‌الباب الأول: في التعريف بالمطلق والمقيد ودلالتهما - المطلق والمقيد

1 اختلفت وجهات نظر العلماء إلى المطلق والمقيد، هل هما قسمان للفظ الموضوع؟ أو هما قسمان للخاص أو أن المطلق من العام والمقيد من الخاص؟

أ- فذهب جمهور الأصوليين إلى أنهما من أنواع الخاص، وهؤلاء نظروا إلى المعنى الذي وضع له اللفظ، وإلى المعنى الخاص للإطلاق والتقييد، وهو ما جرينا عليه.

ب- وذهب فريق آخر إلى أن المطلق والمقيد قسمان للفظ الموضوع باعتبار الحالة الملابسة له، وهذا الفريق نظر إلى الإطلاق والتقييد بالمعنى العام كما سيأتي.

جـ- وذهب فريق ثالث إلى التفصيل:

1-

فجعل المطلق من أنواع العام، لما فيه من العموم البدلي.

2-

والمقيد من الخاص لقطعية دلالته لما وضع له.

انظر: مرآة الأصول ص: 340-347.