‌(ال مع التاء) - جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» - جـ ٣

د، ت حسن غريب هـ، ك عن ابن عباس.

‌

‌(ال مع التاء)

1/ 10322 - " التَّائبُ من الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْب له"(1).

الحكيم عن أَبي سعيد، هـ، طب، ق عن ابن مسعود، ق عن ابن عباس، ق عن أَبى عبيد الخولانى.

2/ 10323 - "التائِبُ من الذَّنْبِ كمنْ لا ذنْبَ له. وإذا أحبَّ الله عبدًا لم يَضُرّه ذنبٌ"(2).

ابن أَبي الدنيا والقشيرى في الرسالة، وابن النجار عن أنس.

3/ 10324 - "التَّائبُ من الذنْب كمَنْ لا ذنْب له والمستغفرُ من الذنْبِ وهو مقيم عليه كالمستهزئِ بربِّهِ، ومَنْ آذى مُسْلِمًا كانَ عليه من الذنْبِ مثلُ كذا وكذا"(3).

ابن أَبي الدنيا عن ابن عباس، وسنده ضعيف، فيه من لا يعرف، وروى موقوفًا، وقال الترمذي: ولعله أَشبه بل هو الراجح.

4/ 10325 - "التَّاجِرُ الأَمينُ الصدوقُ المسلمُ مع الشهداءِ يَوْمَ القيامة"(4).

هـ، ك، هب عن ابن عمر.

5/ 10326 - "التَّاجِرُ الجبانُ مَحْرُومٌ، والتَّاجرُ الجَسُورُ مرزوقٌ"(5).

القضاعى عن أنس مرفوعًا.

6/ 10327 - "التَّاجرُ الصَّدُوقُ لا يُحْجَبُ عن أَبوابِ الجَنَّةِ"(1).

ابن النجار عن ابن عباس.

7/ 10328 - "التَّاجِرُ الصَّدُوقُ بمنزلةِ الشَّهيد يَوم القيامة".

ابن النجار عن أَنس.

8/ 10329 - "التَّاجِرُ الصَّدُوقُ تَحتَ ظِل العَرشِ يَوم القيامة"(2).

الديلمى عن أنس.

9/ 10330 - "التَّائِبُ من الذَّنبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ له، والمُستَغْفِرُ من الذَّنبِ وهو مُقيمٌ عليه كالْمستَهْزِئِ بربِّه، ومن آذى مسلمًا كان عليه مِنَ الذنوب مثلُ مَنابِتِ النَّخْلِ"(3).

البيهقي، وابن أَبي الدنيا، وابن عساكر عن ابن عباس وسنده ضعيف.

10/ 10331 - "التُّؤَدَةُ والاقْتصَادُ والسّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ من أَرْبَعَة وَعشْرينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوُّةِ"(4).

عبد بن حميد، وابن أَبي عاصم، طب، والخطيب، ض عن عبد الله بن سرجس.

11/ 10332 - "التُّؤَدَةُ في كُلِّ شَيء خَيرٌ إِلَّا في عملِ الآخرة"(5).

د، ك، هب عن مصعب بن سعد عن أَبيه سعد بن أَبي وقاص.

12/ 10333 - "التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مع النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقيِن والشُّهَدَاءِ"(1).

عبد بن حميد، والدارمي، وابن جرير، ت حسن، قط عن أَبي سعيد.

13/ 10334 - "التُّجَّار هُمُ الفُجَّارُ"(2).

طب، ض حديث عبد الرحمن بن شبل، ورواه الإِمام أَحمد بلفظ: التُّجَّارُ هُمُ الفُجَّار. قالها ثلاثا فقال رَجَلٌ: يا نَبِيَّ الله أَلَمْ يُحِلَّ الله البَيع؟ قال: إِنهُمْ يَقُولُونَ ويكْذِبُونَ، وَيَحْلِفُونَ ويَأثَمُونَ.

14/ 10335 - "التُّجَّار يبعَثُونَ يَوْمَ القيامةِ فُجَّارا إِلَّا مَن اتَّقَى وَبَرَّ وصَدَق".

الطبراني، والحارث عن رفاعة بن رافع.

15/ 10336 - "التَّحَدُّثُ بِنِعُمَة الله شُكْرٌ، وَتْركُهَا كُفْرٌ، ومن لا يَشْكُر القليلَ لَا يَشْكُر الكثيرَ ومن لا يَشْكُر النَّاسَ لا يَشْكُر الله، والجَمَاعةُ رَحْمَة والفُرْقَةُ عَذَابٌ".

حم، ابن أَبي الدنيا، هب، طب عن النعمان بن بشير (3).

16/ 10337 - "التَّأَنِّى مِنَ الله والعَجَلَةُ من الشيطان"(4).

ابن أَبي الدنيا في ذمِّ الغضب عن مجاهد مرسلًا، ص عن الحسن مرسلًا، الخرائطى

في مكارم الأَخلاق، ق عن أَنس.

17/ 10338 - "التَّأَنِّى من الله والعَجَلَةُ منَ الشَّيطَانِ وما شئُ أَكْثَرُ معاذيرَ مِنَ الله، وما مِنْ شيء أَحبُّ إِلى الله من الحَمْدِ".

ش، وأحمد بن منيع، ع، والحارث بن أَسامة، هب عن أَنس ورواته ثقات.

18/ 10339 - "التَّبَيُّنَ من الله والعَجَلَةُ من الشيطان فَتَبَيَّنُوا".

العسكرى، وابن أَبي الدنيا، والخرائطى عن الحسن مرسلًا.

19/ 10340 - "التَّثَاوبُ في الصَّلاةِ من الشَّيطانِ فإِذا تَثَاءَبَ أحَدُكُمْ فَليَكْظِم ما اسْتَطَاع".

ت حسن صحيح، حب عن أَبي هريرة.

20/ 10341 - "التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ فَليَرُدَّه (1) ما اسْتَطَاعَ فَإِن أحَدَكُم إِذا قَال: هَا ضَحِك الشيطانُ".

خ، م عن أَبي هريرة.

21/ 10342 - "التَّثَاؤُبُ الشَّديدُ والعَطسَةُ الشَّدِيدَةُ مِنَ الشَّيطَانِ"(2).

ابن السنى في عمل يوم وليلة عن أم سلمة.

22/ 10343 - "التَّحيّاتُ للهِ، والصَّلواتُ الطَّيِّبَات، السلام عليك أيُّهَا النبي ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلام علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين، أشْهدُ أنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له وَأَشْهَدُ أن محمدًا عَبدُهُ ورَسُولهُ".

طب، ق عن ابن عمر، طب عن سلمان، طب عن أَبي موسى (1).

23/ 10344 - "التَّحيّاتُ المُبَاركاتُ الصلواتُ الطيباتُ للهِ، السلامُ عليك أيُّها النبي ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَه إِلا اللهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَه وأشْهَدُ أَنَّ محمدًا رَسُولُ اللهِ".

م، د، ت عن ابن عباس.

24/ 10345 - "التَّحيّاتُ للهِ والصلواتُ والطَّيِّباتُ، السلام عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ الله وبَرَكَاتُهُ، السلام علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين أَشْهَدُ أَنْ لا إِله إِلا اللهُ، وأشْهَدُ أن محمدًا عَبْدُه ورَسُولُه".

طب عن معاوية، ق عن عائشة.

25/ 10346 - "التَّحيّات للهِ والصَّلَواتِ والطَّيِّباتُ، الغَادِياتِ الرَّائِحاتِ الزَّاكيَّاتِ المُبَاركات الطَّاهرات للهِ".

طب عن السيد الحسين (1).

26/ 10347 - "التَّحيّاتُ للهِ والصلواتِ الطَّيِّبَاتُ الزَّكِّياتُ لله، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين، أشَهْدُ أنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له وأشْهَد أَنَّ محمدًا عبدُهُ ورسُوله".

طب عن أَبي حميد الساعدى.

10348/ 27 - "التَّدْبيرُ نِصْفُ العَيشِ والتَّوَدَدُ نِصفْ العَقْل، والهمُّ نصفُ الهَرم، وقلةُ العيال أحدُ اليسارين".

القضاعى عن علي، الديلمى عن أَنس (2).

28/ 10349 - "التَّذَلُّلُ لِلحقِّ أقربُ إِلى العزِّ من التَّعَزُّزِ بالباطِل، وَمَنْ تَعَزِّز بالباطل جزاهُ الله ذُلًّا بغير ظلم".

الديلمى عن أَبي هريرة (3).

29/ 10350 - "التُّرابُ له طهورٌ"(1).

عبد الرزاق عن عائشة أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الرجل يطأُ بنعليه الأذى، قال فذكَرَهُ.

30/ 10351 - "التُّراب كافيكَ ولو لم تجد الماءَ عشرَ حجَجَ، فإذا وجدتَ الماءَ فأمِسَّهُ جلدكَ".

ت وقال: حسن صحيح، حب، ك من حديث أبي ذر.

31/ 10352 - "التُّرابُ ربيع الصِبْيَان".

الطبراني عن سهل بن سعد ورواه القضاعى من حديث مالك بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر والأول أَيضًا يروى من حديث مالك وقال الخطيب: إِنَّ المتن لا يصح. (2)

32/ 10353 - "التَّرَجل غِبّا فصاعدا"(3).

الديلمى عن عبد الله بن مغفل.

33/ 10354 - "التَّسْبِيحُ للرجال والتَّصْفِيقُ للنساءِ".

حم، ش عن جابر، الشافعي ش، خ، م، د، ت، هـ، حب، عن أَبي هريرة، خ، هـ، ش عن سهل بن سعد، هـ عن ابن عمر، الخطيب عن ابن مسعود.

34/ 10355 - "التَّسبيح نصْفُ المِيزان والحَمْدُ للهِ تَمْلَؤُهُ، ولا إِلَه إلا اللهُ لَيسَ لها دَونَ اللهِ حجاب حتى تَخْلُصَ إِلَيه".

ت وضعفه، طب عن ابن عمرو. (1)

35/ 10356 - "التَّسْبيِح نِصْفُ الميزانَ، والحَمْدُ للهِ تَمْلَؤُهُ، والتَّكْبِيرُ يَمْلأَ ما بَينَ السماءِ والأرض، والصومُ نِصْفُ الصبر، والطهُورِ نِصْفُ الإِيمان".

عبد الرازق ت حسن هب عن رجل من بنى سليم. (2)

36/ 10357 - "التَّسبِيح للرجالِ، والتَّصْفِيقُ لِلنسْوَانِ، ومَن أشار في صلاته إِشارَةً تُفْهَم عنه فليُعدْها".

ق، ض عن أَبي هريرة.

37/ 10358 - "التَّفْلُ في المسجد خطيئَةُ وكفَّارَتُه أن يُوَاريَهُ".

د عن أنس (3).

38/ 10359 - "التَّسْبِيحُ في الصلاة للرجالِ والتَّصْفِيقُ للنِّساءِ".

طس عن أَبي سعيد وعن جابر، عب عن أبي هريرة. (4)

39/ 10360 - "التَّسبِيح والتَّكْبِيرُ أَفضل من الصدقة".

الديلمى عن عائشة.

40/ 10361 - "التَّسبِيح من الغازى سَبْعُونَ ألفَ حسنةِ، والحسنةُ بعَشْرِ أَمثالها".

الديلمى عن معاذ.

41/ 10362 - "التَّسْلِيمُ بعدَ سَجْدَتَيِ السهو".

عب عن عمران بن الحصين.

42/ 10363 - "التَّسْويف شِعار الشيطان يُلقِيهِ في قلوب المؤْمنين".

الديلمى عن عبد الرحمن بن عوف. (1)

43/ 10364 - "التَّضَلعُ من ماءِ زَمْزَم براءَةُ من النِّفاق".

أخرجه هـ والأزرقى في تاريخ مكة من حديث ابن عباس. (2)

44/ 10365 - "التَّعْزِيَةُ مرَّة".

الديلمى عن عثمان (3).

45/ 10366 - "التَّفْرِيط ليسَ في النوم إِنَّمَا التفْريِطُ مَنْ لم يُصَل الصلاة حتى وقتُ الأخْرى".

ت، ن من حديث أَبى قتادة.

46/ 10367 - "التَّفَقُّهُ في الدين حقٌّ على كل مسلم".

أبو نعيم ومن طريق الديلمى عن أنس.

47/ 10368 - "التَّفَكُّرُ في عَظَمَةِ اللهِ وَجَنَّتِهِ وَنَارهِ ساعةً خيرُ منْ قيام ليلةِ؛ وخَيرُ النَّاس المُتَفَكِّروُنَ في ذاتِ اللهِ، وَشَرُّهُمْ مَنْ لا يَتَفَكَّرُ فِي ذَاتِ اللهِ".

أبو الشيخ عن نهشل عن الضَّحَّاك عن ابن عباس.

48/ 10369 - "التَّفْلُ في المسجد سيِّئةٌ وكفارتها دَفْنُهَا".

ابن النجار عن أبي أُمامة (4).

49/ 10370 - "التَّقوى هَهُنَا قاله ثلاثًا: وأشارَ إِلى قَلبِهِ".

ع، عن أَبي هريرة (1).

50/ 10371 - "التَّقليمُ يَومَ الجمعة يُدْخلُ الشِّفَاءَ ويُخْرِجُ الدَّاءَ، والوضوءُ قَبْلَ الطعام وبعده يجلبُ اليُسْرَ وينفي الفقر".

أبو الشيخ عن ابن عباس (2).

51/ 10372 - "التَّقيُّ كريمٌ على الله، والفاجرُ شقيٌّ هيِّنُ على اللهِ".

أبو الشيخ عن ابن عمر.

52/ 10373 - "التَّكْبيرَةُ الأولى يُدْرِكُهَا الرجُل مَعَ الإمام خَيرُ له من ألف بَدَنةٍ يُهْدِيها".

الديلمى عن ابن عمر.

53/ 10374 - "التَّكْبِيرُ على الجنائِزِ أرْبَع".

الديلمى عن أَبي هريرة.

54/ 10375 - "التَّكْبير في العِيدَين في الركعَةِ الأولى سبعُ تكبيرات، وفي الأخيرة خمسُ تكبيرات".

ع الخطيب وابن عساكر عن ابن عمر.

55/ 10376 - "التَّكْبيرُ في الفطر سبعٌ في الأولى، وخَمسٌ في الآخرة والقِراءةُ بَعْدَهُمَا كِلَيهمَا".

د، ق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (3).

56/ 10377 - "التَّكْبير في العِيدَين سبعٌ قبل القراءَة، وَخمسٌ بعد القراءة".

حم عن أَبي هريرة.

57/ 10378 - "التَّلبينَة مَجَمَّةُ لِفَؤَادِ المريض تَذْهبُ ببَعْض الحُزْن".

حم، خ، م عن عائشة (1).

58/ 10379 - "التَّمْرُ بالتَّمْرِ والحِنطةُ بالحِنْطَةِ والشَّعِيرُ بالشَّعير، والذهبُ بالذهَبِ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ، يدًا بيد، عَينًا بعَين، مِثْلًا بمِثْلِ، فَمَنْ زاد فهو ربا".

ك عن أَبي سعيد.

59/ 10380 - "التَّمْرُ بالتَّمْرِ مثْلًا بمِثْل، والحِنْطَةُ بالحِنْطَةِ مِثْلًا بمِثْل، والشعيرُ بالشعيرِ مِثْلًا بِمِثْل، والمِلحُ بالمِلحِ مِثْلًا بِمِثْل، والذَّهَبُ بالذهب مِثْلًا بِمِثْل وزنًا بوَزْن، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ، مِثْلًا بِمِثْل وَزنًا بوَزْن، فما كان من فضل فهو ربا".

طب عن عمر بن الخطاب عن بلال (2).

60/ 10381 - "التَّمْرُ بالتَّمْرِ، والحنْطَةُ بالحِنْطَةِ، والشعيرُ بالشَّعيرِ، والمِلحُ بالمِلح، مِثْلًا بمِثْلِ، يَدًا بِيَدٍ، فمن زادَ أو استزادَ فقد أَربى إِلا ما اخْتَلَفَتْ ألوانهُ".

حم، م، ن، عن أَبي هريرة (3).

61/ 10382 - "التَّمْرُ في النَّوم رزق، والجمار حدٌّ، والخضرةُ الجَنَّة، واللبن الفِطرة".

الطبراني من حديث ابن عمر.

62/ 10383 - "التَّهْجيرُ إِلى الجُمُعَةِ حَجُّ فقراءِ أمّتى".

الديلمى عن علي.

63/ 10384 - "التَّواضعُ لا يَزيدُ العبدَ إِلَّا رفعةً فتواضعوا يَرْفَعكم اللهُ".

أبو نعيم ومن طريق الديلمى عن أنس (1).

64/ 10385 - "التَّواضعُ لا يزيدُ العبدَ إِلَّا رَفْعَةً، فتواضعوا يَرْفَعكم اللهُ، والعَفْوُ لا يزيدُ العبدَ إِلا عِزًّا، فاعفُوا يُعزكُم الله، والصدقة لا تُزيد المال إِلا كثْرَة فتصدقُوا يَرحمكُم الله".

ابن أَبي الدنيا في ذم الغضب عن محمد بن عمير العبدى (2).

65/ 10386 - "التَّوبةُ من الذَّنْب أن يَتُوبَ من ثُمَّ لا يَعُودُ فيه".

حم عن ابن مسعود (3).

66/ 10387 - "التَّوبةُ النَّصُوحُ النَّدَمُ على الذنب حين يَفْرُطُ منك وتَسْتَغفِرُ الله بندامتك عند الحافر ثم لا تعودُ إِليه أبدا".

ابن أَبي حاتم وابن مردوية، هب، وضعفه عن أَبي بن كعب (4).

67/ 10388 - "التوحيد ثمن الجنَّة، والحمدُ ثمنُ كلِّ نعْمَة، ويتقاسمون الجنَّة بأعمالهم".

الديلمى عن أَنس.

68/ 10389 - "التَّوددُ نِصفُ الدِّين، وما عال امرُؤٌ قطُّ على اقتصادٍ، واستنزلوا الرزق بالصدقةِ، وأبى اللهُ أنْ يَجْعَلَ رزقَ عباده المؤمنين من حيثُ يحتسبون".

هب من حديث على رضي الله عنه (1).

69/ 10390 - "التَّوددُ والاقتصادُ والسمتُ الحسنُ جزءٌ من أربعة وعشرين جزءًا من النُّبوة".

طب من حديث عبد الله بن سرجس (2).

70/ 10391 - "التَّوَكُّلُ بعد الكَيس مَوْعِظَةُ".

الديلمى عن عاير بن قريط.

71/ 10392 - "التَّيمُّمُ ضَرْبةٌ للوجه وضَرْبَةٌ للكفين".

طب عن أبي أمامة، حم، ش عن عمار.

72/ 10393 - "التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَان ضَرْبَةُ للوجه وضَرْبَةُ لليدين إِلى المِرْفَقَين".

خ، م عن عمار بن ياسر، ك عن جابر، طب، ك، قط (3) والشيرازى في الألقاب عن ابن عمر.