‌المبحث الثامن المعاني المجازية في سورة «المدثر» - الموسوعة القرآنية خصائص السور - جـ ١٠

‌

‌المبحث الثامن المعاني المجازية في سورة «المدّثّر»

«1»

في قوله سبحانه: وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ (4) استعارة على بعض التأويلات: وهو أن تكون الثياب هاهنا كناية عن النفس، أو عن الأفعال والأعمال الراجعة إلى النفس. قال الشاعر «2» :

ألا أبلغ أبا حفص رسولا فدى لك من أخي ثقة إزاري قيل: أراد فدى لك نفسي. وكذلك قول الفرزدق:

سكّنت جروتها «3» وقلت لها اصبري

…

وشددت في ضيق المقام إزاري

أي شددت نفسي، وذمرت قلبي.

والإزار والثياب يتقارب معناهما.

وعلى هذا فسّروا قول امرئ القيس:

فسلّي ثيابي من ثيابك تنسل «4»

أي نفسي من نفسك، أو قلبي من قلبك.

ويقولون: فلان طاهر الثياب، أي طاهر النفس، أو طاهر الأفعال. فكأنّه سبحانه قال: ونفسك فطهّر، أو أفعالك فطهّر.

وقد يجوز أن يكون للثياب هاهنا معنى آخر، وهو أن الله سبحانه سمّى الأزواج لباسا، فقال تعالى: هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ [البقرة: 187] واللّباس والثّياب بمعنى واحد. فكأنّه سبحانه أمره أن يستطهر النساء. أي يختارهن طاهرات من دنس الكفر، ودرن العيب، لأنهن مظانّ الاستيلاد، ومضامّ الأولاد.

وفي قوله سبحانه: وَالصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ (34) استعارة، والمراد بها انكشاف الصبح بعد استتاره، ووضوحه بعد التباسه، تشبيها بالرجل المسفر الذي قد حطّ لثامه، فظهرت مجالي وجهه، ومعالم صورته.