المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الجزء السابع من المخلصيات بانتقاء ابن أبي الفوارس - المخلصيات - جـ ١

[المخلص]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌تَرجمةُ المُخَلِّصِ

- ‌شيوخُ المُخَلِّصِ

- ‌المُخَلِّصيَّاتُوالأجزاءُ المُنتقاةُ مِن حديثِ المُخَلِّصِ

- ‌الجزءُ الأولُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الثالثُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الرابعُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الخامسُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ السادسُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ السابعُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الثامنُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ التاسعُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفوارسِ

- ‌الجزءُ العاشرُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الحادي عشرَ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الثاني عشرَ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ الثالثَ عشرَ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

- ‌الجزءُ التاسعُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ البقَّالِ«جزءُ ابنُ الطلَّايةِ»

- ‌الجزءُ العاشرُ مِن المُخَلِّصيَّات بانتقاءِ البقَّالِ

- ‌جزءٌ فيه أحاديثُ عوالٍ منتقاةٌ مِن المُنتَقى مِن سبعةِ أَجزاءَمِن حديثِ المُخَلِّصِ

- ‌جزءٌ فيه أحاديثُ عن المُخَلِّصِ

- ‌جزءٌ فيه سبعةُ مجالسَ مِن أَمالي المُخَلِّصِ

- ‌رُواةُ المُخَلِّصيَّاتِ والأَجزاءِ المُنتقاةِ عن المُخَلِّصِ

- ‌فهرس المخطوطات

- ‌فهرس المخطوطات باعتبار الأجزاء

الفصل: ‌الجزء السابع من المخلصيات بانتقاء ابن أبي الفوارس

‌الجزءُ السابعُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ

وهو مُنتَقى مِن الجزءِ السابعِ وليسَ كلَّ الجزءِ، كما جاءِ في آخِرِ الجزءِ، ولذلكَ جاءَ في ورقةِ العنوانِ:«مِن الجزءِ السابعِ» .

ويبدأُ مِن الورقةِ [179] إلى [205] مِن النسخةِ ظ (21) .

وهو بخطِّ الحافظِ الضياءِ المقدسيِّ، وفي آخِرِه سماعُه على عبدِالسلامِ بنِ أبي الخطابِ سنةَ (598 هـ) .

وفي آخرِهِ أَحاديثُ مِن الجزءِ الرابعِ مِن حديثِ المُخَلِّصِ بانتقاءِ البقَّالِ.

يَليه سماعانِ على الفخرِ ابنِ البخاريِّ،

الأولُ بقراءةِ عليِّ بنِ مسعودِ بنِ نفيسٍ الموصليِّ الحلبيِّ سنةَ (676 هـ) .

والثاني بقراءةِ المزيِّ سنةَ (680 هـ) لجماعةٍ مِنهم شيخُ الإسلامِ ابنُ تَيميةَ.

وفي ثَنايا الجزءِ السابعِ سماعٌ عليه أيضاً سنةَ (676 هـ) .

وهذا الجزءُ مِن روايةِ أبي عليٍّ عبدِالسلامِ بنِ أبي الخطابِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ عمرَ المؤدِّبِ (1) .

عن أبي منصورٍ عبدِالرحمنِ بنِ محمدِ بنِ عبدِالواحدِ القَزازِ (2) .

(1) توفي سنة (598 هـ) كما في «التكملة» للمنذري (1/ 434) ، و «تاريخ الإسلام» (42/ 356) .

(2)

الشيخ الجليل الثقة، راوي تاريخ بغداد، كان شيخاً صالحاً متودداً سليم القلب حسن الأخلاق. توفي سنة (535 هـ) . انظر «السير» (20/ 69) .

ص: 49

عن أبي جعفرٍ ابنِ المُسْلِمةِ، عن المُخَلِّصِ.

ص: 50