المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الفصل الثالث: أحكام القطعية في القياس - القطعية من الأدلة الأربعة

[محمد دكوري]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌تمهيد

- ‌الباب الأول: قطعية الدليل وأثرها

- ‌الفصل الأول: قطعية الدليل

- ‌المبحث الأول: جهة القطعية في الدليل

- ‌المطلب الأول: جهة الثبوت

- ‌المطلب الثاني: جهة الدلالة

- ‌المطلب الثالث: مسائل في جهة القطعية

- ‌المبحث الثاني: فيما يفيد القطعية في الدليل

- ‌المطلب الأول: إفادة الإجماع القطعية في الدليل

- ‌المطلب الثاني: أثر القرائن في إفادة القطعية

- ‌المبحث الثالث: فيما يمنع القطعية عن الدليل

- ‌المطلب الأول: أثر الخلاف في منع القطعية

- ‌المطلب الثاني: الاحتمال وأثره في منع القطعية

- ‌الفصل الثاني: أثر قطعية الدليل

- ‌المبحث الأول: أثر قطعية الدليل في الإصطلاح

- ‌المطلب الأول: في الدليل والأمارة

- ‌المطلب الثاني: في الفرض والواجب

- ‌المبحث الثاني: أثر القطعية في الاجتهاد والتخطئة

- ‌المبحث الثالث: أثر القطعية في التعارض والترجيح

- ‌الباب الثاني: أحكام القطعية في الأدلة الأربعة

- ‌الفصل الأول: أحكام القطعية في الكتاب والسنة

- ‌المبحث الأول: الكتاب والسنة أصل الأدلة الشرعية القطعية وغيرها

- ‌المبحث الثاني: أحكام القطيعة في السنة من جهة الثبوت

- ‌المطلب الأول: قطعية الخبر المتواتر

- ‌المطلب الثاني: قطعية الخبر الواحد

- ‌المبحث الثالث: أحكام القطعية في الكتاب والسنة من جهة الدلالة

- ‌المطلب الاول: قطعية النص

- ‌المطلب الثاني: قطعية العموم

- ‌المطلب الثالث: قطعية المفهوم

- ‌الفصل الثاني: أحكام القطعية في الإجماع

- ‌المبحث الأول: قطعية الإجماع

- ‌المبحث الثاني: الإجماع القطعي

- ‌الفصل الثالث: أحكام القطعية في القياس

- ‌المبحث الأول: قطعية القياس

- ‌المبحث الثاني: القياس القطعي

- ‌المبحث الثالث: القطعي من مسالك العلة

الفصل: ‌الفصل الثالث: أحكام القطعية في القياس

‌الفصل الثالث: أحكام القطعية في القياس

‌المبحث الأول: قطعية القياس

المبحث الأول: قطعية القياس

تعريف القياس:

القياس في اللغة يأتي بمعنى التقدير تقول: (قست الشيء بالشيء) إذا قدرته على مثاله و (فلان يقتاس بفلان) أي يَقتدي به ويسلك سبيله1.

أما القياس في الاصطلاح فهو: "مساواة فرع لأصل في علة حكمه"2.

أو هو: "إثبات مثل حكم معلوم لمعلوم آخر لاشتراكهما في علة حكمه عند المثبت"3.

والتعريفان ينبئان عن اختلاف في كون المراد بالقياس إما فعل الناظر

1 انظر معجم مقاييس اللغة 5/40 ولسان العرب 6/716 والقاموس المحيط 2/253.

2 مختصر ابن الحاجب مع بيان المختصر 3/5.

3 منهاج الأصول للبيضاوي (مع نهاية السول) 4/2، وانظر تعريف القياس في المعتمد لأبي الحسين البصري2/195 والعدة لأبي يعلى 1/174 والحدود للباجي69 والمعونة في الجدل للشيرازي/139 والبرهان2/487 وشفاء الغليل للغزالي ص19 الوصول لابن برهان 2/216 والمحصول للرازي5/5-11 والإحكام في أصول الأحكام للآمدي 3/170-171 روضة الناظر لموفق الدين ابن قدامة 2/227 وشرح مختصر الروضة3/218 وجمع الجوامع لابن السبكي2/202-203 والبحر المحيط5/7 وشرح الكوكب المنير4/6 وانظر التحرير لابن الهمام3/264 والمنار مع فتح الغفار3/8 ونبراس العقول ص14 فما بعدها.

ص: 412