‌الهمزة مع الهاء - جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» - جـ ٣

الحكيم عن الصلت بن طريف عن شيخ من أَهل المدائن (1).

4144/ 8633 - "أَنتم اليومَ على بيِّنة من ربِّكم، تأمرون بالمعروف، وتنهون عن المنكر، وتجاهدون في اللَّهِ ثمَّ تظهر فيكم السَّكْرتان، سَكْرَةُ الجهل وسكرة حُبِّ العيشِ، وستحولون عن ذلك فلا تأمرون بمعروف ولا تنهون عن منكرٍ، ولا تجاهدون في اللَّهِ، القائمون يومئذ بالكتاب والسنَّةِ لهم أَجْرُ خَمْسِين صِدِّيقًا، قالوا: يا رسول اللَّهِ! مِنَّا أَو منكم، قال: لا؛ بل منكم".

حل عن أَنس حل عن معاذ (2).

4145/ 8634 - "أَنتم اليومَ في الْمِضْمَار، وَغدًا في السِّبَاق، فالسبْقُ الجنَّةُ والغايةُ النَّارُ، وبالعفْو تنْجُون وبالرَّحمة تدخلون، وبأَعمالكم تقتسمون".

ابن لال في مكارم الأَخلاق عن جابر.

‌

‌الهمزة مع الهاء

1/ 8635 - " اهتزَّ عرشُ الرَّحْمَن لِمَوْت سعد بن معاذٍ"(3).

حم، م، حب، طب، ك عن أَنس، الحكيم عن ابن عمر. طب عن معيقيب، ك، والحكيم عن أَسيد بن حُضير، حم، خ، م، ت، هـ، حب، ك عن جابر، حم وابن سعد طب والباوردى عن عاصم بن عمر بن قتادة عن جدَّته رُمَيْثَةَ، حم، ع، والبغوى، وابن قانع، ك، ض عن أَبى سعيد.

2/ 8636 - "اهتَزَّ العَرْشُ لِرُوحِ سعد بن معاذ"(4).

ابن سعد، ش عن حذيفة.

3/ 8637 - "اهْتَزَّ الْعَرْشُ لموتِ سعد بن معاذ"(1).

طب عن أَسيد بن حُضير.

4/ 8638 - "أُهْجُ الْمُشركينَ فإِنَّ روحَ الْقُدُسِ مَعَكَ، قاله لحسان".

ط، حم، خ، م، ن، والرويانى، هـ، ع عن عدى بن ثابت عن البراء.

5/ 8639 - "أهْجُهُمْ وجبريل يُعِينُكَ".

ابن عساكر عن عدى بن ثابت عن أَنس وقال: هو مقلوب صحفه بعض الرواة عن شُعبة، وإِنَّمَا هو عن البراءِ رضى اللَّه عنه.

6/ 8640 - "أُهْجُهُمْ فإِن روح القدس (2) سيعينُكَ".

عق عن عائِشةَ.

7/ 8641 - "اهجوا قريشًا فإِنَّهُ أَشَدُّ عليهم من رشق النَّبْل".

خ، م عن عائشة.

8/ 8642 - "اهجرى المعاصى؛ فإِنَّهَا أَفْضَلُ الهجرةِ، وحافظى على الفرائضِ، فإِنَّهَا أفضل الجهاد وأَكثرى من ذكر اللَّهِ؛ فإِنَّك لا تأتى اللَّه بشئٍ أحب إِليه من كثرة ذكره"(3).

طب عن أُم أَنس.

9/ 8643 - "اهدَأ حِراءُ فما عليك إِلا نبىُّ أَو صدِّيقٌ، أَو شهيدٌ، أَبو بكر أَو عمر أَو عثمان"(1).

م، ت عن أَبى هريرة، ابن عساكر عن أَبى الدرداء رضي الله عنه.

10/ 8644 - "أَهْدَيْتم الجارِيَةَ؟ فهلَّا بَعَثْتُمْ معها من يغنِّيهم يقولُ: أَتيناكم أَتيناكم فحيُّونا نُحَيِّيكُمْ، فإِنَّ الأَنصار قومُ فيهم غَزَل"(2).

حم، وابن منيع، ض عن جابر.

11/ 8645 - "اهربُوا من النَّار واطلبوا الجنَّةَ جهدكم فإِنَّ الجنَّة لا ينام طالِبُهَا، وإِن النَّارَ لا ينامُ هاربها، وإِنَّ الآخرة محفوفة بالمكاره، وإِن الدنيا محفوفة بالشهوات واللذَّات، فلا يلهينَّكم عن الآخِرةِ لذَّاتُهَا وشهواتُهَا"(3).

ابن منده عن يعلى بن الأَشد، ق عن كليب بن حرى بن معاوية بن خفاجة وقال: غريب.

12/ 8646 - "أَهرق الْخَمْرَ واكْسِرِ الدِّنانَ"(4).

ت عن أَنس عن أَبى طلحة.

13/ 8647 - "أَهْرِيقُوا علىَّ من سَبْعِ قربٍ لم تُحْلَلْ أَو كِيتُهُنَّ لَعَلِّى أَعْهَدُ إِلى النَّاسِ".

خ عن عائشة.

14/ 8648 - "أَهْلَكَ من كان قبلكم الدِّينارُ والدِّرهم وهما مُهْلِكَاكُمْ".

الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن مسعود.

15/ 8649 - "أَهْلُ الجنَّةِ عِشْرُونَ ومائَة صفٍّ، ثمانون منها من هذه الأُمِّةِ، وأَربعون من سائر الأُمم"(1).

حم، ت حسن، هـ، والدارمى، ع، والرويانى، وسمويه، والباوردى، حب، ك، ض عن بريدة عد، طب، وابن عساكر عن سليمان بن على بن عبد اللَّه بن عباس عن أَبيه عن جده طب عن أَبى موسى.

16/ 8650 - "أَهْلُ الجنَّة شبابٌ جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم"(2).

ت غريب عن أَبى هريرة.

17/ 8651 - "أَهّلُ النَّار كُلُّ جَعْظَرىٍّ جَوَّاظٍ مستكبرٍ، وأَهْلُ الجنَّةِ الضعَفَاءُ الْمُغَلَّبُون"(3).

ابن قانع، ك عن سراقة بن مالك رضي الله عنه.

18/ 8652 - "أَهْلُ الجنَّةِ أَخلاقهم على خُلُق رجُلٍ واحد على طول أَبيهم آدم ستِّين ذراعًا".

ابن منيع من حديث أَبى هريرة بسند صَحيح (1).

19/ 8653 - "أَهْلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ إِلا موسى عليه السلام، فإِنَّ له لحيةً تضْربُ إِلى سُرَّتِهِ".

طب، من حديث ابن مسعود بسند ضعيف، والديلمى عن جابر رضي الله عنه.

20/ 8654 - "أَهلُ الجنَّةِ كلَّما جامعوا نساءَهم عادوا أَبكارًا"(2).

طب من حديث أَبى سعيد الخدرى.

12/ 8655 - "أَهْلُ الجنَّةِ المغلوبون وأَهْل النَّار كُلُّ جَعْظَرىٍّ جَوَّاظ مستكبر"(3).

حم، طب عن عبد اللَّه بن عَمْرو وسراقة بن مالكَ بن جشعم.

22/ 8656 - "أَهْلُ النَّار كُلُّ شَدِيدٍ قَبَعْثَرَى (4) قيل: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَن الْقَبَعْثَرَى؟ قال: الشديدُ على الأَهْل؛ الشَّدِيدُ على الصَّاحِبِ؛ الشديدُ عَلَى العَشِيَر، وأَهْلُ الجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُزَهَّد".

الشيرازى في الأَلقاب، والديلمى عن أَبى عامر الأَشعرى.

23/ 8657 - "أَهْلُ الشَّامِ سَوْطُ اللَّهِ في الأَرْضِ يَنْتَقِمُ بِهِمْ مِمَّنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، وحَرَامٌ عَلَى مُنَافِقِيهِمْ أَنْ يَظْهَرُوا على مُؤْمِنيهم، وأَنْ يَمُوتُوا إِلَّا هَمًّا وغمًا وغَيْظًا وحُزْنًا"(1).

حم، ع، والبغوى، والباوردى، طب، كر، ض عن خُرَيْم بن فاتك.

24/ 8658 - "أَهْلُ شُغْل اللَّه عز وجل في الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ شُغْلِ اللَّه في الآخرةِ، وأَهْلُ شُغْل أَنْفُسِهم، في الدنيا هُمْ أَهْلُ شُغْلِ أَنْفُسِهم في الآخرة"(2).

قط، في الأَفراد والديلمى عن أَبى هريرة.

25/ 8659 - "أَهْلُ الجَنَّةِ مَنْ مَلأَ اللَّهُ أُذُنَيْهِ من ثناءِ الناس خيرًا وهو يسمع، وأَهْلُ النَّار مَنْ مَلأَ أُذُنَيْهِ منْ ثَنَاءِ النَّاسِ شَرًا وَهُوَ يَسْمَع"(3).

طب عن ابن عباس.

26/ 8660 - "أَهْلُ الجَنَّةِ بأَسْمَائِهم وأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهم، لا يُزَاد فيهمْ ولا يُنْقَصُ مِنْهم إِلى يوم القيَامة، وأَهْلُ النَّار بأَسْمَائِهم وأَسْمَاءِ آبَائِهمْ وقبائلهم لا يُزاد مِنهم ولا يُنتقَصُ مِنْهُم إِلى يوم القيامة، وقد يُسْلَكُ بأَهْلِ السَّعَادَةِ طَريقُ الشَّقاءِ حَتَّى يُقال: مِنْهم، بَلْ هُمْ (4) هُمْ. فَتُدْركُهُم السَّعَادَةُ، فَيُخْرجُهم من طريق الشَّقاءِ، وقَدْ تُسْلُكُ بأَهْلِ الشَّقاءِ طَريقُ السَّعَادَةِ حَتَّى يُقَال: مِنْهُم بَلْ هُمْ هُمْ فَيْدْركُهُم الشَّقَاءُ فَيُخْرجُهُم مِنْ طريق السَّعَادَةِ فَكُلٌّ مُيسَّرٌ لِمَا خُلِقَ له"(5).

طب عن عبد اللَّه بن بسر رضي اللَّه تعالى عنه.

27/ 8661 - "أَهْلُ النار كل جوَّاظٍ عُتُلٍّ مُسْتكْبِرٍ"(1).

ط من حديث حارثة بن وهب.

28/ 8662 - "أَهْلُ البدَعِ كِلَابُ النَّار".

قط في الأَفراد عن أَبى أُمَامَة.

29/ 8663 - "أَهْلُ الشَّامِ وَأَزْوَاجهُم وذَرَاريهم وَعَبيدُهم وَإمَاؤُهم إِلى مُنْتَهَى الجزَيَرةِ مُرَابطُونَ في سَبيل اللَّه، فَمَنِ احْتَلَّ مِنْها مدينة مِنَ المدائِن فهو في ربَاط، وَمَن احتلَّ منها ثَغْرًا من الثُّغُور فَهو فيِ جهَادٍ"(2).

طب، وابن عساكر عن أَبى الدرداءِ.

30/ 8664 - "أَهْلُ المَدَائِن الحُبَسَاءُ في سَبيل اللَّهِ وَرِدْءُ المُسْلِمِين وَثَغْرُهُم فَلَا تحْتَكِرُوا عَلَيْهم الطَّعَامَ ولا تغلوا عليهم الأَسْعَارَ ولا يبيعن حَاضر لبادٍ (3) وَلا يَسُومُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْم أَخيه، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِه، وَلَا تُكْفِئُ المَرْأَةُ إِناءَ أُخْتِهَا (4)، وَكُلٌّ رزْقُهُ عَلَى اللَّهِ عز وجل".

طب، وابن عساكر عن أَبى أُمامة.

31/ 8665 - "أَهْلُ اليَمن أَرَقُّ قُلُوبا وَأَلْيَنُ أَفْئِدَةً وَأَسمع طَاعَةً"(5).

حم، طب عن عُقْبَةَ بن عامر.

32/ 8666 - "أَهْلُ اليَمَن زَيْنُ الحاجِّ"(1).

الطبرانى عن عبد اللَّه بن عمر.

33/ 8667 - "أَهْلُ الجَوْر وَأَعوانْهم في النار"(2).

ك وَتُعُقِّب عن حذيفة.

34/ 8668 - "أَهْلُ القرآن عُرَفَاءُ أَهْلِ الجنَّةِ"(3).

الحكيم عن أَبى أُمامَة.

35/ 8669 - "أَهلُ مِصْرَ الجندُ الضعيفُ، ما قادهم أَحدٌ إِلا كفاهم اللَّه مؤنته" قال تبيع ابن عامر الكلاعى فأَخبرت بذلك معاذ بن جبل فأَخبرنى بذلك عن النبىِّ صلى الله عليه وسلم.

رواه أَبو يونس وغيره في تاريخ مصر من حديث أَبى موسى الأَشعرى (4).

36/ 8670 - "أَهلُ المعروف في الدُّنيا هم أَهلُ المعروف في الآخرة، وأَهل المنكر في الدنيا هم أَهلُ المنكر في الآخرة، إِذا كان يومُ القيامةِ جمع اللَّهُ أَهل المعروف فقال: قد غفرت لكم على ما كان فيكم وصانعت عنكم عبادى، فهبوها اليوم لمن شِئتُم لتكونوا أهلَ المعروفِ في الدنيا وأَهلَ المعروف في الآخرة"(5).

ابن أَبى الدُّنيا في قضاءِ الحوائج عن ابن عباس.

37/ 8671 - "أَهْلُ الجنَّةِ مائةٌ وعشرون صفًا. أَنتم ثمانون صفًا والنَّاسُ سائرُ ذلك، وأَنتم وفاءُ سبعين أُمَّةً، أَنتم خيرُهَا وأَكرمُهَا على اللَّهِ عز وجل".

طب عن بهز بن حكيم عن أَبيه عن جده (1).

38/ 8672 - "أَهلُ الجنَّةِ عشرون ومائة صفًّا، أَنتم منها ثمانون صفًا".

طب، ك عن ابن مسعود (2).

39/ 8673 - "أَهل الجنَّةِ عشرون ومائة صفٍّ، ثمانون منها من أُمَّتِى".

ابن ماجه من حديث بريدة الأَسلمى، والطبرانى من حديث معاوية بن حيدة (3).

40/ 8674 - "أَهْلُ النَّار كل جَعْظَرىٍّ جَوَّاظ مُسْتَكْبرٍ جَمَّاعٍ مَنَّاعٍ وَأَهْلُ الجَنَّةِ الضُّعَفَاءُ المَغْلُوبون"(4).

حم، ك عن ابن عمرو رضي الله عنه.

41/ 8675 - "أَهْلُ الذَّمَّةِ لَهُمْ (ما)(5) أَسْلَمُوا عَلَيْه مِنْ أَمْوَالِهم وَعَبيدِهم ودَيَارهِم وَأَرْضِهم وَمَواشيهم، ليس عَلَيْهم فيه إِلا صَدَقَةٌ.

ق عن بريدة.

42/ 8676 - "أَهْلُ بَيْتِى والأَنْصار كَرشى وعَيْبَتى فاقْبَلُوا من مُحْسِنِهم وَتَجَاوَزُوا عن مسيئهم"(6).

الديلمى عن أَبى سعيد.

43/ 8677 - "أَهْلُ البَيتِ يَدْرُون، حيث أَجْلَسُوك فاجْلِسْ"(1).

الديلمى عن طلحة بن عبيد اللَّه.

44/ 8678 - "أَهْلُ الْجُوعِ في الدَّنْيا هُمْ الَّذِين يَقْبضُ (2) اللَّهُ أَرْوَاحَهم، وَهُمُ الذين إذا غابُوا لم يُفْتَقَدُوا، وإِذا شَهدُوا لم يُعْرَفُوا، أَخْفِياءُ فِى الدُّنيا، مَعْرُوفُون في السَّمَاءِ، إذا رَآهُمُ الْجَاهِلُ ظَنَّ بهم سَقَمًا؛ ومَا بهمْ سَقَمٌ إِلا الْخَوْفُ مِنَ اللَّه تَعالى، يسْتَظِلُّون يوْمَ الْقِيَامَة يومَ لَا ظِلَّ إِلا ظِلُّه".

الديلمى عن أَبى هريرة رضي اللَّه تعالى عنه.

45/ 8679 - "أَهْلُ فارس هُمْ مِن وَلَدِ إِسحاق".

ك في تاريخه عن ابن عمر.

46/ 8680 - "أَهْلُ شُغْلِ اللَّهِ في الدُّنْيا أَهْلُ شُغْل اللَّهِ في الآخرة، وأَهْلُ شُغْلِ أَنْفِسهم في الدُّنْيَا أَهل شُغْلِ أَنْفِسِهم في الآخرة".

الديلمىُّ عن أَبى هريرة رضي الله عنه.

47/ 8681 - "أَهلِّى بالحَجِّ وقُولى: مَحِلِّى حَيْثُ حَبَسْتنى"(3).

حم عن أُم سَلَمَة.

48/ 8682 - "أَهِلُّوا يا أُمَّةَ مُحَمَّد بحَجِّ وَعُمْرَةٍ"(4).

طب عن أُمّ سَلَمَةَ.

49/ 8683 - "أَهْلكَ النِّسَاءَ الأَحْمَرَانِ، الذَّهَبُ والزَّعْفَرانُ".

العسكري في الأَمثال عن الحسن مرسلًا وقال: قال أَبو بكر بن الأَنبارى: هكذا جاءَ هذا الحرف مفسرا في الحديث، وأَحسب التفسير من بعض نقلته (1).

50/ 8684 - "أَهْلُ القرآن أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُه (2) ".

أَبو القاسم عبد اللَّه بن حيدر في مشيخته، والرافعى عن على.

51/ 8685 - "أَهْلُ البدع شَرُّ الخَلْق، والخَليقةِ"(3).

حل، وابن عساكر عن أَنس.

52/ 8686 - "أَهْوَنُ أَهْلِ النَّار عذابًا يوم القيامة رَجُلٌ يُوضَعُ في أَخْمَص قَدَمَيه جْمرَتَان يَغْلِى مِنْهُمَا دِمَاغُه"(4).

حم، م عن النعمان بن بشير رضي الله عنه.

53/ 8687 - "أَهْوَنُ أَهْلِ النَّار عذابًا يَوْمَ القِيَامَةِ رَجُلٌ (5) مُنْتَعِلٌ بنَعْلَيْن مِنْ نَارٍ يَغْلِى منهما دِماغُه".

حم، م عن ابن عباس.