أبي الصَّلْت يبكي قَتْلَى بَني أسَدِ: (عَيْنُ بَكِّي بالمُسْبِلاتِ أَبَا العا - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٢١

أبي الصَّلْت يبكي قَتْلَى بَني أسَدِ:

(عَيْنُ بَكِّي بالمُسْبِلاتِ أَبَا العا

…

صي وَلَا تَذْخَري على زَمَعَهْ)

والزُّمْعَة، بالضَّمّ: مَا صَرَرْتَه فِي أسفلِ الجِرابِ، والقُمْعَة: فِي أعْلاه، نَقله ابنُ عَبّاد.

‌

‌زنجع

زُنْجُعٌ، كقُنْفُذٍ، أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان، وَقَالَ ابنُ الكَلبيِّ: قَبيلةٌ من قبائلِ ذِي الكَلَاعِ، نَقله الصَّاغانِيّ فِي العُبابِ، وَأَهْمَلَهُ فِي التكملة.

‌

‌زوع

{زاعَ البَعيرُ} يَزُوعُه {زَوْعَاً: هَيَّجَه وحرَّكَه بزِمامِه إِلَى قُدَّام ليَزيدَ فِي السَّيْرِ، ونَصُّ الصِّحَاح: ليَزْدادَ فِي سَيْرِه، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ، وَهُوَ قَوْلُ ابْن دُرَيْدٍ فِي الجَمهرَةِ، وأنشدَ لذِي الرُّمَّة:

(وخافِقُ الرأسِ مِثلُ السَّيفِ قلتُ لَهُ

…

} زُعْ بالزِّمامِ وجَوزُ الليلِ مَرْكُومُ)

ويُروى: {زَعْ بالفَتْح، من} وَزَعَه، أَي اعْطِفْ بالزِّمام. وَقَالَ ابْن دُرَيْدٍ: فَتْحُ الزَّاي خطأٌ لأنّه أَمَرَه أَن يُحرِّكَ بَعيرَه، وَلم يَأْمُرْه أَن يَكُفَّه. قَالَ ابْن السِّكِّيت: زاعَ الشيءَ يَزُوعُه زَوْعَاً: عَطَفَه، قَالَ ذُو الرُّمَّة:

(أَلا لَا تُبالي العِيسُ مَن شَدَّ كُورَها

…

عَلَيْها وَلَا مَن! زاعَها بالخَزائِمِ)

قلتُ: وَهَذَا البيتُ لم يُوجَدْ فِي مِيمِيَّةِ ذِي الرُّمَّةِ الَّتِي أوَّلها:

(خَليلَيَّ عُوجا الناعِجاتِ فسَلِّما

…

على طَلَلٍ بينَ النَّقَا والأخارِمِ)