يَسْألُ أحَدُكُمْ فِي الجَائِحَةِ، وَالفَتْقِ لِيُصْلِحَ بَيْنَ قَوْمِهِ، فَإِذَا بَلَغَ أوْ كَرَبَ، اسْتَعَفَّ» .

أخرجه عبد الرزاق (20018)، وأحمد (20286).

2641 -

[ح] بَهْز بْن حَكِيمٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أنَّ أباهُ أوْ عَمَّه، قَامَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: جِيرَانِي بِمَ أُخِذُوا؟ فَأعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: أخْبِرْنِي بِمَ أُخِذُوا؟ فَأعْرَضَ عَنْهُ. ثُمَّ قَالَ: أخْبِرْنِي بِمَ أُخِذُوا؟ فَأعْرَضَ عَنْهُ. فَقَالَ: لَئِنْ قُلتُ ذَلِكَ إِنَّهُمْ لَيَزْعُمُونَ أنَّكَ تَنْهَى عَنِ الغَيِّ وَتَسْتَخْلِي بِهِ.

فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَا قَالَ؟ » فَقَامَ أخُوهُ أوْ ابْنُ أخِيهِ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله إِنَّهُ قَالَ: فَقَالَ: «لَقَدْ قُلتُمُوهَا أوْ قَائِلُكُمْ، وَلَئِنْ كُنْتُ أفْعَلُ ذَلِكَ إِنَّهُ لَعَليَّ وَمَا هُوَ عَلَيْكُمْ خَلُّوا لَهُ عَنْ جِيرَانِهِ» .

أخرجه أحمد (20268)، وأبو داود (3630) و (3631)، والترمذي (1417)، والنسائي (7321).

2642 -

[ح] بَهْزٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ جَدِّي قَالَ: قُلتُ: يَا رَسُولَ الله، عَوْرَاتُنَا مَا نَأتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ؟ قَالَ:«احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ» قَالَ: قُلتُ: يَا رَسُولَ الله فَإِذَا كَانَ القَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ؟ قَالَ: «إِنْ اسْتَطَعْتَ أنْ لَا يَرَاهَا أحَدٌ فَلَا يَرَيَنَّهَا» قُلتُ: فَإِذَا كَانَ أحَدُنَا خَالِيًا؟ قَالَ: «فَالله أحَقُّ أنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ» .

أخرجه عبد الرزاق (1106)، وأحمد (20287)، وابن ماجة (1920)، وأبو داود (4017)، والترمذي (2769)، والنسائي (8923).

2643 -

[ح] بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «وَيْلٌ لِلَّذِي يُحدِّثُ فَيَكْذِبُ، لِيُضْحِكَ بِهِ القَوْمَ، وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ» .

أخرجه أحمد (20305)، والدارمي (2867)، وأبو داود (4990)، والترمذي (2315)، والنسائي (11061).

2644 -

[ح] بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قُلتُ: يَا رَسُولَ الله مَنْ أبرُّ؟ قَالَ: «أُمَّكَ» قُلتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أُمَّكَ» قَالَ: قُلتُ: يَا رَسُولَ الله، ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ:«أُمَّكَ» قَالَ: قُلتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أباكَ، ثُمَّ الأقْرَبَ فَالأقْرَبَ» .

أخرجه عبد الرزاق (20121)، وأحمد (20281)، والترمذي (1897).

2645 -

[ح] بَهْز بْن حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ نَبِيَّ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّهُ كَانَ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِ الله أعْطَاهُ الله مَالًا وَوَلدًا، فَكَانَ لَا يَدِينُ الله دِينًا، فَلَبِثَ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ مِنْهُ عُمُرٌ، وَبَقِيَ عُمُرٌ تَذَكَّرَ، فَعَلِمَ أنْ لَنْ يَبْتَئِرَ عِنْدَ الله خَيْرًا دَعَا بَنِيهِ فَقَالَ: أيَّ أبٍ تَعْلَمُونِي؟ قَالُوا: خَيْرَهُ يَا أبانَا. قَالَ: فَوَالله لَا أدَعُ عِنْدَ أحَدٍ مِنْكُمْ مَالًا هُوَ مِنِّي إِلَّا أنا آخِذُهُ مِنْهُ، وَلَتفْعَلُنَّ بِي مَا آمُرُكُمْ.

قَالَ: فَأخَذَ مِنْهُمْ مِيثَاقًا وَرَبِّي فَقَالَ: إِمَّا لَا فَإِذَا أنا مُتُّ فَألقُونِي فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا كُنْتُ حُمَمًا فَدُقُّونِي» قَالَ: فَكَأنِّي أنْظُرُ إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ بِيَدِهِ عَلَى، ، فَخِذِهِ «ثُمَّ اذْرُونِي فِي الرِّيحِ لَعَلِّي أضِلُّ الله» .

قَالَ: «فَفَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ وَرَبِّ مُحمَّدٍ حِينَ مَاتَ، فَجِيءَ بِهِ فِي أحْسَنِ مَا كَانَ قَطُّ، فَعُرِضَ عَلَى رَبِّهِ فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى النَّارِ؟ قَالَ: خَشْيَتُكَ يَا رَبَّاهُ. قَالَ: إِنِّي أسْمَعُكَ لَرَاهِبًا، فَتِيبَ عَلَيْهِ» .

أخرجه أحمد (20261)، والدارمي (2979).

2646 -

[ح] الجُريْرِيّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ أبِي بَهْزٍ، عَنْ أبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «فِي الجَنَّةِ بَحْرُ اللَّبَنِ، وَبَحْرُ المَاءِ، وَبَحْرُ العَسَلِ، وَبَحْرُ الخَمْرِ، ثُمَّ تَشَقَّقُ الأنْهَارُ مِنْهَا بَعْدُ» .

أخرجه أحمد (20311)، وعبد بن حميد (410)، والدارمي (3004)، والترمذي (2571).

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

* * *