المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الجزء الحادي عشر من المخلصيات بانتقاء ابن أبي الفوارس - المخلصيات - جـ ١

[المخلص]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌تَرجمةُ المُخَلِّصِ

- ‌شيوخُ المُخَلِّصِ

- ‌المُخَلِّصيَّاتُوالأجزاءُ المُنتقاةُ مِن حديثِ المُخَلِّصِ

- ‌الجزءُ الأولُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الثالثُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الرابعُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الخامسُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ السادسُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ السابعُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الثامنُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ التاسعُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفوارسِ

- ‌الجزءُ العاشرُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الحادي عشرَ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الثاني عشرَ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الثالثَ عشرَ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ التاسعُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ البقَّالِ«جزءُ ابنُ الطلَّايةِ»

- ‌الجزءُ العاشرُ مِن المُخَلِّصيَّات بانتقاءِ البقَّالِ

- ‌جزءٌ فيه أحاديثُ عوالٍ منتقاةٌ مِن المُنتَقى مِن سبعةِ أَجزاءَمِن حديثِ المُخَلِّصِ

- ‌جزءٌ فيه أحاديثُ عن المُخَلِّصِ

- ‌جزءٌ فيه سبعةُ مجالسَ مِن أَمالي المُخَلِّصِ

- ‌رُواةُ المُخَلِّصيَّاتِ والأَجزاءِ المُنتقاةِ عن المُخَلِّصِ

- ‌فهرس المخطوطات

- ‌فهرس المخطوطات باعتبار الأجزاء

الفصل: ‌الجزء الحادي عشر من المخلصيات بانتقاء ابن أبي الفوارس

‌الجزءُ الحادي عشرَ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

تيسَّرَ لي الحصولُ على نسخةٍ خطيةٍ للجزءِ بتمامِهِ، وهي ظ (97) .

ونسخةٌ لمُنتقى مِنه، وهي ظ (88) .

* ظ (97) . ويبدأُ الجزءُ الحادي عشرَ مِن الورقةِ [223] إلى [244] .

«كتبَه لنفسِهِ بخطِّه الفقيرُ إلى رحمةِ ربِّه عمرُ بنُ محمدِ بنِ منصورٍ الأَمينيُّ عَفا اللهُ عنه، حامداً للهِ ومُصلياً على نبيِّه محمدٍ وآلِهِ وسلمَ، في شهور سنة أربعٍ وعشرينَ وستِّمئةٍ» (1) .

بروايتِهِ عن أبي منصورٍ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ المباركِ بنِ البَندَنيجيِّ المعروفِ بابنِ عُفيجةَ.

بروايتِهِ عن ابنِ خَيرون، عن أبي جعفرٍ ابنِ المُسْلِمةِ، عن المُخَلِّصِ.

وفي آخرِ الجزءِ سماعاتٌ منقولةٌ مِن الأصلِ، يظهرُ مِنها أنَّه يَروي هذا الجزءَ عن المُخَلِّصِ أيضاً: ابنُ النَّقُّورِ وجابرُ بنُ ياسينَ وأبوالغنائمِ ابنُ الدَّجاجيِّ.

ثم سماعٌ منقولٌ على ابنِ المُقَيَّرِ، بإجازتِهِ مِن أبي الفضلِ ابنِ ناصرٍ وأبي الكرمِ المباركِ الشَّهرُزُوريِّ، بحقِّ إجازتِهما مِن ابنِ النَّقُّورِ.

ثم سماعٌ بخطِّ كاتبِ الجزءِ على ابنِ عُفيجةَ سنةَ (624 هـ)

(1) هذا ما جاء في آخر الجزء.

ص: 65

ثم سماعٌ بخطِّ المزيِّ مِن طريقِ ابنِ عُفيجةَ وأبي الحسنِ الطوسيِّ (1) ، بإجازتِهما مِن ابنِ خَيرون (693 هـ) .

* ظ (88) . ضمنَ المجموعِ (88) مِن المجاميعِ العُمريةِ المحفوظةِ في المكتبةِ الظاهريةِ. مِن الورقةِ [52] إلى [70] .

وفيه: جزءٌ مُنتقى مِن الحادي عشرَ والثاني عشرَ مِن حديثِ المُخَلِّصِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفوارسِ.

وهي «نسخةٌ قيمةٌ بخطِّ الضياءِ المقدسيِّ، وفي آخرِها سماعٌ له بتاريخ (579) » (2) .

ويَروي الضياءُ الأحاديثَ المُنتقاةَ مِن الحادي عشرَ عن أبي بكرٍ عبدِاللهِ بنِ مبادرِ بنِ عبدِاللهِ البقابوسيِّ (3) .

عن أبي الكرمِ المباركِ الشَّهرُزُوريِّ، عن ابنِ النَّقُّورِ، عن المُخَلِّصِ.

وفي آخرِ الأحاديثِ المُنتقاةِ مِن الحادي عشرَ سماعٌ للضياءِ وغيرِه لجميعِ الجزءِ الحادي عشرَ على عبدِاللهِ بنِ مبادرٍ سنةَ (597 هـ) .

يَليها الأحاديثُ المُنتقاةُ مِن الثاني عشرَ.

(1) الشيخ الإمام المقرئ المعمر مسند خراسان المؤيد بن محمد بن علي الطوسي النيسابوري.

انظر «السير» (22/ 104) .

(2)

من كلام الألباني في «المنتخب» (ص 399) . ووقع التاريخ فيه (467) والتصويب من المخطوط.

(3)

كان مقرئاً مجوداً ضريراً يؤم بمسجد. توفي سنة (604 هـ) .

انظر «تاريخ الإسلام» (43/ 155) .

ص: 66