للخليل (1) . فإن العرب قالت: ضمن الرجال فهو ضافن - إيجاز التعريف في علم التصريف

(1) هو أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي أول من أستخرج علم العروض، كان عبقريا ذكياً، غاية في استخراج مسائل النحو وتصحيح القياس. من مؤلفاته كتاب العين الذي اشتهر به. وهو شيخ سيبويه، توفي سنة 170، وقيل 175هـ تنظر ترجمته في اخبار النحويين ص 54، والفهرست ص 42، ومعجم الأدباء 11/72 وطبقات الزبيدي ص47، واشار التعيين ص114، وطبقات القراء 1/275

(2)

هو سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير الانصاري البصري، كان متضلعاً في علوم اللغة من نحو وشعر وغريب، أخذ اللغة عن أبي عمرو بن العلاء، وأبي البيداء الرياحي، وأبي الخطاب الأخفش وغيرهم كثير. من مؤلفاته: كتاب النوادر، وكتاب الهمزة، وكتاب المطر، وكتاب الشجر. توفي رحمه الله سنة 212، وقيل 215، وقيل 216، أو 217 هـ تنظر ترجمته في طبقات ابن سعد 7/27، وتهذيب 9/282،وتاريخ بغداد 9/78 ونزهة الألباء ص 89، والفهرست ص81،ومقدمة محقق النوادر من ص5 إلى ص23

1 ذكر عبد الخالق عضيمة سبب اختيار الصرفيين لهذه الحروف دون غيرها فقال: " آثر الصرفي أن يكون ميزانه من حروف (ف ع ل) لأمور:

أ - الذي يطرد فيه التغيير ويكثر إنَّما هو الفعل والأسماء المتصلة به.

ب - مادة (ف ع ل) أشمل المواد وأعمها فكل حدث يسمى فعلاً.

ج -مخارج الحروف ثلاثة: الحلق، واللسان، والشفتان.

فأخذوا من كل مخرج حرفاً: الفاء من الشفة، والعين من الحلق، واللام من اللسان ".

المغني في تصريف الأفعال ص 25، وينظر: المنصف 1/11، والمفتاح للجرجاني، ص 27، وشرح الشافية للرضي 1/12.