المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌رواة المخلصيات والأجزاء المنتقاة عن المخلص - المخلصيات - جـ ١

[المخلص]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌تَرجمةُ المُخَلِّصِ

- ‌شيوخُ المُخَلِّصِ

- ‌المُخَلِّصيَّاتُوالأجزاءُ المُنتقاةُ مِن حديثِ المُخَلِّصِ

- ‌الجزءُ الأولُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الثالثُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الرابعُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الخامسُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ السادسُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ السابعُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الثامنُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ التاسعُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفوارسِ

- ‌الجزءُ العاشرُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الحادي عشرَ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الثاني عشرَ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الثالثَ عشرَ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ التاسعُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ البقَّالِ«جزءُ ابنُ الطلَّايةِ»

- ‌الجزءُ العاشرُ مِن المُخَلِّصيَّات بانتقاءِ البقَّالِ

- ‌جزءٌ فيه أحاديثُ عوالٍ منتقاةٌ مِن المُنتَقى مِن سبعةِ أَجزاءَمِن حديثِ المُخَلِّصِ

- ‌جزءٌ فيه أحاديثُ عن المُخَلِّصِ

- ‌جزءٌ فيه سبعةُ مجالسَ مِن أَمالي المُخَلِّصِ

- ‌رُواةُ المُخَلِّصيَّاتِ والأَجزاءِ المُنتقاةِ عن المُخَلِّصِ

- ‌فهرس المخطوطات

- ‌فهرس المخطوطات باعتبار الأجزاء

الفصل: ‌رواة المخلصيات والأجزاء المنتقاة عن المخلص

‌رُواةُ المُخَلِّصيَّاتِ والأَجزاءِ المُنتقاةِ عن المُخَلِّصِ

هذه تراجمُ مختصرةٌ للرواةِ عن المُخَلِّصِ، الذينَ رَوَوا هذه النسخَ الخطيةَ المُتقدمَ ذِكرُها عن المُخَلِّصِ، سواءٌ مِنهم مِن كانتْ روايتُه لها أصالةً، أو وَردتْ في السماعاتِ، مَرتَّبينَ على وَفياتِهم:

(1)

العُشَاريُّ.

الشيخُ الجليلُ الأمينُ، أبوطالبٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ الفتحِ الحربيُّ العُشَاريُّ.

كانَ فقيهاً، عالماً، زاهداً، خيراً، مُكثراً.

قالَ الخطيبُ: كَتبتُ عنه، وكانَ ثقةً صالحاً.

تُوفي سنةَ (451 هـ)(1) .

(2)

عليُّ بنُ أبي طالبٍ.

أبوالحسنِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ محمدِ بنِ عليِّ بنِ عطيةَ المكيُّ الحارثيُّ.

قالَ الخطيبُ: ذُكرَ أنَّ سماعَه كانَ صحيحاً.

تُوفي سنة (458 هـ)(2) .

(3)

ابنُ أبي علَّانةَ.

الشيخُ أبوسعدٍ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي علَّانةَ.

(1) انظر «السير» (18/ 48) .

(2)

انظر «تاريخ بغداد» (12/ 103) .

ص: 85

ثقةٌ. كتبَ عنه الخطيبُ، وصحَّحَ سماعَه.

تُوفي سنةَ (462 هـ) ، وعاشَ اثنتَينِ وثمانينَ سنةً (1) .

(4)

ابنُ الدَّجاجيِّ.

الشيخُ الأمينُ المُعمرُ، أبو الغنائمِ محمدُ بنُ عليِّ بنِ عليِّ بنِ حسنٍ ابنُ الدَّجاجيِّ البغداديُّ، محتسبُ بغدادَ.

قالَ الخطيبُ: كانَ سماعُه صحيحاً.

تُوفي سنةَ (463 هـ) ، عن ثلاثٍ وثمانينَ سنةً (2) .

(5)

جابرُ بنُ ياسينَ.

جابرُ بنُ ياسينَ بنِ حسنِ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ مَحمويه، الشيخُ المسندُ، أبوالحسنِ البغداديُّ الحِنائيُّ العطارُ.

قالَ الخطيبُ: كتبتُ عنه، وسماعُه صحيحٌ.

تُوفي سنةَ (464 هـ)(3) .

(6)

ابنُ المُسْلِمةِ.

الشيخُ الإمامُ، الثقةُ الجليلُ الصالحُ، مسندُ الوقتِ، أبوجعفرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ عمرَ بنِ حسنٍ السلميُّ البغداديُّ، ابنُ المُسْلِمةِ.

كانَ صحيحَ الأصولِ، كثيرَ السماعِ، جميلَ الطريقةِ.

قالَ أبو الفضلِ بنُ خَيرون: كانَ ثقةً صالحاً.

(1) انظر «السير» (18/ 237) .

(2)

انظر «السير» (18/ 262) .

(3)

انظر «السير» (18/ 246) .

ص: 86

تُوفي سنةَ (465 هـ)(1) .

(7)

الخطيبُ الصَّريفِينيُّ.

الإمامُ الثقةُ الخطيبُ، خطيبُ صَرفينَ، أبو محمدٍ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عمرَ بنِ أحمدَ بنِ مجيبٍ، ابن هَزار مَرْد الصَّريفِينيُّ.

رَاوي كتابِ الجعدياتِ.

قالَ أبوسعدٍ السمعانيُّ: شيخٌ صالحٌ خيِّرٌ، صارتْ إليه الرحلةُ، ولدَ ببغدادَ، وكانَ أحمدَ الناسِ طريقةً، وأَجملَهم خَليقةً، وأَخلصَهم نيةً، وأَصفاهم طويَّةً، سمعَ مِنه الكبارُ.

قالَ أبوالفضلِ بنُ خَيرون: هو ثقةٌ، له أصولٌ جيادٌ.

تُوفي سنةَ (469 هـ)(2) .

(8)

ابنُ العطارِ.

الشيخُ الجليلُ المسندُ، أبومنصورٍ عبدُالباقي بنُ محمدِ بنِ غالبٍ، البغداديُّ الأَزجيُّ ابنُ العطارِ.

قالَ السمعانيُّ: كانَ حسنَ السيرةِ، جميلَ الأمرَ، صحيحَ السماعِ.

وقالَ الخطيبُ: كَتبتُ عنه، وكانَ صدوقاً.

تُوفي سنةَ (471 هـ) . وسماعاتُه قليلةٌ (3) .

(1) انظر «السير» (18/ 213) .

(2)

انظر «السير» (18/ 330) .

(3)

انظر «السير» (18/ 400) .

ص: 87

(9)

الأَنماطيُّ.

الشيخُ المسندُ الأمينُ، أبوالقاسمِ عبدُالعزيزِ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ الحسينِ البغداديُّ الأَنماطيُّ العتابيُّ، وهو ابنُ بنتِ السكريِّ.

قالَ الخطيبُ: كَتبتُ عنه، وكانَ سماعُه صحيحاً.

تُوفي سنةَ (471 هـ)(1) .

(10)

ابنُ النَّقُّورِ.

الشيخُ الجليلُ الصدوقُ، مسندُ العراقِ، أبوالحسينِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِاللهِ ابنُ النَّقُّورِ، البغداديُّ البزازُ.

تفرَّدَ بأَجزاءَ عاليةٍ، وكانَ صحيحَ السماعِ، مُتحرياً في الروايةِ.

قالَ الخطيبُ: كانَ صدوقاً.

وقالَ ابنُ خَيرون: ثقةٌ.

تُوفي سنةَ (470 هـ)(2) .

(11)

ابنُ البُسريِّ.

الشيخُ الجليلُ، العالمُ الصدوقُ، مسندُ العراقِ، أبوالقاسمِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ ابنُ البُسريِّ البغداديُّ البُندارُ.

قالَ السمعانيُّ: كانَ شيخاً صالحاً، عالماً ثقةً، عُمِّرَ وحدَّثَ بالكثيرِ، وانتَشرتْ عنه الروايةُ، وكانَ متواضعاً، حسنَ الأخلاقِ، ذا هيئةٍ ورواءٍ.

(1) انظر «السير» (18/ 395) .

(2)

انظر «السير» (18/ 372)

ص: 88

قالَ الخطيبُ: كَتبتُ عنه، وكانَ صدوقاً.

وقالَ إسماعيلُ الحافظُ: شيخٌ ثقةٌ. وأَثنى عليه.

تُوفي سنةَ (474 هـ)(1) .

(12)

أبونصرٍ الزَّينبيُّ.

الشيخُ الصالحُ، الزاهدُ الشريفُ، مسندُ الوقتِ، أبونصرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ حسنِ بنِ محمدٍ الهاشميُّ العباسيُّ الزَّينبيُّ البغداديُّ.

قالَ السمعانيُّ: أبونصرٍ شريفٌ زاهدٌ، صالحٌ ديِّنٌ متعبدٌ، هجَرَ الدُّنيا في حداثتِهِ، ومالَ إلى التصوفِ، وكانَ مُنقطعاً في رباطِ شيخِ الشيوخِ أبي سعدٍ، انتَهى إليه إسنادُ البغويِّ، ورحلَ إليه الطلبةُ.

تُوفي سنةَ (479 هـ)(2) .

وفيما يلي جدولٌ يبينُ الأجزاءَ والنُّسخَ التي رواها كلُّ واحدٍ مِن هؤلاءِ الرواةِ.

ثم فهرسٌ للمخطوطاتِ المُعتمدةِ في التحقيقِ.

(1) انظر «السير» (18/ 402) .

(2)

انظر «السير» (18/ 443) .

ص: 89

* أبوطالب العُشاري (451 هـ)

بعض الثالث

* علي بن أبي طالب المكي (458 هـ)

جزء فيه مجلس عن المخلص (ظ 94)

* ابن أبي علَّانة (462 هـ)

منتقى من الثاني عشر

* ابن الدَّجاجي (463 هـ)

الثامن (سماع) . الحادي عشر (سماع)

* جابر بن ياسين (464 هـ)

الثامن، والتاسع

. الحادي عشر، والثالث عشر (سماع)

* ابن المُسلِمة (465 هـ)

الرابع، والسابع، والثامن، والحادي عشر، ونسخة برلين من العاشر

* الخطيب الصَّريفيني (469 هـ)

سبعة مجالس من أمالي المخلص

* ابن النَّقُّور (470 هـ)

الثالث، والثاني من الرابع، ومنتقى من السادس، والثامن، ونسخة برلين من العاشر، ومنتقى من الحادي عشر، والثالث عشر، وجزء من حديث المخلص

الحادي عشر (سماع)

* أبومنصور ابن العطار (471 هـ)

الثامن

* عبد العزيز الأَنماطي (471 هـ)

التاسع والعاشر بانتقاء ابن البقال

* ابن البُسري (474 هـ)

الأول، والثالث، والخامس، ونسخة من السادس، والعاشر، ومنتقى من الثاني عشر، ومنتقى من سبعة أجزاء

* أبونصر الزَّينبي (479 هـ)

السادس، ونسخ من الأول

ص: 90