لَفظه: " الزعيم "، رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن وَصَححهُ ابْن حبَان - أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

لَفظه: " الزعيم "، رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن وَصَححهُ ابْن حبَان والزعيم: هُوَ الضَّامِن.

849 -

حَدِيث: " الضحك من غير سَبَب قلَّة الْأَدَب ". كَلَام جَار، وروى الديلمي: " الضحك من غير عجب مَذْهَب للمروءة ممحق للبركة.

850 -

حَدِيث: " الضحك ينْقض الصَّلَاة وَلَا ينْقض الْوضُوء ". شَدِيد الضعْف.

851 -

حَدِيث: " الضرورات تبيح الْمَحْظُورَات ". هُوَ من كَلَام الْفُقَهَاء.

‌

‌(حرف الطَّاء)

852 -

حَدِيث: " طَابَ حمامكما ". قَالَه لأبي بكر وَعمر، ذكره الديلمي بِلَا سَنَد، قَالَ الْمُتَوَلِي: هَذِه التَّحِيَّة لَا أصل لَهَا، وَكَذَا قَالَ نَحوه النَّوَوِيّ.

853 -

خبر: " طَاعَة النِّسَاء ندامة ". فِيهِ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ضعفه أَبُو حَاتِم.

854 -

خبر: " طَعَام الْبَخِيل دَاء، وَطَعَام الْجواد دَوَاء ".

قَالَ الذَّهَبِيّ: كذب، وَقَالَ ابْن حجر: مُنكر.

855 -

خبر: " طَعَام الْوَاحِد يَكْفِي الِاثْنَيْنِ، وَطَعَام الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلَاثَة، وَطَعَام الثَّلَاثَة يَكْفِي الْأَرْبَعَة ". مُتَّفق عَلَيْهِ بِدُونِ الْجُمْلَة الأولى، وَعند مُسلم:" وَطَعَام الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَة، وَطَعَام الْأَرْبَعَة يَكْفِي الثَّمَانِية ".

856 -

خبر: " طلب خَاتِمَة الْخَيْر ". لَيْسَ من أدعية السّنة، وَقد سلف:" الْأَعْمَال بالخواتيم "، وَمِنْهُم من جعله من دُعَاء آدم عليه السلام.

857 -

خبر: " طلب كسب الْحَلَال فَرِيضَة بعد الْفَرِيضَة ". ويروى بِلَفْظ: " كسب الْحَلَال "، وَسَيَأْتِي فِي بَابه أَنه ضَعِيف.

858 -

خبر: " طلب الْحق غرابة ". يرْوى مسلسلا من طَرِيق الصُّوفِيَّة ذكره ابْن عَسَاكِر.

859 -

خبر: " طلب الْعلم فَرِيضَة على كل مُسلم ".

طرقه ضَعِيفَة كَمَا نقل عَن أَحْمد: أَنَّهَا لَا تثبت، وَعَن ابْن رَاهَوَيْه: أَن فِي إِسْنَاده مقَالا.

860 -

خبر: " طُوبَى لمن تواضع غير منقصة، وذل فِي غير مسكنة، وخالط هَل الْفضل وَالْحكمَة ". سَنَده ضَعِيف، قَالَ ابْن حبَان: لَا يعْتَمد عَلَيْهِ.

861 -

خبر: " طُوبَى لمن شغله عَيبه عَن عُيُوب النَّاس ". أوردهُ الديلمي وَالْبَزَّار بِسَنَد حسن.

862 -

خبر: " طُوبَى لمن طَال عمره، وَحسن عمله ". حسنه التِّرْمِذِيّ بِلَفْظ: " خير النَّاس من طَال عمره، وَحسن عمله "، وَأقرهُ الذَّهَبِيّ.

863 -

خبر: " طول اللِّحْيَة دَلِيل على قلَّة الْعقل ". ينْسب إِلَى التَّوْرَاة، وَرُوِيَ عَن عَمْرو بن الْعَاصِ مَرْفُوعا بِسَنَد واهٍ:" اعتبروا عقل الرجل فِي ثَلَاث: طول لحيته وكنيته وَنقش خَاتمه ".