‌الحالة الأولى: أن يفعل المحظور بلا عذر - العمرة والحج والزيارة في ضوء الكتاب والسنة

‌

‌المبحث الحادي عشر: فدية المحظورات

‌

‌فاعل محظورات الإحرام له ثلاث حالات:

‌

‌الحالة الأولى: أن يفعل المحظور بلا عذر

ولا حاجة، فهذا آثم وعليه الفدية.

‌

‌الحالة الثانية: أن يفعل المحظور لحاجته إلى ذلك

، مثل أن يحتاج إلى لبس القميص؛ لدفع برد يخاف منه الضرر، فله فعل المحظور وعليه فديته؛ لحديث كعب بن عجرة رضي الله عنه.

‌

‌الحالة الثالثة: أن يفعل المحظور وهو معذور:

إما جاهلاً أو ناسياً، أو مُكرهاً، أو نائماً فلا إثم عليه، أما الفدية فمحلّ خلاف بين أهل العلم، والأقرب إن شاء الله تعالى أنه لا شيء عليه؛ لقول الله تعالى:{وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ} (1)، وقوله سبحانه:{رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} (2)، فقال الله:((قد فعلت)) (3)، وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم:((عُفي لأمتي عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه)) (4).

وقال الله تعالى في خصوص الصيد الذي هو أحد محظورات الإحرام: {يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُواْ لَا تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا