‌سورة الحديد والمجادلة: - الفرائد الحسان في عد آى القرآن

عد المدني الثاني والشامي، ثم أخبرت في الثالث بأن قوله تعالى:{لَمَجْمُوعُونَ} قد عده المدني الثاني والشامي. فيتركه الباقون، وعلى هذا من يعد والآخرين، لا يعد لمجموعون. ومن لا يعد والآخرين يعد لمجموعون. وأخيرا ذكرت أن الدمشقي ينفرد بعد قوله تعالى:{فَرَوْحٌ وَرَيْحَان} .

وأماكن الخلاف خمسة عشر: الميمنة، المشأمة، موضونة، وأباريق، عين، تأثيما اليمين، إنشاء، الشمال، وحميم، يقولون، الأولون، والآخرين، لمجموعون، وريحان. والله أعلم.

‌

‌سورة الحديد والمجادلة:

قلت:

قبله العذاب عن كوفيهم

…

وعدد الإنجيل عن بصريهم

وفي الأذلين المديني الثاني

…

وأيضا المكي يهملان

وأقول: المعني أن قوله تعالى: {مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَاب} ثابت عده عن الكوفيين دون غيرهم، وأن قوله تعالى:{وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيل} ثابت عده عن البصري دون سواه، وهذان الموضعان في سورة الحديد. وفي سورة المجادلة موضع واحد مختلف فيه، وهو قوله تعالى:{أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ} وقد بينت في البيت الثاني أن المدني الثاني والمكي يهملان عده فغيرهما يعده والله تعالى أعلم.