وسَريعُ بنُ الحكَمِ السَّعديِّ: من بَني تَميمٍ، لَهُ وِفادةٌ. وكُرَيْزُ - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٢١

وسَريعُ بنُ الحكَمِ السَّعديِّ: من بَني تَميمٍ، لَهُ وِفادةٌ. وكُرَيْزُ بنَ وقّاص بن سَريع، وَأَخُوهُ سَهْلٌ، وسَريعُ بنُ سَريع: مُحدِّثون.

‌

‌سرقع

السُّرْقُع، بِالْقَافِ، كقُنْفُذٍ أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ أَبُو عمروٍ: هُوَ النَّبيذُ الحامِض، هَكَذَا نَقَلَه صاحبُ اللِّسان، والصَّاغانِيّ فِي كِتابَيْه.

‌

‌سَطَعَ

سَطَعَ الغبارُ، كَمَنَعَ، يَسْطَعُ سَطْعَاً، وسُطوعاً، بالضَّمّ وسَطِيعاً كأميرٍ، وَهُوَ قليلٌ، قَالَ المَرّارُ بن سعيدٍ الفَقْعَسيُّ:

(يُثِرْنَ قَساطِلاً يَخْرُجْنَ مِنها

…

ترى دونَ السَّماءِ لَهَا سَطيعا)

: ارتفعَ أَو انْتَثرَ، وَكَذَا البَرقُ والشُّعاعُ والصبْحُ والرائِحةُ والنُّور، وَهُوَ فِي الرائحةِ مَجازٌ.

وَقيل: أَصْلُ السُّطوعِ إنّما هُوَ فِي النُّور، ثمّ إنّهم استعمَلوه فِي مُطلَقِ الظُّهور، قَالَ لَبيدٌ رضي الله عنه فِي صِفةِ الغُبارِ المُرتَفِع:

(مَشْمُولَةٍ غُلِثَتْ بنابِتِ عَرْفَجٍ

…

كدُخانِ نارٍ ساطِعٍ أَسْنَامُها)

وَقَالَ سُوَيْدُ بن أبي كاهِلٍ اليَشْكُريُّ:

(حُرَّةُ تَجْلُو شَتيتاً واضِحاً

…

كشُعاعِ الشمسِ فِي الغَيمِ سَطَعْ)

ويُروى: كشُعاعِ البَرقِ وَقَالَ أَيْضا يصفُ ثَوْرَاً:

(كُفَّ خَدّاهُ على دِيباجَةٍ

…

وعَلى المَتْنَيْنِ لَوْنٌ قد سَطَعْ)

وَقَالَ أَيْضا:

(صاحبُ المِئْرَةِ لَا يَسْأَمُها

…

يُوقِدُ النارَ إِذا الشَّرُّ سَطَعْ)

وَفِي حديثِ ابنِ عبّاسٍ رضي الله عنهما: كُلوا واشرَبوا مَا دامَ الضَّوْءُ