الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[حرف الْقَافِ]
الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ الأَصْبَهَانِيُّ [1]- ن- ثم الواسطي الأعرج.
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ حَدِيثَ الْفُتُونِ بِطُولِهِ.
وَعَنْهُ شُعْبَةُ وَأَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ وَهُشَيْمٌ وَأَبُو خَالِدٍ الدَّالانِيُّ.
وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو دَاوُدَ، وَانْفَرَدَ عَنْهُ بَحِدِيثِ الْفُتُونِ أَصْبَغُ، وَفِيهِ لِينٌ.
القاسم [2] بن أبي بزة [3]- ع- أبو عبد الله ويقال أبو عاصم مولى عبد الله ابن السَّائِبِ بْن صيفي الْمَخْزُومِيِّ الْمَكِّيِّ.
وَكَانَ أَبُو بَزَّةَ مِنْ سَبْيِ هَمْدَانَ فِيمَا قِيلَ.
عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ.
وَعَنْهُ حجاج بن أرطاة وشعبة ومسعر وآخرون.
[1] التاريخ الكبير 7/ 168، الجرح 7/ 107، ذكر أخبار أصبهان 2/ 159، تهذيب التهذيب 8/ 309، التقريب 2/ 115، الخلاصة 311. التاريخ لابن معين 2/ 479 رقم 4464.
[2]
التاريخ الكبير 7/ 167، المشاهير 146، تهذيب التهذيب 8/ 310، التقريب 2/ 115، الخلاصة 311. التاريخ لابن معين 2/ 479 رقم 426. المعرفة والتاريخ 2/ 154، تاريخ أبي زرعة 1/ 643 و 644.
[3]
في الأصل «مزة» ، والتصويب من المصادر السابقة.
وَثَّقُوهُ.
وَمَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ. وَمِنْ وَلَدِهِ البزي صاحب القراءة.
القاسم بن عباس [1]- م د ت ق- بن محمد بن معتب بن أبي لهب ابن عبد المطلب أبو العباس الهاشمي المدني.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عباس ونافع بن جبير.
وعنه بُكَيْرُ بْنُ الأَشَجِّ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.
وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَمِائَةٍ.
الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ الْمِصْرِيُّ [2] .
عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ.
وَعَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَابْنُ لَهِيعَةَ.
تُوُفِّيَ فِي حُدُودِ الْعِشْرِينَ وَمِائَةٍ.
قَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الرَّحَّالُ [3] .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
[1] التاريخ الكبير 7/ 168، المشاهير 139، الجرح 7/ 114، ميزان الاعتدال 3/ 371، تهذيب التهذيب 8/ 319، التقريب 2/ 117، الخلاصة 312، التاريخ لابن معين 2/ 481 رقم 813، تاريخ أبي زرعة 1/ 442.
[2]
التاريخ الكبير 7/ 160، الجرح 7/ 112.
[3]
الجرح 7/ 123، التاريخ لابن معين 2/ 483 رقم 434 و 3574.
وَقَعَ لَنَا حَدِيثُهُ عَالِيًا فِي كِتَابِ الْبَعْثِ، روى عنه حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَابْنُ عُيَيْنَةَ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.
قَطَنُ بْنُ وَهْبٍ اللَّيْثِيُّ [1]- م ن- ويقال الخزاعي المدني أبو الحسن.
عن عبيد عن عُمَيْرٍ وَيُحَنَّسَ [2] مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ.
وَعَنْهُ الضَّحَّاكُ بن عثمان وعبيد الله بن عمرو مالك بْنُ أَنَسٍ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الْحَدِيثِ.
قيس بن الحجاج بن خلي [3]- ت ق- الكلاعي ثم السلفي [4] المصري وقيل دمشقي.
عن حنش الصنعاني وأبي عبد الرحمن الحبلي.
وعنه عبد الله بن عياش الْقِتْبَانِيِّ [5] وَاللَّيْثُ وَابْنُ لَهِيعَةَ وَضَمَّامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَأَخُوهُ عَبْدُ الأَعْلَى وَآخَرُونَ.
وَكَانَ رَجُلا صَالِحًا صَدُوقًا مَا جَرَّحَهُ أَحَدٌ. تُوُفِّي سَنَةَ تِسْعٍ وعشرين ومائة.
[1] التاريخ الكبير 7/ 190، الجرح 7/ 138، تهذيب التهذيب 8/ 383، التقريب 2/ 127، الخلاصة 316.
[2]
بضم الياء وفتح الحاء وفتح النون المشدّدة.
[3]
التاريخ الكبير 7/ 155، الجرح 7/ 95، تهذيب التهذيب 8/ 389، التقريب 2/ 128، الخلاصة 317.
[4]
بضم السين وفتح اللام. نسبة الى سلف، وهو بطن من الكلاع. انظر: اللباب 2/ 126.
[5]
في الأصل «الفتياني» .
قَيْسُ بْنُ سَالِمٍ [1] أَبُو جَزَرَةَ [2] الْمُؤَذِّنُ.
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ.
وَعَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ.
كَنَّاهُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمَ، وَلَهُ حَدِيثٌ يُسْتَنْكَرُ.
قَيْسُ بْنُ طَلْقِ [3] بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ الْحَنَفِيُّ الْيَمَامِيُّ.
عَنْ أَبِيهِ.
وَعَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ النُّعْمَانِ السُّحَيْمِيُّ وَأَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ وعكرمة ابن عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْيَمَامِيُّونَ وَغَيْرُهُمْ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ. وَلَهُ عِدَّةُ أَحَادِيثَ فِي السُّنَنِ. ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.
قَيْسُ بْنُ وَهْبٍ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ [4]- م د ق-.
عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلْمِيِّ وَأَبِي الْوَدَّاكِ جَبْرِ بْنِ نَوْفٍ.
وَعَنْه الثَّوْرِيُّ وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ وشريك.
وثّقه أحمد وغيره.
[1] التاريخ الكبير 7/ 154، الجرح 7/ 100، ميزان الاعتدال 3/ 397، تهذيب التهذيب 8/ 395، التقريب 2/ 128، الخلاصة 317.
[2]
في التاريخ الكبير والجرح: «ابو حزرة» بالحاء المهملة.
[3]
التاريخ الكبير 7/ 151، الجرح 7/ 100، تهذيب التهذيب 8/ 398، ميزان الاعتدال 3/ 397، التقريب 2/ 129، الخلاصة 317، ابن سعد 5/ 552 و 556.
[4]
الجرح 7/ 104، تهذيب التهذيب 8/ 405. التقريب 2/ 130، الخلاصة 318. المعرفة والتاريخ 3/ 375.