‌ ‌سورة الواقعة: قلت: كوف وحمص أول الميمنة … قد أسقطا كأول المشأمة موضونة - الفرائد الحسان في عد آى القرآن

‌

‌سورة الواقعة:

قلت:

كوف وحمص أول الميمنة

…

قد أسقطا كأول المشأمة

موضونة للبصر والشامي اردد

…

للثان والمكي أباريق اعدد

وأقول: نبهت في البيت الأول على أن الكوفي والحمصي قد أسقطا من العدد لفظ الميمنة الأول وهو {فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَة} كما أسقطا لفظ المشأمة الأول وهو {وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَة} وقيدت اللفظين بالأول لإخراج الثاني منهما؛ فإن الثاني من لفظ الميمنة معدود بالإجماع وهو {مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَة} وكذا الثاني من لفظ المشأمة معدود بالإجماع وهو {مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ} ثم أمرت في البيت الثاني بعدم عد قوله تعالى: {عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَة} للبصري والشامي فيكون معدودا لغيرهما، وبعد لفظ {وَأَبَارِيق} للمدني الثاني والمكي، فيكون متروكا لغيرهما.

قلت:

وأول والكوف عين رويا

…

تأثيما أول ومك نفيا

أولى اليمين الكوف معه الثان رد

…

وليس إنشاء لبصري يعد

أولى الشمال يسقط الكوفي

…

أولى حميم يترك المكي

وأقول: دل البيت الأول على أن المدني الأول والكوفي رويا عد

"وحور عين" فلم يرو لغيرهما. وأن قوله تعالى: {وَلا تَأْثِيمًا} المدني الأول والمكي نفيا عده. فيكون معدودا لغيرهما، ودل البيت الثاني على أن كلمة اليمين الأولى في قوله تعالى:{وَأَصْحَابُ الْيَمِين} رد عدها الكوفي والمدني الثاني، فيعدها الباقون. والتقييد بالأولى لإخراج غيرهما1 في السورة كما دل على أن قوله تعالى:{إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً} لا يعد للبصري فيعد لغيره، ودل البيت الثالث على أن كلمة الشمال الأولى في قوله تعالى:{وَأَصْحَابُ الشِّمَال} يسقط عدها الكوفي ويعدها غيره. والتقييد بالأولى لإخراج الثانية وهي {مَا أَصْحَابُ الشِّمَال} فإنها معدودة إجماعا، كما دل على أن كلمة حميم الأولى وهي {فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ} يترك عدها المكي ويعدها الباقون، والتقييد بالأولى لإخراج الثانية وهي {فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيم} والثالثة وهي {فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ} فمتفق على عدهما.

قلت:

واعدد يقولون لمك حمصي

…

والأولون عنه دع بالنص

والآخرين اعدده للمكي

…

والكوف والأول والبصري

عد لمجموعون ثان شامهم

…

ثم الدمشقي وريحان وسم

وأقول: أمرت في البيت الأول بعد قوله تعالى: {وَكَانُوا يَقُولُون} للمكي والحمصي، فيكون غير معدود للباقين، وبعدم عد قوله تعالى:{أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ} للحمصي فيكون معدودا لغيره، وأمرت في البيت الثاني بعد قوله تعالى:{قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ} للمكي والكوفي والمدني الأول والبصري. فيترك في