المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الفصل الثاني: أحكام القطعية في الإجماع - القطعية من الأدلة الأربعة

[محمد دكوري]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌تمهيد

- ‌الباب الأول: قطعية الدليل وأثرها

- ‌الفصل الأول: قطعية الدليل

- ‌المبحث الأول: جهة القطعية في الدليل

- ‌المطلب الأول: جهة الثبوت

- ‌المطلب الثاني: جهة الدلالة

- ‌المطلب الثالث: مسائل في جهة القطعية

- ‌المبحث الثاني: فيما يفيد القطعية في الدليل

- ‌المطلب الأول: إفادة الإجماع القطعية في الدليل

- ‌المطلب الثاني: أثر القرائن في إفادة القطعية

- ‌المبحث الثالث: فيما يمنع القطعية عن الدليل

- ‌المطلب الأول: أثر الخلاف في منع القطعية

- ‌المطلب الثاني: الاحتمال وأثره في منع القطعية

- ‌الفصل الثاني: أثر قطعية الدليل

- ‌المبحث الأول: أثر قطعية الدليل في الإصطلاح

- ‌المطلب الأول: في الدليل والأمارة

- ‌المطلب الثاني: في الفرض والواجب

- ‌المبحث الثاني: أثر القطعية في الاجتهاد والتخطئة

- ‌المبحث الثالث: أثر القطعية في التعارض والترجيح

- ‌الباب الثاني: أحكام القطعية في الأدلة الأربعة

- ‌الفصل الأول: أحكام القطعية في الكتاب والسنة

- ‌المبحث الأول: الكتاب والسنة أصل الأدلة الشرعية القطعية وغيرها

- ‌المبحث الثاني: أحكام القطيعة في السنة من جهة الثبوت

- ‌المطلب الأول: قطعية الخبر المتواتر

- ‌المطلب الثاني: قطعية الخبر الواحد

- ‌المبحث الثالث: أحكام القطعية في الكتاب والسنة من جهة الدلالة

- ‌المطلب الاول: قطعية النص

- ‌المطلب الثاني: قطعية العموم

- ‌المطلب الثالث: قطعية المفهوم

- ‌الفصل الثاني: أحكام القطعية في الإجماع

- ‌المبحث الأول: قطعية الإجماع

- ‌المبحث الثاني: الإجماع القطعي

- ‌الفصل الثالث: أحكام القطعية في القياس

- ‌المبحث الأول: قطعية القياس

- ‌المبحث الثاني: القياس القطعي

- ‌المبحث الثالث: القطعي من مسالك العلة

الفصل: ‌الفصل الثاني: أحكام القطعية في الإجماع

‌الفصل الثاني: أحكام القطعية في الإجماع

‌المبحث الأول: قطعية الإجماع

المبحث الأول: قطعية الإجماع

تعريف الإجماع:

الإجماع في اللغة يأتي بمعنى العزم، ومن ذلك قوله تعالى:{فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ} 1، وقوله:{فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفّاً} 2، ومنه ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"من لم يجمع الصيام من الليل فلا صيام له"3.

ويأتي الإجماع بمعنى الاتفاق4.

أما الإجماع في الاصطلاح فهو: اتفاق مجتهدي أمة محمد صلى الله عليه وسلم، بعد وفاته، في حادثة، على أمر من أمور الدين، في عصر من الأعصار5.

1 سورة يونس (71) .

2 سورة طه (64) .

3 أخرجه أبو داود والنسائي والترمذي من حديث ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم، انظر سنن أبي داود مع عون المعبود 7/122 وسنن النسائي 4/196-197 وسنن الترمذي مع تحفة الأحوذي 3/426.

قال الحافظ في تلخيص الحبير2/200: "واختلف الأئمة في رفعه ووقفه"، وصححه الشيخ ناصر الدين الألباني، انظر إرواء الغليل4/25 وصحيح سنن الترمذي 1/222.

4 انظر الصحاح للجوهري3/1198 ومعجم مقاييس اللغة لأحمد بن فارس1/479 لسان العرب 8/57 والقاموس المحيط3/15 والمصباح المنير/109.

5 التعريف نصا من البحر المحيط للزركشي4/436 إلا قيد الأمر المتفق عليه بما كان من أمور الدين، فذلك من المراجع الأخرى. انظر تعريف الإجماع في العدة لأبي يعلى الفراء1/170 والحدود للباجي ص63-64 والمعونة في الجدل للشيرازي ص135 المستصفى2/294 والمحصول للرازي 4/20 والإحكام في أصول الأحكام للآمدي 1/168 ومختصر ابن الحاجب مع بيان المختصر 1/521 شرح مختصر الروضة للطوفي 3/5 جمع الجوامع لابن السبكي 2/176 شرح الكوكب المنير2/211، وانظر التحرير لابن الهمام3/224 وفتح الغفار لابن نجيم 3/3 ومذكرة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي ص151.

ص: 386