(فلَمْ أَرَ مثلَ الهَمِّ ضاجَعَهُ الفَتى … وَلَا كسوادِ اللَّيلِ - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٢١

(فلَمْ أَرَ مثلَ الهَمِّ ضاجَعَهُ الفَتى

…

وَلَا كسوادِ اللَّيلِ أَخفَقَ صاحِبُه)

ويُروَى مثلَ الفَقْرِ أَي هَمِّ الفَقْرِ. والضَّجْعَةُ والضُّجْعَةُ، بِالْفَتْح والضَّمِّ: الخَفِضُ والدَّعَةُ، وَهُوَ مَجاز، يُقَال: هُوَ يُحِبُّ الضَّجْعَةَ. قَالَ الأَسدِيُّ:

(وقارَعْتُ البُعوثَ وقارَعوني

…

ففازَ بضَجعةٍ فِي الحَيِّ سَهمي)

وضَجَعَ فِي أَمرِه، وأَضْجَعَ، وهَنَ، وكذلكَ ضَجِعَ، كفَرِحَ، عَن ابنِ القَطَّاعِ، وَهُوَ مَجازٌ. وَيُقَال: تَضاجَعَ فلانٌ عَن أَمرِ كَذَا وَكَذَا، إِذا تغافَلَ عَنهُ، نَقله الجَوْهَرِيّ والزّمخشريُّ، وَهُوَ مَجازُ.

والضَّاجِعُ من الدَّوابِّ: الَّذِي لَا خيرَ فِيهِ. وإبِلٌ ضاجِعَةٌ وضواجِعُ: لازِمَةٌ للحَمْضِ، مُقيمَةٌ فِيهِ.

وضَجَعت الشَّمسُ، بالتَّخفيفِ: لغةٌ فِي ضَجَّعَت، بالتَّشديد. وبَنو ضِجعانَ، بالكَسر: قبيلةٌ من العرَبِ، كَمَا فِي التَّكملَةِ واللِّسان. منَ المَجاز: أَضْجَعَ الرُّمْحَ للطَّعنِ. وَهُوَ طَيِّبُ المَضاجِعِ، أَي كَريمُها، كَمَا يُقال: كريمُ المَفارِشِ، وَهِي النِّساءُ. والضَّجاعِيُّون، بِالْفَتْح مُخَفَّفاً: بَطْنٌ باليَمَنِ.

‌

‌ضرجع

الضَّرْجَعُ، كجَعفَرٍ، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ: ابنُ عبّادٍ: هُوَ مِن أَسماء النَّمِرِ خاصَّةً، وَنَقله صاحِبُ اللِّسَان أَيضاً، والصَّاغانِيّ فِي كِتَابيه.

‌

‌ضرع

الضَّرْع: م، مَعروفٌ، للظِّلْفِ والخُفِّ، أَي لكُلِّ ذاتِ ظِلْفٍ، أَو للشَّاءِ والبَقَرِ، ونَصُّ العَينِ: