المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

3 - ‌ ‌(ابْن حَمَّاد) مُحَمَّد بن حَمَّاد بن شَبابَة بغدادي يَقُول - الوافي بالوفيات - جـ ٣

[الصفدي]

فهرس الكتاب

- ‌(الْجُزْء الثَّالِث)

- ‌(بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم)

- ‌(رب أعن)

- ‌(ابْن حَمَّاد)

- ‌(ابْن حَمْزَة)

- ‌(ابْن حميد)

- ‌(ابْن حَيَّان)

- ‌(ابْن حيدرة)

- ‌(ابْن خَالِد)

- ‌(ابْن الْخضر)

- ‌(ابْن خطاب)

- ‌(ابْن خلف)

- ‌(ابْن خَلِيل)

- ‌(ابْن دَاوُد)

- ‌(ابْن ذَاكر)

- ‌(ابْن زَكَرِيَّاء)

- ‌(ابْن زُهَيْر)

- ‌(ابْن زِيَاد)

- ‌(ابْن زيد)

- ‌(ابْن سَالم)

- ‌(ابْن سعد)

- ‌(ابْن سعيد)

- ‌(ابْن سَلام)

- ‌(ابْن سَلامَة)

- ‌(ابْن سُلْطَان)

- ‌(ابْن سُلَيْمَان)

- ‌(ابْن سُهَيْل)

- ‌(ابْن سوار)

- ‌(ابْن شُجَاع)

- ‌(ابْن شرِيف)

- ‌(ابْن صَالح)

- ‌(ابْن صَدَقَة)

- ‌(ابْن طَالب)

- ‌(ابْن طَاهِر)

- ‌(ابْن طَلْحَة)

- ‌(ابْن ظفر)

- ‌(ابْن عباد)

- ‌(ابْن عَبَّاس)

- ‌(ابْن عبدون)

- ‌(ابْن عبد الْأَعْلَى)

- ‌(ابْن عبد الأول)

- ‌(ابْن عبد الْبَاقِي)

- ‌(ابْن عبد الْجَبَّار)

- ‌(ابْن عبد الْجَلِيل)

- ‌(ابْن عبد الْحق)

- ‌(ابْن عبد الحميد)

- ‌(ابْن عبد الْخَالِق)

- ‌(ابْن عبد الرَّحْمَن)

- ‌(ابْن عبد الرَّحِيم)

- ‌(ابْن عبد الرَّزَّاق)

- ‌(ابْن عبد الرشيد)

- ‌(ابْن عبد السَّلَام)

- ‌(ابْن عبد الصَّمد)

- ‌(ابْن عبد الْعَزِيز)

- ‌(ابْن عبد الْغنى)

- ‌(ابْن عبد الْقَادِر)

- ‌(ابْن عبد القاهر)

- ‌(ابْن عبد القوى)

- ‌(ابْن عبد الْكَرِيم)

- ‌(ابْن عبد اللَّطِيف)

- ‌(ابْن عبد الله)

الفصل: 3 - ‌ ‌(ابْن حَمَّاد) مُحَمَّد بن حَمَّاد بن شَبابَة بغدادي يَقُول

3 -

(ابْن حَمَّاد)

مُحَمَّد بن حَمَّاد بن شَبابَة بغدادي يَقُول لسهل بن صاعد

(أجارتنا بَان الْفَرِيق فابشري

فَمَا الْعَيْش إِلَّا أَن يبين خليط)

(أعاتبه فِي عرضه ليصونه

وَلَا علم لي أَن الْأَمِير لَقِيط)

مُحَمَّد بن حَمَّاد كَاتب رَاشد أَبُو عِيسَى قَالَ لِلْحسنِ بن وهب وَكَانَ الْحسن يهوى جَارِيَته بَنَات الْمُغنيَة

(أَبَا عَليّ أضعت الرَّأْي فِي رجل

بَدأته منعماً بالطول والمنن)

(حَتَّى إِذا مَا اقْتضى بالشكر عَادَته

أسلمته لعوادي الدَّهْر والمحن)

(وَدِيعَة لي عِنْد الدهرخاس بهَا

وَلست منتصفاً فِيهَا من الزَّمن)

مُحَمَّد بن حَمَّاد أَبُو أَحْمد الْبَصْرِيّ أورد لَهُ الثعالبي فِي تَتِمَّة الْيَتِيمَة

(إِن كَانَ لَا بُد من أهل وَمن وَطن

فَحَيْثُ آمن من أَهْوى ويأمنني)

(يَا لَيْتَني مُنكر من كنت أعرفهُ

فلست أخْشَى أَذَى من لَيْسَ يعرفنِي)

(لَا أشكتي زمني هَذَا فأظلمه

وَإِنَّمَا أشتكي من أهل ذَا الزَّمن)

(وَقد سَمِعت أفانين الحَدِيث فَهَل

سَمِعت قطّ بَحر غير ممتحن)

مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني الرَّازِيّ الْمُحدث نزيل عصقلان رحال جوال سمع عبد الرَّزَّاق وروى عَنهُ ابْن ماجة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة توفّي سنة إِحْدَى وَسبعين وماتين

مُحَمَّد بن حَمَّاد بن بكر الْمُقْرِئ صَاحب خلف بن هِشَام كَانَ أحد الْقُرَّاء المجودين وَعباد الله الصَّالِحين كَانَ الإِمَام أَحْمد يجله ويكرمه وَيُصلي خَلفه فِي شهر رَمَضَان وَغَيره توفّي

ص: 20

بِبَغْدَاد سنة سبع وَسِتِّينَ وماتين سمع يزِيد بن لهرون وَغَيره وروى عَنهُ القراآت خلق كثير وَكَانَ ثِقَة

ابْن فورجة مُحَمَّد بن حمد بن فورجة بِالْفَاءِ المضمومة وَبعد الْوَاو وَالرَّاء جِيم مُشَدّدَة)

البروجردي أورد الثعالبي فِي التَّتِمَّة

(كَأَن الأيك توسعنا نثاراً

من الْوَرق المكسر والصحاح)

(تميد كَأَنَّمَا علت براح

وَمَا شربت سوى المَاء القراح)

(كَأَن غصونها شرب نشاوى

يصفق كلهَا رَاحا براح)

وَقَوله فِي فستق مملوح

(فَلَو ترى نقلي وَمَا أبدعت

فِيهِ بِمَاء الْملح كف الصنع)

(قلت حمامات على منهل

شحت مناقير تسيغ الجرع)

وَقَوله فِيهِ أَيْضا

(اعْجَبْ إِلَيّ بفستق أعددته

عوناً على العادية الخرطوم)

(مثل الزبرجد فِي حَرِير أَخْضَر

فِي حق عاج فِي غلاف أَدِيم)

أكمل من الأول قَول الشمتهي أبي الْفضل جَعْفَر بن المحسن الدِّمَشْقِي

(انْظُر إِلَيّ الفستق المملوح حِين أَتَى

مشققاً فِي لطيفات الطيافير)

(وَالْقلب مَا بَين قشريه يلوح لنا

كألسن الطير مَا بَين المناقير)

وَأورد لَهُ أَعنِي لِابْنِ فورجة

(أما ترَوْنَ إِلَى الأصداغ كَيفَ جرى

لَهَا نسيم فوافت خَدّه قدرا)

(كَأَنَّمَا مد زنجي أنامله

يُرِيد قبضا على جمر فَمَا قدرا)

قَالَ ياقوت مولده بنهاوند فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَانِينَ وَثلث ماية وَله التجني على ابْن جنى وَالْفَتْح على أبي الْفَتْح والكتابان يرد فيهمَا على أبي الْفَتْح ابْن جنى فِي شعر المتنبي

ص: 21