المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌عاشرا - حب الخلاف لذاته - الخلاف أسبابه وآدابه

[عائض القرني]

فهرس الكتاب

- ‌ المقدمة

- ‌أولا- المرحلة القبلية للخطأ

- ‌ثانيًا - المرحلة البعدية للخطأ

- ‌أسباب الخلاف

- ‌أولا - وجود الخطأ أصلا

- ‌ثانياً - البغي والعدوان

- ‌ثالثًا - الحسد

- ‌رابعًا - الكبر

- ‌خامسًا - التعصب للأشخاص والمناهج

- ‌سادساً - ضيق الأفق

- ‌سابعاً - فساد التصور وضعفه

- ‌ثامناً - إلزام ما لا يلزم

- ‌تاسعاً - غلبة العاطفة على العقل

- ‌عاشراً - حب الخلاف لذاته

- ‌الحادي عشر - عدم التثبت في الأقوال والأفعال

- ‌الثاني عشر - اختلال التوازن المعرفي والعلمي

- ‌الثالث عشر - اتباع الهوى

- ‌الرابع عشر - عدم الانسجام الروحي والتناكر

- ‌آداب الخلاف

- ‌أولاً - الإخلاص والمتابعة

- ‌رابعاً - إيراد الدليل

- ‌خامساً - الهدوء في الرد

- ‌سادساً - ذكر جوانب الاتفاق قبل الاختلاف

- ‌سابعاً - التواضع في الرد

- ‌ثامناً - تحديد محل الخلاف

- ‌تاسعاً - الرد إلى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم

- ‌عاشراً - التحاكم إلى صاحب أهلية في الحكم

- ‌الحادي عشر - تجنب النيل من الشخص والتشفي من عرضه

- ‌الثالث عشر - الإنصاف مع المخالف ولو كان عدواً لك

- ‌الرابع عشر - إحسان الظن

- ‌الخامس عشر - اختلاف الخلاف:

الفصل: ‌عاشرا - حب الخلاف لذاته

‌عاشراً - حب الخلاف لذاته

يقول أحد الشعراء:

مشغوفة بخلافي لو أقول لها

يوم الغدير لقالت ليلة الغارِ

وهكذا فإن بعض الناس لا يرتاح إلا أن يخالف من أمامه. فهو يجلس معك، فإذا استمع رأيك خالفك.

مثلا تقول: هذا الأمر يجوز.

فيقول: لا يجوز اعتباطاً.

تقول: نذهب.

يقول: نجلس!

تقول: اليوم حار.

يقول: اليوم بارد!

وهذا كله فقط لمخالفتك ولذلك جعلوا من آداب الصحبة: ألا تخالف صاحبك إلا في معصية لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق» (1) .

يقول ابن المبارك رحمه الله:

وإذا صاحبت فاصحب ماجداً

ذا عفافٍ وحياءٍ وكرمْ

قوله للشيء لا إن قلتَ لا

وإذا قلت نعم قال نعمْ

والمقصود طبعاً في غير معصية الله تعالى.

ويقول في مقطوعة أخرى:

وإذا صاحبت قوماً أهل ودٍّ

فكن لهم كذي الرحم الشفيقِ

ولا تأخذ بزلة كل قومٍ

فتبقى في الزمان بلا رفيقِ

(1) مصنف ابن أبي شيبة رقم (33706) ج6 عناية محمد عبد السلام شاهين، مصنف عبد الرازق رقم (3798) ج2، تحقيق أيمن الأزهري بلفظ قريب جداً، مسند أحمد رقم 3889ج6 بلفظ قريب جداً، تحقيق شعيب الأرنؤوط ومحمد نعيم العرقسوسي وإبراهيم الزيبق.

ص: 30