الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(حرف التَّاء)
475 -
حَدِيث: " تبصر القذاة فِي عين أَخِيك وتنسى الْجذع فِي عَيْنك ". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَغَيره بِلَفْظ: " يبصر أحدكُم القذاة فِي عين أَخِيه وينسى الْجذع فِي عينه ".
476 -
حَدِيث: " تَحت الْبَحْر نَار ". رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة، أَن تَحت الْبَحْر نَارا ثمَّ مَاء ثمَّ نَارا، وَلم يتَكَلَّم عَلَيْهِ بِشَيْء.
477 -
حَدِيث: " تَحْسِين الْمَرْأَة لزَوجهَا ". عَن سهلة بنت سعد أَنَّهَا قَالَت: يَا رَسُول الله الْمَرْأَة تصنع لزَوجهَا الشَّيْء تعطفه عَلَيْهَا، فَقَالَ:" مَتَاع فِي الدُّنْيَا وَال خلاق لَهَا فِي الْآخِرَة ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَقَالَ: ضَعِيف.
478 -
خبر: " تختموا بالزبرجد، فَإِنَّهُ يسر لَا عسر فِيهِ ". قَالَ ابْن حجر: مَوْضُوع.
479 -
خبر: " تختموا بالعقيق ". لَهُ طرق كلهَا واهية، وَكَذَا مَا يرْوى فِي الْيَاقُوت.
480 -
خبر: " تَخْلِيل الْخمر ". رَوَاهُ مُسلم.
481 -
خبر: " تخَيرُوا لنُطَفِكُمْ وَأنْكحُوا الْأَكفاء ". طرقه كلهَا ضَعِيفَة.
482 -
خبر: " تداووا فَإِن الَّذِي أنزل الدَّاء أنزل الدَّوَاء ". يرْوى بِأَلْفَاظ مُخْتَلفَة، وَفِي البُخَارِيّ:" مَا أنزل الله دَاء إِلَّا أنزل لَهُ شِفَاء ".
483 -
حَدِيث: " تَدْرُونَ من شَرّ النَّاس؟ ذُو الْوَجْهَيْنِ يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْه وَهَؤُلَاء بِوَجْه ". مُتَّفق عَلَيْهِ.
484 -
حَدِيث: " ترك الْعَادة عَدَاوَة ". لَا أصل لَهُ.
485 -
خبر: " تزوجوا الْوَدُود الْوَلُود فَإِنِّي مُكَاثِر بكم الْأُمَم ". رَوَاهُ ابْن ماجة، قَالَ الهيثمي: رجال الصَّحِيح، إِلَّا حَفْص بن عمر، وَقد روى عَنهُ جمع وَصَححهُ ابْن حبَان.
486 -
حَدِيث: " تَسْبِيح الْحَصَى فِي كَفه صلى الله عليه وسلم ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَالْبَزَّار عَن أنس، قَالَ: " أَخذ النَّبِي صلى الله عليه وسلم كفا من حَصى فسبحن
فِي يَده حَتَّى سمعنَا التَّسْبِيح "، وَذكر الْعِرَاقِيّ أَنه ضَعِيف.
487 -
حَدِيث: " تَسْبِيح الطَّعَام ". رَوَاهُ البُخَارِيّ عَن ابْن مَسْعُود، قَالَ:" كُنَّا نسْمع تَسْبِيح الطَّعَام وَهُوَ يُؤْكَل ".
488 -
خبر: " تستغفر الْقَصعَة للاحسها ". ضَعِيف.
489 -
خبر: " تسحرُوا فَإِن فِي السّحُور بركَة ". مُتَّفق عَلَيْهِ.
490 -
حَدِيث: " تَسْلِيم الضَّب. ذكر ابْن دحْيَة أَنه مَوْضُوع، كَمَا قَالَه ملا عَليّ فِي شرح الشِّفَاء.
491 -
حَدِيث: " تَسْلِيم الغزالة ". اشْتهر على الْأَلْسِنَة، وَفِي كل مديح، قَالَ ابْن كثير: وَلَيْسَ لَهُ أصل، وَمن
نسبه لَهُ صلى الله عليه وسلم فقد كذب.
492 -
حَدِيث: " تُعَاد الصَّلَاة من قدر الدِّرْهَم من الْبَوْل ". حكم ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْعِهِ، وَتَبعهُ السُّيُوطِيّ فِي الْمُخْتَصر، وَقَالَ الذَّهَبِيّ: واهٍ جدا، وَقَالَ البُخَارِيّ: حَدِيث بَاطِل، ووهاه ابْن معِين.
493 -
حَدِيث: " تعرض الْأَعْمَال فِي كل يَوْم خَمِيس واثنين ". رَوَاهُ مُسلم.
494 -
حَدِيث: " تعرف إِلَى الله فِي الرخَاء يعرفك فِي الشدَّة ". رَوَاهُ أَحْمد وَغَيره، وَهُوَ حسن.
495 -
حَدِيث: " تعس عبد الدِّينَار وَعبد الدِّرْهَم ". رَوَاهُ البُخَارِيّ.
496 -
حَدِيث: " تعشوا وَلَو بكف من حشف فَإِن ترك الْعشَاء مهرمة ". قَالَ التِّرْمِذِيّ: حَدِيث مُنكر، والحشف: التَّمْر الرَّدِيء، والمهرمة: الضعْف.
497 -
حَدِيث: " تعلمُوا الْفَرَائِض وعلموها، فَإِنَّهُ نصف الْعلم، وَهُوَ ينسى، وَهُوَ أول شَيْء ينْزع من أمتِي ". سَنَده فِيهِ انْقِطَاع، لَكِن الْفُقَهَاء يذكرُونَهُ.
- حَدِيث: " تفرق الْأمة على ثَلَاثَة وَسبعين فرقة ". قَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن صَحِيح، وَرَوَاهُ الْجَمَاعَة غير الشَّيْخَيْنِ.
499 -
حَدِيث: " تفقهوا قبل أَن تسودوا ". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من قَول عمر، وعلقه البُخَارِيّ.
500 -
حَدِيث: " تفكر سَاعَة خير من عبَادَة سنة أَو سِتِّينَ سنة ". وبلفظ: " فكرة سَاعَة خير من قيام لَيْلَة "، ينْسب إِلَى السّري السَّقطِي، وينسب إِلَى ابْن عَبَّاس، وَإِلَى أبي الدَّرْدَاء، وَلَيْسَ من الْمَرْفُوع.
501 -
حَدِيث: " تَفَكَّرُوا فِي كل شَيْء وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله ". لَهُ طرق وأسانيد ضَعِيفَة.
502 -
حَدِيث: " تَقول النَّار يَوْم الْقِيَامَة لِلْمُؤمنِ: جز يَا مُؤمن، قد أطفأ نورك لهبي ".
فِي سَنَده مَنْصُور بن عمار الْوَاعِظ، قَالَ ابْن عدي: إِنَّه مُنكر الحَدِيث، وَمَعَ ذَلِك فَهُوَ مُنْقَطع.
503 -
حَدِيث: " تقوى الله رَأس كل حِكْمَة ". رَوَاهُ الديلمي بِلَا سَنَد، وَعَزاهُ لأنس.
504 -
حَدِيث: " تكليم الْجمل لَهُ حِين دخل حَائِط أَنْصَارِي ". لم يثبت، بل ثَبت أَنه حن لَهُ، وذرفت عَيناهُ كالمستجير بِهِ المشتكي.
505 -
حَدِيث: " تكليم الْحمار فِي خَيْبَر لَهُ صلى الله عليه وسلم ". لم يثبت، فَهُوَ مَوْضُوع.
506 -
حَدِيث: " تكليم الذِّئْب بصحابي وَاخْتلف فِي اسْمه ". لم يثبت.
507 -
حَدِيث: " تلقين الْمَيِّت بعد الدّفن ". ضعفه ابْن الصّلاح وَالنَّوَوِيّ وَابْن الْقيم الْعِرَاقِيّ وَابْن حجر.
508 -
حَدِيث: " تَمام الْمَعْرُوف خير من ابْتِدَائه ". فِي سَنَده عبد الرَّحْمَن بن قيس الضَّبِّيّ، وَهُوَ مَتْرُوك.
509 -
حَدِيث: " تَمْثِيل أبي بكر لَهُ لَيْلَة الْإِسْرَاء حِين فَارقه جِبْرِيل ليستأنس بِهِ ". خبر بَاطِل وَكذب مفترى.
510 -
حَدِيث: " تمعددوا وَاخْشَوْشنُوا ".
فِيهِ عبد الله بن سعيد المَقْبُري ضَعِيف، وَمَعْنَاهُ تشبهوا بمعد بن عدنان؛ لكَونه كَانَ لَا يُبَالِي بِأَكْل وَلَا لِبَاس.
511 -
حَدِيث: " تمكث إحداكن شطر عمرها لَا تصلي ". لَا أصل لَهُ بِهَذَا اللَّفْظ، لَكِن فِي الصَّحِيح:" أَلَيْسَ إِذا حَاضَت الْمَرْأَة لم تصل وَلم تصم، فَذَاك من نُقْصَان دينهَا ".
512 -
حَدِيث: " تناكحوا تَنَاسَلُوا أباهي بكم يَوْم الْقِيَامَة ". حَدِيث مُرْسل عَن سعيد بن أبي هِلَال، وأسنده ابْن مرْدَوَيْه، وَسَنَده ضَعِيف، وبالناس يزِيدُونَ فِيهِ لفظ: تكثروا.
513 -
حَدِيث: " تنْكح الْمَرْأَة لأَرْبَع: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بِذَات الدّين تربت يداك ". مُتَّفق عَلَيْهِ.
514 -
حَدِيث: " تهادوا تحَابوا ".
بعض طرقه حسن، وَبَعضهَا ضَعِيف، وَهُوَ مُنْقَطع.
515 -
خبر: " التأني من الله، والعجلة من الشَّيْطَان ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ بِلَفْظ: " الأناة "، وَقَالَ حسن غَرِيب، وَقَالَ الْمُنْذِرِيّ: رِجَاله رجال الصَّحِيح.
516 -
حَدِيث: " التَّاجِر الجبان محروم والتاجر الجسور مَرْزُوق ". رَوَاهُ الْقُضَاعِي، وَسكت عَلَيْهِ الْمَنَاوِيّ.
517 -
حَدِيث: " التُّرَاب ربيع الصّبيان ". قَالَ الْخَطِيب: إِن الْمَتْن لم يَصح.
518 -
حَدِيث: " التشبيك فِي الْمَسْجِد ". رَوَاهُ أَحْمد وَغَيره، بِلَفْظ:" يَا كَعْب إِذا كنت فِي الْمَسْجِد فَلَا تشبكن بَين أصابعك "، فِي سَنَده خلاف وَضعف، لَكِن فِي البُخَارِيّ فِي قصَّة ذِي الْيَدَيْنِ:" وَشَبك النَّبِي بَين أَصَابِعه ".
519 -
حَدِيث: " التكبر عَليّ المتكبر صَدَقَة ". هُوَ من كَلَام النَّاس، قَالَه الرَّازِيّ.
520 -
حَدِيث: " التَّكْبِير جزم ". لَا أصل لَهُ فِي الْمَرْفُوع، إِنَّمَا من كَلَام إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ، كَمَا قَالَ التِّرْمِذِيّ عَنهُ.
521 -
حَدِيث: " التَّكَلُّف حرَام ".