والفَدَعة، مُحرّكةً: مَوْضِعُ الفَدَع، نَقله الجَوْهَرِيّ، وَفِي حديثِ ذِي السُّوَيْقَتَيْن: - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٢١

والفَدَعة، مُحرّكةً: مَوْضِعُ الفَدَع، نَقله الجَوْهَرِيّ، وَفِي حديثِ ذِي السُّوَيْقَتَيْن: كأنّه أُصَيْلِعُ أُفَيْدِعُ. هُوَ تصغيرُ الأَفْدَع. والأفْدَع: الظَّلِيم، لانحِرافِ أصابِعه، صفةٌ غالِبةٌ، وكلُّ ظَليمٍ أَفْدَعُ لأنّ فِي أصابعِه اعْوِجاجاً، كَذَا قَالَه اللَّيْث، قَالَ الصَّاغانِيّ: والصوابُ: لانحِرافِ مَناسمِه، كَمَا يُقَال تلكَ للبَعيرِ. والأَفْدَع: المائلُ المُعْوَجُّ. والفَدْع: الشَّدْخُ والشَّقُّ اليَسير. وَمن لَطائفِ الزَّمَخْشَرِيّ: اسْتَعرضَ رجلٌ عَبْدَاً، فَرَأى بِهِ فَدَعَاً، فَأَعْرضَ عَنهُ، فَقَالَ لَهُ الأفْدَعُ: خُذِ الأفدَعَ، وإلاّ فَدَعْ، فاشْتَراه.

‌

‌فردع

الفُرْدُوعَة، كعُصْفورَةٍ: زاويةُ الجبَل، عَن العُزَيْزِيِّ، وَقد أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان، وَقيل: صوابُه: القُرْدوعَةُ بِالْقَافِ، نبَّهَ عَلَيْهِ الصَّاغانِيّ، وَسَيَأْتِي.

‌

‌فرذع

ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الفَرْذَع، كَجَعْفَرٍ: المرأةُ البَلْهاء، أهمله الجَماعةُ، وَنَقله صاحبُ اللِّسان هُنَا.

قلتُ: وَسَيَأْتِي للمُصنِّفِ فِي قرذع بِالْقَافِ.

‌

‌فرزع

الفُرْزُع، كقُنْفُذٍ، أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان، وَقَالَ الصَّاغانِيّ فِي كِتابَيْه: هُوَ حَبُّ القُطن.

الفُرْزُعَةُ بهاءٍ: القِطعةُ من الكَلإِ، جَمْعُه فَرازِع. فُرْزُعَة، بِلَا لامٍ: أحَدُ أَنْسَارِ لُقْمانَ الثَّمانيَة، هَكَذَا