المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌ذكر أسمائه وقد جمعت منها سبعه عشرة، وهو من النفائس المهمه: الأول: - إعلام الساجد بأحكام المساجد

[بدر الدين الزركشي]

فهرس الكتاب

- ‌ الفاتحة في مدلول‌‌ المسجد لغةوشرعا وتوابع ذلك

- ‌ المسجد لغة

- ‌أول مسجد وضع على الأرض

- ‌أول بيت وضع للناس بالقاهرة

- ‌فصل بناء المساجد

- ‌الباب الأولفيما يتعلق بمكة والمسجدالحرام من خصائص

- ‌ذكر أصل بناء الكعبة المعظمة

- ‌ذكر أول من كسا البيت

- ‌ذكر حال انتهائه

- ‌ذكر من بنى المسجد الحرام

- ‌تبيين المراد بالمسجد الحرام

- ‌بيان المراد بحاضري المسجد الحرام

- ‌ذكر حدود الحرم

- ‌ذكر حدود البيت المحرم

- ‌ذكر حدود منى

- ‌خَيف منى

- ‌المزدلفة

- ‌عرفات

- ‌بيان الحجاز ما هو

- ‌جزيرة العرب

- ‌ذكر أسماء مكة

- ‌ذكر خصائصه وأحكامه

- ‌الباب الثانيفيما يتعلق بمسجد النبي صلىالله عليه وسلم والمدينة

- ‌ذكر بناء المسجد

- ‌تبيين حدود حرم المدينة

- ‌ذكر ما جاء في خراب المدينة

- ‌ذكر أسمائه

- ‌هل المدينة حجازية أو شامية

- ‌ذكر ما جاء في عالم المدينة

- ‌ما جاء أن المدينة أقل الأرض مطراً

- ‌ذكر جملة من الخصائص والأحكام والفضائل

- ‌الباب الثالثفيما يتعلق بالمسجد الأقصى

- ‌ذكر أسمائه

- ‌ذكر أصل بنائه

- ‌هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليله الإسراء

- ‌فصل في فضله

- ‌فصل في أحكامه

- ‌الباب الرابعفيما يتعلق بسائر المساجد

الفصل: ‌ ‌ذكر أسمائه وقد جمعت منها سبعه عشرة، وهو من النفائس المهمه: الأول:

‌ذكر أسمائه

وقد جمعت منها سبعه عشرة، وهو من النفائس المهمه:

الأول: المسجد الأقصى، وانما قيل له ذلك لانه ابعد المساجد التي تزاؤ ويبتغى بها الأجر من المسجد الحرام وقيل: لأنه لم يكن وراءه موضع عبادة وقيل: لبعده عن الاقذار والخبائث.

الثاني: مسجد إيلياء بهمزة مكسورة بعدها ياء أخر الحروف ساكنه، ثم لام مكسورة ثم ياء آخر الحروف مفتوحة ثم ألف ممدودة على وزن كبرياء وحكى البكري فيها القصر أيضا. قيل معناه بيت الله وعن كعب الاحبار أنه كره أن يسمى بإيلياء ولكن بيت الله المقدس. حكاه الواسطى في فضائلة. وحكى صاحب الطوالع فيه لغة ثالثة بحذف الياء الأولى وسكون اللام والمد. وفي مسند أبي يعلى الموصلي في مسند ابن عباس أنه فيه: الإلياء بالألف واللام قال النووي: وهو غريب.

الثالث: بيت الله المقدس بفتح الميم وإسكان القاف أي المكان الذي بطهر فيه من الذنوب والمَقَدس، المطهر ومنه القدس للسطل الذي يستقى به الماء

قال الواحدي: قال ابو علي الفارسي: يحتمل أن يكون مصدرا كقوله: "اليه مرجعكم جميعا"ونحوه من المصادر، ويحتمل ان يكون مكانا

ص: 277

على معنى أنه بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة وتطهيره، إخلاءه من الأصنام وإبعاده منها،.

الرابع: البيت المقدَس: بضم الميم وفتح الدال المشددة، أي المطهر، وتطهيره، إخلائه من الأصنام قال ابن سراقة: ويقال: الأرض المقدسة ثلاثة، فلسطين، والأردن، ودمشق، وهو ما أدركه بصر ابراهيم عليه السلام حين رفع على الجبل وقيل له: ما أدرك بصرك فهو ميراث لك ولولدك من بعدك.

الخامس: بيت القدس: بضم الدال وإسكانها. لغتان.

السادس: سلَم لكثرة سلام الملائكة فيه. قال ابن برى: وأصله: شلم بالشين المعجمة. لأن شين العجمة في العربية سين، فالسلام. شلام على فعال. قال ابن الاثير في النهاية: شلم بالمعجمة وتشديد اللام اسم بيت المقدس، وروى بالمهملة وكسر اللام كأنه عربه. ومعناه بالعبرانيه بيت السلام. وروى عن كعب الأحبار، ان الجنة في السماء السابعة بميزان بيت المقدس والصخرة، ولو وقع حجر منها وقع على الصخرة، ولذلك دعيت أورسليم ودعيت الجنه دار السلام.

السابع: أورشلم. بضم الهمزة وفتح الشين المعجمة وكسر اللام المخففة كذا قال أبو عبيدة معمر بن المثنى وأنشد للأعشى:

ص: 278

وقد طفت للمال آفاقه

عُمان فحمص فأورشلم

والأكثرون بفتح الشين واللام.

الثامن: كورة إليا

التاسع: أورشليم

العاشر بيت إيل

الحادي عشر: صهيون

الثاني عشر: مصروث بالصاد المهمله وبالثاء المثلثة

الثالث عشر: بابوش بموحدتين. وبعدها شين معجمة

الرابع عشر: كورشيلا

الخامس عشر: شليم

السادس عشر: أزيل

السابع عشر: صلمون

ذكر هذه الاسماء الحسين بن خالويه إلا ثلاثة. بيت المقدس. وبيت القدس. ومسجد إيليا.

ص: 279