‌ اسمه، ونسبه، ولقبه، وكنيته: - السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذموم

(1) من خلال استقراء كامل لـ «الضوء اللامع» ، وذكر ما يخص السَّخاوي منه من أحداث، وغير ذلك.

وهذه قائمة بمصادر ترجمته التي وقفنا عليها:

* «الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر» (مواطن عديدة، تؤخذ من فهرس الأعلام في آخره) .

* «الضوء اللامع لأهل القرن التاسع» (8/2-32) .

* «التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة» (2/513-514) . ثلاثتها للسَّخاوي.

* «القبس الحاوي لغرر ضوء السخاوي» (2/215-229) .

* «متعة الأذهان من التمتع بالأقران بين تراجم الشيوخ والأقران» ، تأليف محمد بن طولون الصالحي، ويوسف بن حسن بن عبد الهادي بن المبرد الحنبلي، انتقاء: أحمد بن محمد الحصكفي.

* «مفاكهة الخلان في حوادث الزمان» لمحمد بن علي بن طولون (1/178) .

* «تاريخ النور السافر عن أخبار القرن العاشر» (ص 18-23) .

* «البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن التاسع» (2/184-187) .

* «الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة» (1/53-54) .

* «ذيل طبقات الشافعية» لأحمد بن محمد الأسدي (ق 90/ب) مصورة من الجامعة الإسلامية.

* «بدائع الزهور في وقائع الدهور» (3/361) ، ط 3، الهيئة المصرية العامة للكتاب بالقاهرة، (1404هـ/1984) .

* «شذرات الذهب في أخبار من ذهب» (8/15-17) .

* «فهرس الفهارس والأثبات» (2/989-993) .

* «نظم العقيان في أعيان الأعيان» (ص 152-153) .

* «ثبت أبي جعفر أحمد بن علي البلوي» (ص 374-375) .

* «ديوان الإسلام» لمحمد بن عبد الرحمن الغزي (ص 3 -97) .

* «إبراز الغيّ الواقع في شفاء العيّ» (ص 11- ضمن «مجموعة رسائل اللكنوي» )(المجلد السادس) . =

= * «تذكرة الراشد برد تبصرة الناقد» (ص 48، 103- 161- ضمن مجموعة «رسائل اللكنوي» )(المجلد السادس) .

* «التعليقات السنية على الفوائد البهيّة في طبقات الحنفية» (ص 38) .

* «الرفع والتكميل» (ص 64، 65) .

* «فرحة الطلاب والمدرسين بذكر المؤلّفات والمؤلفين» .

جميعها لأبي الحسنات عبد الحي اللكنوي (ت 1304هـ) .

* «الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة» (ص 84) .

* «تاج العروس» مادة سخي (38/ 254-255) ط. المجلس الوطني للثقافة، دولة الكويت.

* «كشف الظنون في أسامي الكتب والفنون» (ص 2، 12، 29، 62، 107، 128، 156، 157، 295، 367، 465، 503، 618، 909، 1017، 1089، 1172، 1356، 1362، 1364، 1365، 1779، 1884، 1911، 1964، 1969) .

* «فهرس ابن غازي» (ص 148-169) .

* «التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول» ، أبو الطيب محمد صديق بن حسن بن علي بن لطف الله الحسيني القنوجي (ت 1307هـ)، بتصحيح وتعليق: عبد الحكيم شرف الدين، المطبعة الهندية العربية، سنة 1382هـ/1963م، (ص 439-440) .

* «الفضل المزيد على بغية المستفيد في أخبار مدينة زبيد» (ص 104) لابن ديبع الشيباني.

* «إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون» (م 1/27، 29، 30، 31، 34، 57، 70، 112، 117، 124، 125، 131، 151، 155، 158، 159، 175، 181، 187، 191، 195، 217، 221، 227، 236، 238، 259، 351، 379، 474، 547، 549، 579، 605- م2/12، 38، 39، 79، 80، 93، 123، 124، 150، 169، 180، 205، 222، 223، 246، 247، 252، 253، 254، 255، 375، 407، 420، 532، 594، 719) .

* «هدية العارفين في أسماء الكتب وآثار المصنفين» ، إسماعيل باشا البغدادي،

وكالة المعارف- استانبول، (1955)(2/219-221) .

* «اكتفاء القنوع بما هو مطبوع» لفان ديك، (99) .

* «التعريف بالمؤرخين» ، المحامي عباس العزاوي، 1376 هـ/1957م، شركة التجارة والطباعة المحدودة، (1/252-253) .

* «تاريخ الأدب الجغرافي العربي» لإجناتيوس كراتشكوفسكي الروسي (القسم الثاني/ ص 485) ، ترجمة صلاح الدين عثمان هاشم. =

= * «معجم المؤرخين المسلمين» ليسري عبد الغني، (88) .

* «المؤرخين في مصر» لمصطفى زيادة، (ص 30) .

* «مؤرخو مصر» لمحمد عبد الله عنان، (ص 127-141) .

* «مصر الإسلامية وتأريخ الخطط المصرية» لمحمد عنان -أيضاً- (ص 60-63، وص 263-275) .

* «شمس الدين السَّخاوي: حياته وآثاره» لمحمد عنان -أيضاً-، مقالة نشرت في مجلة «الرسالة» المصرية، على حلقتين، سنة (3)(ص 1011-1013، 1046-1048) .

* «معجم المطبوعات العربية والمعربة» ، يوسف إلياس سركيس، مطبعة سركيس بمصر، 1346هـ/1928م، (ص 1012-1014) .

* «تاريخ آداب اللغة العربية» ، جرجي زيدان، دار الهلال، علَّق عليها وراجعها د. شوقي ضيف، (3/183-184) .

* «مداخل المؤلفين والأعلام العرب» لفكري زكي الجزار، (2/ 659-660) .

* «الأعلام» (6/194-195) .

* «معجم المؤلفين» (10/150) .

* «المستدرك على معجم المؤلفين» (ص 678-679) .

* «علم الحديث في مكة المكرمة» لصالح يوسف معتوق، (ص 364-372) .

* «تزيين الألفاظ بتتميم ذيول الحفاظ» (ص 62-67) .

* «السخاوي مؤرخاً» لعبد الله بن ناصر الشقاري، أطروحة دكتوراة، من جامعة الإمام محمد ابن سعود، قسم التأريخ والحضارة، سنة (1406هـ) .

* «الحافظ السخاوي وجهوده في الحديث وعلومه» لبدر بن محمد العماش، رسالة دكتوراة، مطبوعة عن دار الرشد، في مجلدين، سنة (1421هـ) .

* «التعريف بما أفرد من الأحاديث بالتَّصنيف» (ص 24، 42، 44، 50، 75، 95، 111، 163، 180) .

* وعقدت ندوة بالقاهرة عن المجلس الأعلى للثقافة بمصر، سنة (1981م) ، وقدمت فيها عدة بحوث متخصصة عن السخاوي -رحمه الله تعالى-.