‌5 - الإمام أبو بكر بن قيم الجوزية - الغناء والمعازف في ضوء الكتاب والسنة وآثار الصحابة - رضي الله عنهم -

‌

‌4 - أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري

، نقل عنه الحافظ أبو الفرج بن الجوزي، فقال: ((وحدثنا هبة الله بن أحمد الحريري، عن أبي الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، قال: قال الشافعي: الغِنَاءُ لَهْوٌ مكروه يشبه الباطل، ومن استكثر منه فهو سفيه تُردُّ شهادته، قال: وكان الشافعي يكره التغبير، قال الطبري: فقد أجمع علماء

الأمصار على كراهية الغناء والمنع منه)) (1).

‌

‌5 - الإمام أبو بكر بن قيم الجوزية

، قال رحمه اللَّه تعالى:((ومن مكايد عدو اللَّه ومصايده التي كاد بها من قَلَّ نصيبه من العلم، والعقل، والدين، وصاد بها قلوب الجاهلين والمبطلين: سماع المُكَاءِ، والتَّصْدِيَةِ، والغِنَاءِ بالآلات المحرَّمة؛ الذي يَصُدُّ القلوبَ عن القرآن، ويجعلها عاكفةً على الفسوق والعصيان، فهو قرآن الشيطان، والحجاب الكثيف عن الرحمن، وهو رقية اللّواط، والزنا، وبه ينال العاشق الفاسق من معشوقه غايةَ المُنَى، كاد به الشيطان النفوس المبطلة، وحسَّنه لها مَكْراً منه وغروراً، وأوحى إليها الشُّبَه الباطلة على حسنِه، فقبلتْ وحيَه، واتَّخذت لأجله القرآن مهجوراً)). إلى أن قال رحمه الله:

((ولقد أحسن القائل حين قال:

تُلِيَ الكتابُ فأطْرَقُوا لا خِيَفَةً

…

لَكِنًّهُ إِطْرَاقُ سَاهٍ لَاهِي

وَأتَى الْغِنَاءُ فَكَالحَمِيرِ تَنَاهَقُوا

…

وَاللهِ مَا رَقَصُوا لأِجْلِ اللهِ

دُفٌّ وَمِزْمَارٌ وَنَغْمَةُ شَادِنٍ

…

فَمَتَى رَأيْتَ عَبَادَةً بِمَلَاهِي

ثَقُلَ الْكِتَابُ عَلَيْهِمُ لَمَّا رَأَوْا

…

تَقْيِيدَهُ بِأوَامِرٍ وَنَوَاهِي

سَمِعُوا لَهُ رَعْداً وَبَرْقاً إذْ حَوَى

…

زَجْراً وَتَخْوِيفاً بِفِعْلِ مُنَاهِي

وَرَأَوْهُ أعْظَمَ قَاطِعٍ لِلنَّفْسِ عَنْ

…

شَهَوَاتِهَا يَا ذَبْحَهَا المُتَنَاهِي

وَأتَى السَّمَاعُ مُوَافِقاً أغْرَاضَهَا

…

فَلأَجْلِ ذَاكَ غَدَا عَظِيمَ الْجَاهِ

أَيْنَ الْمُسَاعِدُ لِلْهَوَى مِنْ قَاطِعٍ

…

أَسْبَابَهُ عِنْدَ الْجَهُولِ السَّاهِي

إِنْ لَمْ يَكُنْ خَمْرَ الْجُسُومِ فَإِنَّهُ

…

خَمْرُ الْعُقُولِ مُمَاثِلٌ وَمُضَاهِي

فَانْظُرْ إِلَى النَّشْوَانِ عِنْدَ شَرَابِهِ

…

وَانْظُرْ إِلَى النِّسْوَانِ عِنْدَ مَلَاهِي

وَانْظُرْ إِلَى تَمْزِيقِ ذَا أَثْوَابَهُ

…

مِنْ بَعْدِ تَمْزِيقِ الْفُؤَادِ اللَاّهِي

وَاحْكُمْ فَأيُّ الْخَمْرِتَيْنِ أحَقُّ

…

بِالتَّحْرِيمِ وَالتَّأْثِيمِ عِنْدَ اللهِ

وقال آخر:

بَرِئْنَا إِلَى اللهِ مِنْ مَعْشَرٍ

…

بِهِمْ مَرَضٌ مِنْ سَمَاعِ الغِنَا

وَكَمْ قُلْتُ: يَا قَوْمِ أَنْتُمْ عَلَى

…

شَفَا جُرُفٍ مَا بِهِ مِنْ بِنَا

شَفَا جُرُفٍ تَحْتَهُ هُوَةٌ

…

إِلَى دَرَكٍ، كَمْ بِهِ مِنْ عَنَا

وَتَكْرَارُ ذَا النُّصْحِ مِنَّا لَهُمْ

…

لِنُعْذَرَ فِيهِمْ إِلَى رَبِّنَا

فَلَمَّا اسْتَهَانُوا بِتَنْبِيهِنَا

…

رَجَعْنَا إِلَى اللهِ فِي أَمْرِنَا

فَعِشْنَا عَلَى سُنَّةِ المُصْطَفَى

…

وَمَاتُوا عَلَى تِنْتَنَا تِنْتَنَا

ولم يزل أنصار الإسلام، وأئمة الْهُدَى، تصيح بهؤلاء من أقطار الأرض، وتُحذِّر من سلوك سبيلهم، واقتفاء آثارهم من جميع